【正文】 月相紀(jì)日法。但古人特別是讀書人或有威望有影響力的人,一般不直呼其名,因?yàn)橹焙裟橙说男彰遣欢Y貌的行為。字與名間的關(guān)系。綽號(hào)。在中國古代還有一種特殊的稱謂“諱稱”,通過查閱相關(guān)資料,了解其表現(xiàn)及原因。教學(xué)方法：合作交流教學(xué)過程一、導(dǎo)課中國古代文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。（二）、古代紀(jì)月的方法序數(shù)紀(jì)月法如：如平地二月花者，深山則四月花。如：元豐七年六月丁丑姚鼐《登泰山記》月相紀(jì)日法。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。愚，謙稱自己不聰明。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等?！而欓T宴》③表示對(duì)某人輕視或蔑視時(shí)。（四）、號(hào)自號(hào)，一般是作者本人所取，不受家庭行輩的限制，而是作者根據(jù)自 己的志趣或抒情的需要自己擬定的，號(hào)可謂是文人士大夫自命清高的超俗表現(xiàn)。將綽號(hào)這種藝術(shù)發(fā)揮到極致的當(dāng)是施耐庵，《水滸傳》180人人人有一個(gè)響亮的綽號(hào)，這些綽號(hào)形象而準(zhǔn)確的描摹了各人的性格，特長(zhǎng)和生理特點(diǎn)。第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力對(duì)中國古代文化基本了解 過程與方法學(xué)生比較感興趣的知識(shí)挑選 情感態(tài)度與價(jià)值觀和諧美，人情美 教學(xué)重點(diǎn)古代授官稱謂 教學(xué)難點(diǎn)天文歷法教學(xué)關(guān)鍵與古文閱讀聯(lián)系緊密的文學(xué)常識(shí)課型將授課教學(xué)方法運(yùn)用課件，教師引導(dǎo)教 具電腦 教學(xué)過程一、古代授官稱謂征： 招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。進(jìn)： 升任，尤指高級(jí)官員的升任。判： 中樞官兼任地方官。”古人認(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。[揖讓]：古代賓主相見的禮節(jié)。給自己起一個(gè)“字”，并寫一段說明性的文字，為自己的成年獻(xiàn)禮。如：古代的“五服”制度 古人對(duì)“死”的諱稱天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百歲、千秋、晏駕等父母之死：見背、孤露、棄養(yǎng)等佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等一般人的死：亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、謝世、殞命等3軍禮賓禮[朝聘]：諸侯定期朝見天子的禮制。【四象】參見“二十八宿”條?！斗哆M(jìn)中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。守： 兼理，指比本職高的兼職。簡(jiǎn)： 任命。，反觀現(xiàn)代，你認(rèn)為直呼父母名字是時(shí)代的進(jìn)步，還是文明的墮落，寫一段能表明你觀點(diǎn)的文字。綽號(hào)是他人所取而得到公認(rèn)的別號(hào)，是對(duì)一個(gè)人和刻畫和形容。字是名的解釋或補(bǔ)充，對(duì)名有表述和闡明的作用。但在下面幾種情況下，則可直呼其名：①給某人作傳時(shí)，如：屈原者，名平，楚之同姓也。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。（一）、稱謂名稱。（孟冬，農(nóng)歷十月）（三）、古代紀(jì)日法序數(shù)紀(jì)日法。如：乾隆三十九年，開元元年等。教學(xué)重點(diǎn)：積累古代文化知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。如聊齋先生蒲松齡,惜抱軒先生姚鼐,飲冰室主人梁?jiǎn)⒊?。古代帝王、卿大夫、諸侯、大臣等死后,朝廷根據(jù)其生前的事跡行為和品德評(píng)定一個(gè)稱號(hào)以褒善貶惡,這個(gè)稱號(hào)就是“謚”或“謚號(hào)”。古代男子一般在20歲行冠禮,女子一般在15歲行笄禮。(一)、稱謂名稱。(孟冬,農(nóng)歷十月)(三)、古代紀(jì)日法序數(shù)紀(jì)日法。如:乾隆三十九年,開元元年等。教學(xué)重點(diǎn):積累古代文化知識(shí),提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。19．《周易》把禮儀分為五類：吉禮：有關(guān)祭祀的，包括祭祀自然、神、祖先。用朔（初一）、望（十五）、晦（月末）等名稱標(biāo)識(shí)日期。8．三楚：西楚、東楚、南楚?！酒渌匾幕ＷR(shí)】1．古人見面常用的禮儀是拜禮和揖禮。3．孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。6．請(qǐng)纓：請(qǐng)求皇帝賜給長(zhǎng)纓（長(zhǎng)繩），去縛住敵人?！稓w去來兮辭》1．三徑：古代隱士住處的代稱。7．公府：太尉、司徒、司空三公的公署。11．黃門駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。3．節(jié)：又稱“旄節(jié)”，以竹為竿，上綴以牦牛尾，是使者所持的信物（憑證）。觀，宮廷中高大華麗的樓臺(tái)。2．