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正文內(nèi)容

八年級(jí)上冊(cè)政治復(fù)習(xí)提綱(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 人的尊重與認(rèn)可。(2)做文明有禮的人,要儀表整潔、舉止端莊。(2)誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命之本。(2)運(yùn)用誠(chéng)信智慧。刑事違法行為是違法行為中最嚴(yán)重的一種,就是我們常說(shuō)的犯罪。它明確規(guī)定了什么行為是犯罪,以及對(duì)犯罪應(yīng)當(dāng)判處什么樣的刑罰。?答:(1)在遇到法律問(wèn)題或者權(quán)益受到侵害時(shí),要及時(shí)尋求法律救助,依靠法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。第三單元勇?lián)鐣?huì)責(zé)任?責(zé)任來(lái)自哪里?答:(1)責(zé)任是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事情。(3)我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩,主動(dòng)關(guān)心、幫助和服務(wù)他人,在辛苦付出中體驗(yàn)對(duì)他人負(fù)責(zé)的快樂(lè)和幸福。我們往往無(wú)法改變自己在生活和工作中的位置,但我們可以改變自己對(duì)待應(yīng)該做的事情的態(tài)度。關(guān)愛(ài)無(wú)時(shí)不在,無(wú)處不在。我們應(yīng)心懷友善,學(xué)會(huì)關(guān)心、體貼和幫助他人。?答:(1)服務(wù)社會(huì)體現(xiàn)人生價(jià)值。我們可以在社區(qū)、公園、車站等公共場(chǎng)所糾正不文明行為,可以到科技館、博物館做志愿者。人們對(duì)美好生活的向往與企盼就是人民的切身利益,它離不開(kāi)國(guó)家利益。當(dāng)今世界并不太平,影響國(guó)家安全和發(fā)展的內(nèi)外因素比歷史上任何時(shí)候都更復(fù)雜。(2)為了國(guó)家利益,有時(shí)不僅需要放棄個(gè)人利益,甚至要獻(xiàn)出自己的生命。國(guó)家安全有保障,經(jīng)濟(jì)社會(huì)才能不斷發(fā)展,祖國(guó)才能更加繁榮富強(qiáng)。?答:(1)我國(guó)憲法和法律明確規(guī)定了公民和組織應(yīng)當(dāng)履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。這讓我們對(duì)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展更加充滿信心和期待。?答:(1)今天,國(guó)家建設(shè)展現(xiàn)出光輝燦爛的前景,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)越來(lái)越接近現(xiàn)實(shí)。(p4)(主人翁地位的表現(xiàn):平等地享有國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)力)什么是公民權(quán)利;什么叫公民的基本權(quán)利?(p5)公民權(quán)利指的是由憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。(憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書和保證書。法定義務(wù)是指 憲法和法律規(guī)定的公民必須履行的義務(wù)。人格權(quán)包含哪些內(nèi)容?它們有什么特點(diǎn)?(p25)(1)物質(zhì)性人格權(quán)(生命健康權(quán))(2)精神性人格權(quán)()什么是首要的人格權(quán)?()在公民的人格權(quán)中,生命健康權(quán)居于首要地位人格權(quán)的特點(diǎn)(p225)①人格權(quán)是人把自己與社會(huì)聯(lián)結(jié)在一起并與他人發(fā)生各種聯(lián)系與交往的前提。1侵犯名譽(yù)權(quán)的行為有哪些?(p339)①侮辱:指語(yǔ)言、文字或暴力手段貶損他人人格、損害他人名譽(yù)的行為,分為口 頭侮辱、文字侮辱和暴力侮辱。1侵害肖像權(quán)行為有哪些?()(1)以營(yíng)利為目的使用公民的肖像(廣告、雜志封面、掛歷),就必須取得肖像 權(quán)本人的同意,否則就構(gòu)成侵權(quán)。侵害姓名權(quán)的行為有哪些表現(xiàn)形式?(p44)2隱私的含義(P46)隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開(kāi)的,與公共利益無(wú)關(guān)的個(gè)人私生活秘 密。當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí),我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器,采取自行與侵權(quán)人協(xié)商,請(qǐng) 求司法保護(hù)等方式,要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉;若因此造成較大的精神痛 苦,還有權(quán)要求精神賠償?!敖逃睂V笇W(xué)校教育。它是財(cái)產(chǎn)歸誰(shuí)所有在法律上的表現(xiàn)。