【正文】 基本常識(shí)，了解共產(chǎn)主義是我們黨的最終目標(biāo)；把個(gè)人理想同實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的共同理想相融合，個(gè)人理想自覺服從于共同理想，積極投身改革，支持和保衛(wèi)改革。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是戰(zhàn)斗力。而要做到這一點(diǎn)就要發(fā)揚(yáng)“五種革命精神”：即要有革命加拼命精神，嚴(yán)守精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公竭誠和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切苦難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神。無論是防火滅火，還是應(yīng)付突發(fā)事件，也無論是配合其他警種追捕犯人，還是配合解放軍打仗，都會(huì)伴隨著種種艱難困苦。成功的時(shí)候，我們會(huì)感到由衷的喜悅、無比的自豪；挫折的時(shí)候，我們又常常會(huì)感到悲傷、懊悔，乃至失望。因此，大家更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛國主義精神。愛家是我們做人的基本品質(zhì)，愛校是我們必須具備的個(gè)人素養(yǎng)。少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?？吹絿欤饑?，我們都會(huì)油然而生強(qiáng)烈的愛國主義精神，當(dāng)下時(shí)代和環(huán)境的特殊性是我國發(fā)展的必然階段，很多時(shí)候我們將愛國主義精神放在內(nèi)心深處，尤其對(duì)于我們年輕人來說，在現(xiàn)實(shí)的工作和生活中，較少有將愛國愛黨主義精神貫徹其中，我們應(yīng)該認(rèn)清形式，要保持熱枕溫的愛國愛黨主義精神，要注意培養(yǎng)和熏陶自己，在自己思想薄弱的時(shí)候?qū)W會(huì)自我學(xué)習(xí)、自我教育。）命歷程走得無比艱辛。要說黨的寶貴之處，我想也莫過于此了吧，有進(jìn)步能力的黨才是真正有活力、有前途的黨。也記得，成立初的黨如此弱小，甚至要依附于國民黨的力量。正如馬克思主義哲學(xué)告訴我們的一樣，新生事物的前途是光明的，但是道路是曲折的。而且我們必須是愛護(hù)自己的學(xué)校，尊敬我們的老師。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為吹麻灘小學(xué)的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國之志變成報(bào)國之行。再次，就是要勇于在挫折中奮起。當(dāng)兵就意味著吃苦，不辛苦的軍旅生活是沒有的。但是目標(biāo)并不是現(xiàn)實(shí)，它與現(xiàn)實(shí)之間還有一段距離。有文化，就是要有科學(xué)文化知識(shí)和一定的文化素養(yǎng)。有了明確的目標(biāo)，才能保持正確的方向，才有堅(jiān)定的信心和毅力，不斷地成長進(jìn)步。蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗，終究是不會(huì)有收獲的；畏懼困難，貪圖安逸，與成才是沒有緣分的。比如，你想成為一名出色的戰(zhàn)斗員，沒有一定文化基礎(chǔ)，不懂得火災(zāi)發(fā)展規(guī)律、燃燒物質(zhì)的特性，在火場上只知盲目進(jìn)攻，不僅不能實(shí)現(xiàn)自己的愿望，而且還可能貽誤戰(zhàn)機(jī)或造成自身傷亡；你想成為一名稱職的特種車司機(jī)，如果沒有一定的文化知識(shí)，不懂得車輛原理和構(gòu)造，就不能熟練掌握、操作車輛、及時(shí)排除故障。比如，你在中隊(duì)是一名炊事員，就應(yīng)多學(xué)一些烹調(diào)方面的知識(shí)等。在這種情況下，要想實(shí)現(xiàn)成材的愿望，非有契而不舍、勤奮刻苦的精神不可。一般來講，應(yīng)缺什么補(bǔ)什么，干什么學(xué)什么，注意一點(diǎn)一滴地積累豐富的知識(shí)為成才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在軍營中，每個(gè)同志都又一個(gè)屬于自己的崗位，這個(gè)崗位就是我們成才的最佳陣地。