【正文】 ?天色紀(jì)時(shí)法,即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個(gè)時(shí)辰,一個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí),具體如下:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。(一)、稱謂名稱?！肚袀鳌发谧苑Q時(shí)，如:不然,籍何以至此。古代男子一般在20歲行冠禮,女子一般在15歲行笄禮。如:①文天祥,字宋瑞,“祥”與“瑞”意思相近②宋代作家晁補(bǔ)之,字無(wú)咎,因能“補(bǔ)過(guò)”,才能“無(wú)咎”。古代帝王、卿大夫、諸侯、大臣等死后,朝廷根據(jù)其生前的事跡行為和品德評(píng)定一個(gè)稱號(hào)以褒善貶惡,這個(gè)稱號(hào)就是“謚”或“謚號(hào)”。如春秋時(shí)的百里奚淪落楚國(guó),被秦穆公用五張羖皮贖回并擔(dān)任丞相,時(shí)人就稱他五羖大夫。如聊齋先生蒲松齡,惜抱軒先生姚鼐,飲冰室主人梁?jiǎn)⒊?。五、總結(jié)通過(guò)對(duì)古人稱呼的探究,我們明白了,字號(hào)等稱呼或寄托了親朋好友殷切的期望,或彰顯了崇高的靈魂,或抨擊了丑惡的行徑,或肯定了不斐的成就,同時(shí)也為我們閱讀文言文掃除了一些障礙。教學(xué)重點(diǎn)：積累古代文化知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。二、紀(jì)年紀(jì)時(shí)（一）、古代紀(jì)年方法天干地支紀(jì)年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。如：乾隆三十九年，開(kāi)元元年等。古人常用十二地支配十二個(gè)月，每個(gè)地支之前加上一個(gè)特定的“建”字，就成了一種紀(jì)月的方法。（孟冬，農(nóng)歷十月）（三）、古代紀(jì)日法序數(shù)紀(jì)日法。如：朔（農(nóng)歷每月初一）、晦（農(nóng)歷每月最后一天）、胐（農(nóng)歷每月初三）、望（農(nóng)歷每月十五）、既望（農(nóng)歷每月十六）（四）、紀(jì)時(shí)法今天我們要想知道幾點(diǎn)了，只需看一下表即可，這是科技給了我們方便，古代特別是秦漢以前，無(wú)表，但人們也不是完全生活一混沌中，他們也有自己的“計(jì)時(shí)器”，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)了解一下古人的“計(jì)時(shí)器”都有哪些？天色紀(jì)時(shí)法，即根據(jù)天色的變化將一天分為十二個(gè)時(shí)辰，一個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)現(xiàn)在兩個(gè)小時(shí)，具體如下：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時(shí)、日入、黃昏、人定。（一）、稱謂名稱。名、字與號(hào)的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長(zhǎng)取定，后者由自己取定。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱其為楊誠(chéng)齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。敝，謙稱自己或自己的事物不好。仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。“家”是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家兄等。但在下面幾種情況下，則可直呼其名：①給某人作傳時(shí)，如：屈原者，名平，楚之同姓也。字是一個(gè)人行成人禮后，由父親或長(zhǎng)者給取的。字是名的解釋或補(bǔ)充，對(duì)名有表述和闡明的作用。謚號(hào)。綽號(hào)是他人所取而得到公認(rèn)的別號(hào)，是對(duì)一個(gè)人和刻畫(huà)和形容。根據(jù)某人的書(shū)房名稱呼某人。，反觀現(xiàn)代，你認(rèn)為直呼父母名字是時(shí)代的進(jìn)步，還是文明的墮落，寫(xiě)一段能表明你觀點(diǎn)的文字。選： 量才授官。簡(jiǎn)： 任命。或罷官后再授官職。守： 兼理，指比本職高的兼職。假： 同“攝”?！斗哆M(jìn)中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。每宿包含若干顆恒星。【四象】參見(jiàn)“二十八宿”條。具體說(shuō)就是把某星宿當(dāng)作某封國(guó)的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過(guò)來(lái)把某國(guó)當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的分野。如：古代的“五服”制度 古人對(duì)“死”的諱稱天子、太后、公卿王侯之死：薨、崩、百歲、千秋、晏駕等父母之死：見(jiàn)背、孤露、棄養(yǎng)等佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等一般人的死：亡故、長(zhǎng)眠、長(zhǎng)逝、謝世、殞命等3軍禮賓禮[朝聘]：諸侯定期朝見(jiàn)天子的禮制。嘉禮有關(guān)個(gè)人成長(zhǎng)和交往以及王位承襲的禮節(jié)。給自己起一個(gè)“字”，并寫(xiě)一段說(shuō)明性的文字，為自己的成年獻(xiàn)禮。所以把婚禮、冠禮合成為婚冠禮。[揖讓]：古代賓主相見(jiàn)的禮節(jié)。色純?yōu)椤盃蕖保w全為“牲”三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來(lái)也稱雞、魚(yú)、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現(xiàn)在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現(xiàn)在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射斗牛之墟?！