繼承人的范圍是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確立的。1有效遺囑必須具備哪些條件?(p79相關(guān)鏈接)立遺囑人必須具有遺囑能力,其意思表示必須真實(shí),遺囑內(nèi)容必須合法,遺囑形 式必須合法,遺囑繼承人必須是法定繼承人范圍內(nèi)的一人或數(shù)人。(各權(quán)利 的含義見(jiàn)課本及筆記)2作為消費(fèi)者,我們應(yīng)該履行哪些義務(wù)?(p92)維護(hù)市場(chǎng)秩序,做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的消費(fèi)者(態(tài)度謙和、說(shuō)話有禮貌、選擇商品應(yīng)事先考慮好、對(duì)營(yíng)業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)表示謝意、維護(hù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者的正 當(dāng)利益)。2我國(guó)專門保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的法律是什么?其中明確規(guī)定了消費(fèi)者享有哪些權(quán) 利?(9項(xiàng))(p91)《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定了我國(guó)消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情 權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與 民族風(fēng)俗習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等9項(xiàng)權(quán)利。1什么叫遺贈(zèng)?(p79)公民將自己的財(cái)產(chǎn)待死后不留給親屬,而贈(zèng)給法定繼承人以外的人,這是法律所 允許的,稱為遺贈(zèng)。依法繼承死者遺產(chǎn)的人,稱為繼承人。公民的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)包括:公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖 書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財(cái)產(chǎn)?!吨腥A人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是我國(guó)實(shí)施義務(wù)教育的法律保障。侵害隱私權(quán)表現(xiàn)2侵害隱私權(quán)的行為有哪些?(p53)監(jiān)視、窺視他人私生活,以偷看日記、私拆信件等手段千方百計(jì)刺探他人的秘密,道聽(tīng)途說(shuō)傳播他人的隱私,非法利用他人的個(gè)人信息等,都屬于侵害隱私權(quán)的 行為。1人的姓名包括那些內(nèi)容,姓名的地位是什么?(p43)(內(nèi)容)姓名包括正式姓名、曾用名、筆名和藝名。1肖像的地位是什么?(p40)肖像也是每個(gè)人人格的基本標(biāo)志。1名譽(yù)權(quán)的含義及表現(xiàn)(P38)名譽(yù)權(quán)是人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。凡是法律所禁止的行 為都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為;有許多法律上的義務(wù),同時(shí)也是社會(huì)主義道 德的要求。第二,公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國(guó)家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)公德、擾亂社會(huì)秩序的行為。我國(guó)公民的基本權(quán)利有哪些?(p9)公民的基本權(quán)利涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域,涵蓋家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等諸多方面。注意,不屬于中國(guó)人民的中國(guó)公民有: 被剝奪政治權(quán)利的犯罪分子 ②擁有中國(guó)國(guó)籍的外國(guó)人 ③分裂國(guó)家的人 ④敵視和破壞社會(huì)主義制度的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子。正是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者兢兢業(yè)業(yè)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn),成就了我們今天的美好生活。例如,人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的世界排名還不高,發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題仍然突出,居民收入差距依然較大,部分群眾生活面臨一些困難,等等。(2)維護(hù)國(guó)家安全,人人可為。(2)國(guó)家安全是國(guó)家生存與發(fā)展的重要保障。國(guó)家利益是關(guān)系全局的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益,有時(shí)難免同個(gè)人利益發(fā)生矛盾。?