春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜。文辭語意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。短的叫敲，長(zhǎng)的叫撲。后人用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。《游褒禪山記》1．浮圖：也作“浮屠”“佛圖”，本意是佛或佛教徒，也指和尚、佛塔。9．六合：出生年、月、日的干支。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻?！对娊?jīng)》兩首《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，又稱“詩三百”，共收詩305篇。《優(yōu)美的漢字》1．漢字的形體經(jīng)歷了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書的演變過程。分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五類。3．豎子：對(duì)人的蔑稱。第三篇：古代文化常識(shí)人教版高中課本必修15文化常識(shí)《燭之武退秦師》 1．《左轉(zhuǎn)》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。陳情表：古代臣下給帝王的一種文書。古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。滕王閣序：泛指長(zhǎng)江中下游。后人常用“司馬青衫”形容悲傷凄切的情感。：（京官）外調(diào)。琵琶行：行，古詩的一種體裁。我國許多地名與此有關(guān)，如“江陰”、“淮陰”、“漢陽”、“漢陰”、“華陰”“河陽”等。在書法方面成就極大，蘇軾與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。晦：農(nóng)歷每月最后一天。：春季的末一個(gè)月。江，特指長(zhǎng)江。鴻門宴1.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，上起傳說中的黃帝，下到漢武帝。除此之外還有“童仆”和“小孩”的意思。后來成為對(duì)有官位者的通稱。全稱《春秋左氏傳》，別稱《左氏春秋》，和《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱“春秋三傳”。在傳統(tǒng)高蹺中共有16個(gè)角色。在手持彩球的武士逗上下，或登山鉆洞，或打滾抖毛，或搔首擺尾，憨態(tài)可掬。南獅一般流行于廣東一帶，故又稱為廣東獅子。到了南宋，謎語變成元宵節(jié)里的游戲方式。元宵節(jié)期間，有張燈、吃元宵、猜燈謎、舞龍、舞獅、踩高蹺、扭秧歌、跑竹馬、跑旱船的風(fēng)俗。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公為了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅(jiān)決不出山、最終被火焚而死。踏青古代叫探春、尋春。周密的《武林上事》說：“用胡桃、松子、乳蕈、柿栗之類作粥，謂之‘臘八粥’。“今朝佛粥更相饋，更覺江村節(jié)物新”的詩句，說明了這一點(diǎn)。一天，他來到尼連河的附近，因過度勞累和饑餓昏倒在地。過臘八、過小年、掃除、守歲、包餃子、掛年畫、貼春聯(lián)、放鞭炮、拜年。春節(jié)古時(shí)又叫“元旦”。到了漢代，這種活動(dòng)已經(jīng)成了一種普遍的社會(huì)習(xí)俗。這一習(xí)俗代代相傳，就成了人們祝賀歲首的春節(jié)活動(dòng)。正月初一的子夜，既是一個(gè)月的開始，也是一年的開始。圍繞著春節(jié)，幾千年來形成了許多風(fēng)俗習(xí)慣。于是在他29歲那年，便舍棄王族的豪華生活，出家修道。大剎等寺俱設(shè)五味粥，名曰‘臘八粥’”。后來，就不大一樣了。掃墓就是墓前祭祀祖先。重耳勵(lì)精圖治，成為一代名君”晉文公“。漢文帝把正月十五這一天定為元宵節(jié)。就以最普通的桂花酒釀元宵來說，入口甜蜜、噴香；油炒元宵酥松爽口，以豆沙、豬肉白糖、芝麻、桂花、果仁組成的五味元宵，制作精巧；用芥、蔥、蒜、韭、姜組成的菜餡元宵，稱五辛元宵，有表示勤勞、長(zhǎng)久、向上的意思。舞獅子一般由兩人合作表演，一人表演一頭大獅子（亦稱太獅），一人表演一頭小獅子（亦稱少獅），另有一人扮作武士，手持彩球逗引，根據(jù)獅子外形特點(diǎn)，舞獅可分為南猖睡北獅兩種。文獅主要刻畫獅子的溫馴神態(tài)，動(dòng)作細(xì)膩詼諧。舞者雙腳綁著木蹺，扮成現(xiàn)實(shí)生活或傳說中的人物。.第二篇：古代文化常識(shí)古代文化常識(shí)燭之武退秦師1.《左傳》是我國第一部敘事詳盡的編年體史書，相傳是春秋末年魯國史官左丘明所作。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級(jí)，大夫又分上、中、下三等。：對(duì)人的蔑稱。：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對(duì)方的姿態(tài)。：特指黃河。這里指永和九年。既望：農(nóng)歷每月十六。、蘇洵、蘇轍，均以文學(xué)名世，世稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。：山南水北為陽，山北水南為陰。敕，本來是通用于長(zhǎng)官對(duì)下屬、長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的用語，南北朝以后作為皇帝發(fā)布詔令的專稱。：商人。，黑色單衣，唐代官職低的服色為青黑色。：封狼居胥