人教版語文必修三 5第3單元測試及答案（1）-文庫吧
2025-10-30 09:19 本頁面
【正文】 皆明而不道也，譬之出不由門，行不從徑也。以是求利，不亦難乎？嘗觀之神農(nóng)、 有炎之德，稽之虞、夏、商、周之書，度諸法士賢人之言，所以存亡廢興而非由此道者，未之有也?！? 嚴恢曰：“所為問道者為富，今得珠亦富矣，安用道？”子列子曰：“ 桀、紂唯重利而輕道，是以亡。（ 2） 幸哉余未汝語也 。人而無義，唯食而已，是雞狗也。疆食靡角，勝者為制，是禽獸也。為雞狗禽獸矣，而欲人之尊己，不可得也。人不尊己，則危辱及之矣?！? （《列子?說符篇?子列子學(xué)于壺丘子林》） ，不正確的一項是（ ） 申 ：通“伸” ，稽在人 稽：考察、驗證。 下，故王 王：稱王。 諸：各位。 ，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ） 子 知 ． 持后，則可言持身矣 A 顧若影，則 知 ． 之 列子顧 而 ． 觀影 B 然則枉直隨形 而 ． 不在影 是故圣人見出 以 ． 知入 C 以 ． 是求利，不亦難乎 所為問道者 為 ． 富 D 為 ． 雞狗禽獸矣 “之”字具有稱代意義的一項是（ ） ，我必愛 之 ． 之 ． 言 之 ． 德 之 ． 尊己，不可得也 ，下列句子未能表明人的言行節(jié)操應(yīng)遵守道 的法則的一項是（ ） ：慎爾言，將有和之；慎爾行，將有隨之 ，今得珠亦富矣，安用道 ，則危辱及之矣 ，不正確的一項是（ ） 。列子提出疑問：身體不正影子就彎，身體直立影子就正；那么不正與端正都是 隨從影子而不在身體。 。 、武愛天下，桀、紂惡天下，意在論證“人愛我，我必愛之；人惡我，我必惡之”的觀點。 ：“桀、紂唯重利而輕道，是以亡”，從反面論證了自己的觀點：只有重道輕利，才能獲得尊敬。 。 （ 1） 此之謂持后而處先。 （ 2） 幸哉余未汝語也 。 （二）閱讀下面的文字，完成 19— 22題。 永遠的李白 劉雪楓 農(nóng)歷歲末，一個溫暖的冬日，我們以李白的方式紀念李白的一千三百歲。 一千三百年，李白飄逸的身影不僅沒有模糊，反而越來越清晰，那是他離我們越來越近的緣故嗎？ 一千三百年，李白的詩篇于我們不僅沒有隔世絕代之感，反而越來越生動鮮活，內(nèi)涵豐富，那是因為我們有了音 樂的李白嗎？ 李白是中國的，李白同時也是世界的。這種觀念從來沒有像今天這樣有意義。將近一百年前，以李白詩為代表的中國詩被譯成法文和德文，分別以《美玉集》和《中國之笛 》這樣浪漫的名字在西方結(jié)集出版。對于大詩人龐德用英文翻譯的李白詩歌，艾略特認為“是對英語詩歌進程持久的、決定性的貢獻”。影響最大、流傳最廣的無疑是作曲家馬勒根據(jù)《中國之笛》中四首李白的詩譜寫的大型聲樂交響曲《大地之歌》（又叫《塵世之歌》）。今年，同時是李白誕辰一千三百年和馬勒去世九十年，歐美的樂團大多數(shù)都上演了《大地之歌》，同時紀念東西方的兩位 文化名人。 唐詩是中國文學(xué)乃至中國文化的頂峰，李白是站在這個頂峰之上的巨人。李白是中國文化中最讓人引以自豪的符號，同時也是逸出傳統(tǒng)程式的異數(shù)。一千多年來，隨著他不朽詩篇的為人傳誦，他狂放飄逸、特立獨行的詩人氣概也讓人心潮澎湃，激動 不已。他靈動奇麗的詩以及坎坷曲折的人生際遇激活了后代眾多藝術(shù)家豐富的創(chuàng)作靈感，不論是文學(xué)、音樂、戲劇，還是繪畫、舞蹈、雕塑等，我們都可以看到這位大詩人偉岸傲立的身影，也能透過這些作品感受到詩人那份與天地精神獨往來的人文情懷。今天，我們?yōu)榱思o念李白，便不僅是詩的紀念。我們有音樂的紀 念，有舞蹈的紀念，有戲
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1