答:(1)堅(jiān)持國(guó)家利益至上,我們要心懷愛(ài)國(guó)之情,牢固樹立國(guó)家利益至上觀念,以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥。其中,國(guó)家的核心利益包括國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全、領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一、憲法確立的國(guó)家政治制度和社會(huì)大局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本保障。?答:(1)服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì),需要我們積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。(3)關(guān)愛(ài)他人,要講究策略。從一定意義上說(shuō),關(guān)愛(ài)他人也是關(guān)愛(ài)和善待自己。?答:(1)關(guān)愛(ài),就是關(guān)心愛(ài)護(hù)。對(duì)我們而言,更重要的是精神方面的回報(bào),如良好的自我感覺(jué)、獲得新的知識(shí)和技能、贏得他人的尊重和贊許等。?答:(1)作為社會(huì)的一員,我們每個(gè)人首先要對(duì)自己負(fù)責(zé)。(2)在面對(duì)違法犯罪時(shí),我們不僅要勇于斗爭(zhēng),而且要善于斗爭(zhēng),才能最有效地打擊犯罪。(3)生活在法治社會(huì),我們應(yīng)增強(qiáng)法治觀念,依法自律,做一個(gè)自覺(jué)守法的人。我們要認(rèn)識(shí)一般違法行為的危害,自覺(jué)依法規(guī)范自己的行為。(2)根據(jù)違反法律的類別,違法行為分為民事違法行為、行政違法行為和刑事違法行為。我們要真誠(chéng)待人,信守承諾,說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。誠(chéng)信是一種道德規(guī)范和品質(zhì),是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們舉行的各種儀式,體現(xiàn)了民族的尊嚴(yán)和國(guó)家的形象。(2)文明有禮是一個(gè)人立身處世的前提。(3)尊重使社會(huì)生活和諧融洽。、維護(hù)和改進(jìn)規(guī)則?答:(1)遵守社會(huì)規(guī)則需要他律和自律,需要我們發(fā)自內(nèi)心地敬畏規(guī)則,將規(guī)則作為自己行動(dòng)的準(zhǔn)繩。(1)如果社會(huì)成員能了解規(guī)則、遵守規(guī)則,以遵守規(guī)則為榮,規(guī)則的作用就能得到充分發(fā)揮。(2)社會(huì)正常運(yùn)行需要秩序。恪守道德、遵守法律是網(wǎng)絡(luò)生活的基本準(zhǔn)則。(2)沉迷于網(wǎng)絡(luò),影響學(xué)習(xí)、工作和生活。(2)網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)民主政治的進(jìn)步。?答:(1)網(wǎng)絡(luò)讓我們?nèi)粘I钪械男畔鬟f和交流變得方便迅捷。?答:(1)人的成長(zhǎng)是不斷社會(huì)化的過(guò)程。(2)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成就顯著,人民的權(quán)利和自由得到切實(shí)保障;文化建設(shè)讓中華文明煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);科技創(chuàng)新成就斐然; ?答:(1)在看到我國(guó)取得巨大成就的同時(shí),我們要正視發(fā)展中面臨的問(wèn)題。(2)國(guó)家安全是國(guó)家生存與發(fā)展的重要保障。?答:(1)國(guó)家利益至上,人民利益高于一切,二者相輔相成。(2)關(guān)愛(ài)他人,要盡己所能。?答:(1)無(wú)論是誰(shuí),承擔(dān)責(zé)任都會(huì)感受到責(zé)任沉甸甸的分量。(3)我們要積極弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,形成守法光榮、違法可恥的觀念,做到自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法,努力成為一名社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。(2)預(yù)防犯罪,需要我們杜絕不良行為。?分為哪幾類?答:(1)違法行為是指出于過(guò)錯(cuò)違反法律、法規(guī)的規(guī)定,危害社會(huì)的行為。(3)做文明有禮的人,需要在社會(huì)生活中不斷學(xué)習(xí)、觀察、思考和踐行。(3)平等對(duì)待他人(3)學(xué)會(huì)換位思考。(2)社會(huì)規(guī)則是人們享有自由的保障。(2)社會(huì)正常運(yùn)行需要秩序。(2)我們要注意瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)和工作有關(guān)的信息,不應(yīng)在無(wú)關(guān)信息面前停留,不應(yīng)在無(wú)聊信息上浪費(fèi)精力,更不可沉溺于網(wǎng)絡(luò),要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”。