惫湃苏J(rèn)為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說(shuō)法。護(hù) 上級(jí)官員離職，由次一級(jí)官員守護(hù)印信代行職權(quán)。判： 中樞官兼任地方官。二、古代兼代官職的稱謂 領(lǐng)： 常指兼任。進(jìn)： 升任，尤指高級(jí)官員的升任。舉： 選拔。第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力對(duì)中國(guó)古代文化基本了解 過(guò)程與方法學(xué)生比較感興趣的知識(shí)挑選 情感態(tài)度與價(jià)值觀和諧美，人情美 教學(xué)重點(diǎn)古代授官稱謂 教學(xué)難點(diǎn)天文歷法教學(xué)關(guān)鍵與古文閱讀聯(lián)系緊密的文學(xué)常識(shí)課型將授課教學(xué)方法運(yùn)用課件，教師引導(dǎo)教 具電腦 教學(xué)過(guò)程一、古代授官稱謂征： 招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。四、作業(yè)通過(guò)搜集資料，了解謙稱、敬稱和賤稱，并舉出相應(yīng)的例子。將綽號(hào)這種藝術(shù)發(fā)揮到極致的當(dāng)是施耐庵，《水滸傳》180人人人有一個(gè)響亮的綽號(hào)，這些綽號(hào)形象而準(zhǔn)確的描摹了各人的性格，特長(zhǎng)和生理特點(diǎn)。如陶淵明的謚號(hào)為靖節(jié)先生，林則徐的謚號(hào)為林文忠公，秦檜的謚號(hào)為繆丑等。（四）、號(hào)自號(hào)，一般是作者本人所取，不受家庭行輩的限制，而是作者根據(jù)自 己的志趣或抒情的需要自己擬定的，號(hào)可謂是文人士大夫自命清高的超俗表現(xiàn)。成人后，稱字是對(duì)平輩或尊輩的禮貌和尊敬。《鴻門(mén)宴》③表示對(duì)某人輕視或蔑視時(shí)。8敬稱 9賤稱（二）、姓名名，一般是嬰兒出生幾個(gè)月，由父親，或長(zhǎng)者或有威望的人命名，姓與名結(jié)合起來(lái)就是對(duì)一個(gè)人身份的確定。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。愚，謙稱自己不聰明。稱謚號(hào) 稱謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。如：仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更——《孔雀東南飛》通過(guò)對(duì)“紀(jì)年紀(jì)日”的梳理與探究，有利于我們更準(zhǔn)確，更深入的閱讀文言文。如：元豐七年六月丁丑姚鼐《登泰山記》月相紀(jì)日法。（建亥，農(nóng)歷十月）——庾信《哀江南賦》時(shí)令紀(jì)月法 一年分四季，一季三個(gè)月，每季的三個(gè)月按順序依次加孟、仲、季，就可將一年的十二個(gè)月清楚的區(qū)別開(kāi)。（二）、古代紀(jì)月的方法序數(shù)紀(jì)月法如：如平地二月花者，深山則四月花。如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，辛丑條約等。教學(xué)方法：合作交流教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)課中國(guó)古代文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。二、積累古代文化知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。在中國(guó)古代還有一種特殊的稱謂“諱稱”,通過(guò)查閱相關(guān)資料,了解其表現(xiàn)及原因。(五)、稱齋名。綽號(hào)。如六一居士歐陽(yáng)修,青蓮居士李白,香山居士白居易等。字與名間的關(guān)系。(三)、字字的來(lái)歷。但古人特別是讀書(shū)人或有威望有影響力的人,一般不直呼其名,因?yàn)橹焙裟橙说男彰遣欢Y貌的行為。如:仰頭相向鳴,夜夜達(dá)五更——《孔雀東南飛》通過(guò)對(duì)“紀(jì)年紀(jì)日”的梳理與探究,有利于我們更準(zhǔn)確,更深入的閱讀文言文。如:元豐七年六月丁丑姚鼐《登泰山記》月相紀(jì)日法。(建亥,農(nóng)歷十月)——庾信《哀江南賦》時(shí)令紀(jì)月法一年分四季,一季三個(gè)月,每季的三個(gè)月按順序依次加孟、仲、季,就可將一年的十二個(gè)月清楚的區(qū)別開(kāi)。(二)、古代紀(jì)月的方法序數(shù)紀(jì)月法如:如平地二月花者,深山則四月花。如甲午戰(zhàn)爭(zhēng),辛丑條約等。教學(xué)方法:合作交流一、導(dǎo)課中國(guó)古代文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),影響深遠(yuǎn)。二、積累古代文化知識(shí),提高學(xué)生對(duì)文言作品的閱讀理解能力。軍禮：有關(guān)軍事活動(dòng)的。17．謚號(hào)：古代帝王、諸侯、高官大臣、貴族及其他有地位的人死后，根據(jù)其生前的品德來(lái)定的，帶有或褒或貶或同情的稱號(hào)。15．字：是20歲舉行加冠儀式后才起的，標(biāo)志著成人。12．古人紀(jì)月：序數(shù)紀(jì)月和特殊稱謂紀(jì)月。干支紀(jì)年是十天干和十二地支依次兩兩相配而成得一種紀(jì)年方法。6．趨：從長(zhǎng)者尊者前面走過(guò)，要小步快走，以示敬意，叫“趨”。2．座次：坐西向東為尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。7．東宮：太子居住的地方，也代指太子。4．秀才：漢代以來(lái)選拔人才的一種察舉科目?！蛾惽楸怼?br />