【正文】 位。 同一性規(guī)定了事物向著對(duì)立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢。我國以公有制為主體的所有制關(guān)系決定了勞動(dòng)者之間 的根本利益是一致的,他們之間不存在資本主義社會(huì)私有者之間那種深刻的利益對(duì)抗關(guān)系,因而在國家政治形式和黨派制度上’沒有必要人為地把他們劃分為各種不同利益的政治對(duì)手。這種制度使占社會(huì)絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾真正成為 國家和社會(huì)的主人。2．論辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與黨的思想路線的關(guān)系、實(shí)事求是與解放思想的關(guān)系。④在實(shí)跣中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理:堅(jiān)持認(rèn)識(shí)論關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)、真理性的認(rèn)識(shí)只有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到進(jìn)一步補(bǔ)充、豐富和發(fā)展等觀點(diǎn)。社會(huì)主義改造基本完成后，我國政治生活的主題是:正確處理人民內(nèi)部矛盾。3．鄧小平理論的精髓是解放與發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平的最帶貢獻(xiàn)就在于此，認(rèn)定社會(huì)主義的本質(zhì)在于發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。第二，革命目的性。第二，矛盾斗爭性在事物發(fā)展中的作用是：其一，在事物的量變階段，矛盾的斗爭性推動(dòng)雙方力量對(duì)比的變化，為事物的質(zhì)變準(zhǔn)備條件；其二，在事物的質(zhì)變階段，矛盾的斗爭性促使舊矛盾統(tǒng)一體瓦解，新統(tǒng)一體產(chǎn)生，從而完成事物的轉(zhuǎn)變。其二，我國不存在實(shí)行三權(quán)分立的歷史前提。三、分析題（第1題10分，第3題每題15分，共40分）1．毛澤東怎樣論述社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾？有何現(xiàn)實(shí)意義？（10分）答：社會(huì)主義社會(huì)的兩類基本矛盾是總根源。豐富和發(fā)展了八大思想，為改革提供了理論依據(jù)。在我國的具體國情條件下，社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)不可逾越的歷史階段。人們公認(rèn)，“這十三年是我國綜合國力大幅度躍升、人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期，是我國社會(huì)長期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的時(shí)期，是我國國際影響顯著擴(kuò)大、民族凝聚力極大增強(qiáng)的時(shí)期。第五篇：2018年春季《馬克思主義中國化縱論》期末考核《馬克思主義中國化縱論》期末作業(yè)考核滿分100分一、辯析題（每題10分，共30分。從小的方面看，人類社會(huì)的發(fā)展更是離不開自然，人類社會(huì)的各種形態(tài)也是在自然法則的約束和指引下逐步演變的，人類社會(huì)的所有的規(guī)則、道德、理念都是自然法則的體現(xiàn)，或者說是經(jīng)過自然界進(jìn)化產(chǎn)物人類的升華后的產(chǎn)物，而且從總體來說也是必須符合自然法則的，否則必然遭到淘汰，也就是遭到自然法則的淘汰。如果一直探討社會(huì)主義的模式，認(rèn)為多種所有制經(jīng)濟(jì)是走資本主義路線，我們就不能發(fā)展。）1．為什么半殖民地半封建社會(huì)中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命？答：從兩個(gè)方面回答。西方三權(quán)分立制度不適合我國國情。其三，我國實(shí)行的建立在民主集中制原則基礎(chǔ)上的人民代表大會(huì)制度，一方面體現(xiàn)了廣泛的人民民主，另一方面，又保證了人民意志的統(tǒng)一和國家權(quán)力的統(tǒng)一，保證了決策的效率。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)。2．論辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論與黨的思想路線的關(guān)系、實(shí)事求是與解放思想的關(guān)系。從根本上說，這是由我國走上社會(huì)主義道路的歷史背景和我國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況決定的?！苯?jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。”這包括兩層含義：我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義；我國社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。豐富和發(fā)展了八大思想，為改革提供了理論依據(jù)。）1．毛澤東怎樣論述社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾？有何現(xiàn)實(shí)意義？（12分）答：社會(huì)主義社會(huì)的兩類基本矛盾是總根源。我國的人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等具有中國特色社會(huì)主義民主政治制度，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行長期革命斗爭的產(chǎn)物，是人民群眾的歷史選擇。2．如何理解矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力？答：馬克思哲學(xué)的發(fā)展觀點(diǎn)，要用馬克思的思想才能解釋得通，用其他不同的哲學(xué)解釋就不是這個(gè)答案，哲學(xué)就是解釋這些東西的，關(guān)于世界本源的終極問題是哲學(xué)的主體研究中心，由此基礎(chǔ)發(fā)展起來的自然科學(xué)等都是基于哲學(xué)的分支，現(xiàn)代科學(xué)起源于希臘，希臘的哲學(xué)家們一開始都是想弄清楚世界的本源，來于哪里，去向哪里，是什么，為什么，現(xiàn)在該做什么，進(jìn)而研究自然，尋找答案，發(fā)展成自然科學(xué)，馬克思的觀點(diǎn)是，矛盾是指事物內(nèi)部存在對(duì)立的兩種屬性，為求得平衡，而不斷的消長，因?yàn)椴粩嗍芡饨绲拇碳ぃ胶獠粩嗟谋淮蚱?，產(chǎn)生新的問題，便不得不來解決問題，這個(gè)過程，就是發(fā)展3．什么是“三權(quán)分立”？為什么說它不適合我國國情？答：三權(quán)分立學(xué)說是18世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期夢(mèng)托斯鳩的一本著作，主要是將立法、行政、司法三種權(quán)力各自獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)，相互制衡的一種政治體制探索。