人教版語文必修三5第3單元測試及答案1(存儲版)
【正文】 羊人活在世 上，他的思想有高山那樣崇高，在那里，他的 羊群每小時都給予他營養(yǎng)。這個春天的午后和以往沒有什么不同，寬闊的街道依然人群如織，車水馬龍。 夜晚，當(dāng)一切安靜下來，我對自己說：寫吧，無論寫什么。 手指一次次觸摸熟悉的鍵盤，心里充溢著更新鮮更深刻的感動和疼痛。翻開每一本有用的書，我們就和圣哲相遇了 ——— 讀書就是如此奇妙！ 冷夏說他是“在這個夏天的下午”讀《瓦爾登湖》的，但是我總感覺即使他是在隆冬的季節(jié)讀這本書，心里也會如沐春風(fēng)。遙遠(yuǎn)的是時光，貼近的是精神。他十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。人心越來越疲憊困頓，情感越來越冷酷靈活。卻努力等待著有馬車夫忽然的腳步聲，急匆匆撩開寒冷的夜色帶 來了溫暖克制的愛情的回音。手禁不住要伸出去握住什么。③居民區(qū)：文明你的語言，優(yōu)雅你的形象。景中有人，靜中有動，富有詩情畫意。 ；詩作被多種語言翻譯，并且李白誕辰一千三百年，歐美的樂團大多數(shù)都上演了《大地之歌》，以紀(jì)念東方的這位文化名人。其余為狀語后置句。 ①網(wǎng)吧： ②洗水池： ③居民區(qū)： ④風(fēng)景區(qū)： 五、作文題 28. 以“一本書就是一個人”為話題，寫一篇 800字左右的文章。 戴盈之曰：“什一，去關(guān)市之征，今茲未能。 《夢白》讓人們感受到了虛中有實，實中有虛的李白形象，他是長存人們心中的另一個始終具有現(xiàn)代感的李白。 李白是說不完道不盡的。舞者用現(xiàn)代舞蹈語匯和現(xiàn)代音樂表現(xiàn)了詩人性格的不同方面，他們使李白的形象虛中有實，實中有虛。 唐詩是中國文學(xué)乃至中國文化的頂峰，李白是站在這個頂峰之上的巨人。 （二）閱讀下面的文字，完成 19— 22題。 ，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ） 子 知 ． 持后，則可言持身矣 A 顧若影，則 知 ． 之 列子顧 而 ． 觀影 B 然則枉直隨形 而 ． 不在影 是故圣人見出 以 ． 知入 C 以 ． 是求利，不亦難乎 所為問道者 為 ． 富 D 為 ． 雞狗禽獸矣 “之”字具有稱代意義的一項是（ ） ，我必愛 之 ． 之 ． 言 之 ． 德 之 ． 尊己，不可得也 ，下列句子未能表明人的言行節(jié)操應(yīng)遵守道 的法則的一項是（ ） ：慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之 ，今得珠亦富矣，安用道 ，則危辱及之矣 ，不正確的一項是（ ） 。（ 2） 幸哉余未汝語也 。故曰：慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之。 子列子學(xué)于壺丘子林，壺丘子林曰：“ 子知持后，則可言持身矣。 ②及至始皇，奮六世之余烈， 長策而 御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯。 經(jīng)傳：經(jīng)文和傳文。ng） 氓 ． 隸（ m227。） 丟三 落 ． 四（ lu242。） ． 養(yǎng)（ gōng） 經(jīng) 傳 ． （ zhu224。 C.《過秦論》選自《新書》，作者賈誼，西漢人。 ， ?！绷凶宇櫠^影：形枉則影曲，形直則影正。人愛我，我必愛之；人惡我，我必惡之。為雞狗禽獸矣，而欲人之尊己，不可得也。 、武愛天下，桀、紂惡天下，意在論證“人愛我，我必愛之；人惡我，我必惡之”的觀點。這種觀念從來沒有像今天
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