(3)網(wǎng)絡(luò)讓我們的生活變得更加便利和豐富多彩。(2)親社會(huì)行為,有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,塑造健康的人格,形成正確的價(jià)值觀念,獲得他人和社會(huì)的接納與認(rèn)可。與老師溝通的方法和禮儀。當(dāng)自己的合法權(quán)益受到侵害時(shí),應(yīng)依法保護(hù)自己的作為消費(fèi)者的合法權(quán)益。公民的繼承權(quán):保護(hù)公民的繼承權(quán),是保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的延伸體現(xiàn)。首先要管理好含有自己隱私的物品,要依法運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的隱私權(quán)。在日常生活中,我們要增強(qiáng)法制觀念,絕不做侵犯和危害別人生命和健康的事。生命健康權(quán)是公民參加一切社會(huì)活動(dòng)、享有其他一切權(quán)利的基礎(chǔ)。公民履行義務(wù)要做到:凡是憲法和法律所提倡和鼓勵(lì)的行為要積極去做,凡是憲法和法律提出具體要求的就必須去做,凡是憲法和法律所禁止的興廢,就堅(jiān)決不做。就必須兌現(xiàn)。自己不愿做的,就不要推給他人。競(jìng)爭(zhēng)的作用:積極作用:由于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的激勵(lì),人們才會(huì)不斷進(jìn)取,奮力向前。表達(dá)的技巧:說(shuō)話時(shí)要有感情投入與人交往要講究哪些藝術(shù): ,交往要講究技巧。講文明有禮貌的表現(xiàn):、態(tài)度、行為等方面,語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊,十余人友好交往的必備素養(yǎng)。廣泛交往的積極作用:,越有利于我們拓寬視野。只有在交往中,我們才能更好的認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、體驗(yàn)到人生的快樂(lè),才能滿足心理上的需要,以更好地適應(yīng)社會(huì)、。每個(gè)人對(duì)于自己的祖國(guó)都承擔(dān)著不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。學(xué)會(huì)與父母溝通就要尊重自己的父母學(xué)會(huì)與父母溝通還要掌握一定的技巧和方法。孝敬父母是做人的本分,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是法律規(guī)定子女應(yīng)盡的義務(wù)。影響與父母溝通的原因:青春期我們的心理發(fā)展正處在一個(gè)半成熟半幼稚的階段。團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn),共御外辱。為什么要弘揚(yáng)民族精神:(民族精神的作用),是不可能自立于世界民族之林的。交往對(duì)自身發(fā)展的作用:,我們能夠?qū)崿F(xiàn)心靈上的溝通,保持心情愉快。從中汲取有益信息,結(jié)交良朋好友,抵制其不良誘惑,避免誤互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的負(fù)面影響。反映我們道德素養(yǎng)和文明程度,是我們要養(yǎng)成的良好的行為方式。為什么說(shuō)我們的生活離不開(kāi)合作:,也是一筆財(cái)富。那種置道德法律于不顧的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),最終結(jié)果只能是害人害己。是與他人合作交往的通行證;誠(chéng)實(shí)能使人放心,手心能贏得別人的信任。沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利,也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)。可以通過(guò)協(xié)商和解、提起訴訟等途徑,依法解決糾紛和制裁違法犯罪,從而使自己的合法權(quán)益得到維護(hù)。是全社會(huì)的共同責(zé)任。:姓名權(quán)、肖像權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、名譽(yù)權(quán)等 青少年怎樣維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)權(quán):尊重他人的人格尊嚴(yán)隱私權(quán)的內(nèi)容:。;民事法律手段是法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)最常見(jiàn)、最普遍的方法;刑事法律手段是法律保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)的最嚴(yán)厲、最有效的方法。國(guó)家依法保護(hù)未成年人的智力成果不受侵犯。第二篇:八年級(jí)政治上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱八年級(jí)政治上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱(期中)第一課愛(ài)在屋檐下家庭的含義:P5家庭類型:核心家庭、主干家庭、單親家庭、家庭關(guān)系的確立:結(jié)婚
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