警營為大家成才，提供了良好環(huán)境，能不能實(shí)現(xiàn)美好的愿望，最重要的還是靠自身努力，讓成才之路在自己的腳下延伸。60年代，毛澤東同志要求：“大力培養(yǎng)即能打仗，又能搞社會(huì)主義建設(shè)的軍地兩用之才。相對(duì)和平時(shí)期，現(xiàn)代化軍隊(duì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，哺育了一大批各領(lǐng)風(fēng)騷的優(yōu)秀人才。因此，時(shí)代要求我們掌握科學(xué)技術(shù)這一過硬本領(lǐng)。否則報(bào)國之志就只能流于空談?？梢院敛豢鋸埖卣f，消防職業(yè)使我們社會(huì)最光榮的職業(yè)之一。愛國之情、報(bào)國之志更是鼓舞和激勵(lì)著新中國自己培養(yǎng)起來的青年才俊，立足崗位，發(fā)奮努力，勇敢攀登，把全部才智甚至生命都傾注在促進(jìn)祖國富強(qiáng)發(fā)達(dá)的偉大事業(yè)之中。愛國之情只有轉(zhuǎn)化為報(bào)國之志，才能餞行赤字之情。數(shù)學(xué)組楊姝誼第二篇：愛國愛國 無私奉獻(xiàn)愛國愛國 無私奉獻(xiàn)一、愛國是我們強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是凝聚軍心的精神支柱?！疤┥讲蛔屚寥?，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。他親自領(lǐng)導(dǎo)研制了我國第一臺(tái)噴氣式發(fā)動(dòng)機(jī)，參與領(lǐng)導(dǎo)了多個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)型號(hào)的研制。在國家內(nèi)憂外患，貧窮落后的困難時(shí)期，他寧愿放棄國外優(yōu)越的生活條件，毅然回來報(bào)效祖國。吳大觀同志是我國著名的航空發(fā)動(dòng)機(jī)專家，是我國航空動(dòng)力事業(yè)的開拓者、奠基人。他以堅(jiān)定的人生理想為航標(biāo)，為發(fā)展壯大我國航空事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的全部力量。他勤奮敬業(yè)，學(xué)習(xí)刻苦，每天早上提前一個(gè)小時(shí)上班，晚上再到辦公室工作兩三個(gè)小時(shí)。要自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中更新思維、開闊眼界，在實(shí)踐中磨煉意志、學(xué)會(huì)忍耐，成長為知識(shí)豐富、技能精湛、視野開闊、愛崗敬業(yè)的有用之才。正如《戰(zhàn)友之歌》唱的那樣：“戰(zhàn)友戰(zhàn)友，親如兄弟，革命把我們始終聯(lián)系在一起。愛國之情，就是人們對(duì)偉大祖國山河、歷史、文化、人民等客觀現(xiàn)實(shí)的無比自豪、贊許的心理反映。也就是說，對(duì)黨對(duì)祖國的愛與對(duì)事業(yè)的愛是密不可分的，所以要強(qiáng)化愛崗意識(shí)。我們消防部隊(duì)雖然歷史不長，但有著自己特有的光榮傳統(tǒng)和崇高榮譽(yù)。祖國所處的歷史條件和主要任務(wù)不同，需要人們掌握的報(bào)國本領(lǐng)也不同。翻開歷史長卷，凡是進(jìn)步的軍隊(duì)，歷來是民族精華的薈萃之地，也是人才輩出的廣闊天地，在我國歷史上，為中華民族的統(tǒng)一和強(qiáng)盛作出了杰出貢獻(xiàn)的人，從秦黃漢武、唐宗宋祖，到“一代天驕”成吉思汗；從寫出《孫子兵法》的軍事奇才孫武，到橫刀立馬、馳騁沙場的民族英雄岳飛、戚繼光、鄭成功，無一不是在征戰(zhàn)中孕育出來的一帶英才。古人講“將帥出自士卒，宰相出自州縣”。保護(hù)國家和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的偉大實(shí)踐，最能培養(yǎng)和激勵(lì)“責(zé)任重于泰山”的使命感和責(zé)任感。這就需要在確定成材目標(biāo)時(shí)，實(shí)事求是地分析自己的文化素質(zhì)、工作崗位等方面的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，看看哪些是自己的優(yōu)勢(shì)，哪些是自己的劣勢(shì)；哪些條件具備，哪些條件不具備；哪些可能實(shí)現(xiàn)，哪些不可