改革開放的總設(shè)計(jì)師，闡述了什么是社會(huì)主義的本質(zhì)，令中國抓住了發(fā)展的大好機(jī)會(huì)。一種社會(huì)制度代替另一種社會(huì)制度是因?yàn)樗邢冗M(jìn)的生產(chǎn)力，能使生活更加的進(jìn)步。答：對(duì)。正如鄧小平所說：“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。2001年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到95933億元，比1989年增長近兩倍，％，經(jīng)濟(jì)總量已居世界第六位。3．如何認(rèn)識(shí)我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段？（15分）答：十六大黨章指出：“我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。解決的方式，可以通過社會(huì)主義制度本身不斷得到解決，就是通過調(diào)整和改善生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)的方面，使社會(huì)主義制度不斷鞏固和完善。人民代表大會(huì)制度與三權(quán)分立不同，國家最高權(quán)力是一元的、統(tǒng)一的。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。(2)、所謂矛盾，是指任何事物之間以及事物內(nèi)部諸要素間的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。第一，革命的發(fā)起者。如果一直探討社會(huì)主義的模式，認(rèn)為多種所有制經(jīng)濟(jì)是走資本主義路線，我們就不能發(fā)展。答：對(duì)。第四篇：馬克思主義中國化縱論期末作業(yè)考核《馬克思主義中國化縱論》滿分100分一、辯析題（每題10分，共30分）1．社會(huì)主義改造基本完成后，我國的主要矛盾是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾？答：錯(cuò)。②理論聯(lián)系實(shí)際:強(qiáng)調(diào)實(shí)踐必須有理論的指導(dǎo),而理論只有從實(shí)踐中來,并用以指導(dǎo)實(shí)踐才有意義。豐富和發(fā)展了八大思想,為改革提供了理論依據(jù)。三、分析題（第1題10分，第3題每題15分，共40分）1．毛澤東怎樣論述社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾和兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾？有何現(xiàn)實(shí)意義？（10分）答：社會(huì)主義社會(huì)的兩類基本矛盾是總根源。其三,我國實(shí)行的建立在民主集中制原則基礎(chǔ)上的人民代表大會(huì)制度,一方面體現(xiàn)了廣泛的人民 民主,另一方面，又保證了人民意志的統(tǒng)一和國家權(quán)力的統(tǒng)一,保證了決策的效率。西方三權(quán)分立制度不適合。2．如何理解矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力？答:(1)事物發(fā)展的動(dòng)力是事物的內(nèi)部矛盾,矛盾的同一性與斗爭性在事物發(fā)展中都起著重要作用。堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是的思想路線,要求我們絕不能停留在對(duì)馬克思的某些原則、某些本本的教條式理解上,不能停留在對(duì)社會(huì)主義的一些不科學(xué)的甚至是扭曲的認(rèn)識(shí)上,不能停留在哪些超越了社會(huì)主義初級(jí)階段的不正確的思想上。2．社會(huì)發(fā)展是自然歷史過程。（15分）答：我國處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是十一屆三中全會(huì)以來黨總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨制定路線、方針、指出了準(zhǔn)確把握這一基本國情的極端重要性，論述了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要特征和發(fā)展進(jìn)程、主要矛盾和根本任務(wù)，凝聚全國人民的力量，增強(qiáng)我們貫徹執(zhí)行黨的路線和政策的自覺性和堅(jiān)定性，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。兩類不同性質(zhì)的社會(huì)矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。人民代表大會(huì)制度與三權(quán)分立不同，國家最高權(quán)力是一元的、統(tǒng)一的。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。2．如何理解矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力？答：(1)、唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合，推動(dòng)事物的發(fā)展。二、簡答題（每題10分，共30分）1．為什么半殖民地半封建社會(huì)中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命？答：從兩個(gè)方面回答。一種社會(huì)制度代替另一種社會(huì)制度是因?yàn)樗邢冗M(jìn)的生產(chǎn)力，能使生活更加的進(jìn)步，所以社會(huì)主義之所以被相信會(huì)代替資本主義，是因?yàn)樵谏鐣?huì)主義的環(huán)境中生產(chǎn)力能被大大的解放。社會(huì)主義改造基本完成后，我國政治生活的主題是:正確處理人民內(nèi)部矛盾。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是“實(shí)事求是”思想路線的哲學(xué)基礎(chǔ)，而“實(shí)事求是”思想路線則辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作中的具體運(yùn)用。正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題。人民代表大會(huì)是代表人民行使權(quán)力，為人民服務(wù)的政權(quán)組織形式，本質(zhì)上是體現(xiàn)“議行合一”原則的政治制度?！迸c這一國體相適應(yīng)，我們的政體采取人民代表大會(huì)制度。3．什么是“三權(quán)分立”？為什么說它不適合我國國情？答：三權(quán)分立亦稱三權(quán)分治,是西方資本主義國家的基本政治制度的建制原則。二、簡答題（每題10分，共30分）1．為什么半殖民地半封建社會(huì)中國革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命？答：（1）革命的性質(zhì)主要是由革命的任務(wù)決定的。3．鄧小平理論的精髓是解放與發(fā)展生產(chǎn)力。第一篇：《馬克思主義中國化縱論》期末作業(yè)考核《馬克思主義中國化縱論》滿分100分一、辯析題（每題10分，共30分）1．社會(huì)主義改造基本完成后，我國的主要矛盾是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。具體表現(xiàn)在：（1）人類社會(huì)的產(chǎn)生