【正文】 和青年的社會化開拓廣闊的發(fā)展前景。第五篇：思想道德修養(yǎng)論文o1當(dāng)代大學(xué)生是21世紀(jì)的開創(chuàng)者，是國家和民族的希望，我們不僅要掌握豐富的科學(xué)知識，擁有健康的體魄，還要有良好的道德修養(yǎng)，如何加強(qiáng)當(dāng)今大學(xué)生思想道德修養(yǎng)教育，是我國教育體制改革、教育研究者必攻的難題，到目前為止關(guān)于道德修養(yǎng)教育還沒有一個(gè)完整的科學(xué)教育體系。我們在大學(xué)期間學(xué)英模、趕先進(jìn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分必要的。大學(xué)階段是我們這些大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀形成的重要階段，我們大學(xué)生教育者承擔(dān)著不可推卸的重要責(zé)任。類似這樣的活動應(yīng)多開展，這將對我們當(dāng)代大學(xué)生的影響有深遠(yuǎn)的意義。但隨著經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的多樣化，大學(xué)生在道德問題上的矛盾和困惑也明顯增多。三是要把握和突出“思想道德修養(yǎng)”課程道德觀教育中的重點(diǎn)。《綱要》在公民道德建設(shè)的方針原則方面提出了“六個(gè)堅(jiān)持”。既要搞好課堂教學(xué)，講授必要的基礎(chǔ)理論知識，提高大學(xué)生的思想理論水平，又要根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)動他們的積極性和主動性，組織他們參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動和社會實(shí)踐活動，幫助他們認(rèn)識社會，了解國情，增強(qiáng)社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們把理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、言論與行動結(jié)合起來。應(yīng)當(dāng)說，公民道德和社會主義的道德體系，是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。一是要深入進(jìn)行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想道德狀況。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣，走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢？所以說應(yīng)該加強(qiáng)教師的思想道德修養(yǎng)，其次建立一套科學(xué)完整的思想教育體系，貫穿于大學(xué)教育的始終，開設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材，并設(shè)立專項(xiàng)研究機(jī)構(gòu)，根據(jù)學(xué)生狀況因材施教。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。第三，道德教育的原因：社會轉(zhuǎn)型客觀上導(dǎo)致了德育目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評價(jià)的轉(zhuǎn)型。據(jù)此而論，青少年也確實(shí)在進(jìn)行著德性的創(chuàng)造，唯其創(chuàng)造結(jié)果未必都能為社會認(rèn)可而已。從社會發(fā)展趨勢來看，青少年正從傳統(tǒng)的“邊緣人”向現(xiàn)代社會的“參與人”過渡，逐步體現(xiàn)其社會主體地位。在校內(nèi)，要積極參加學(xué)校組織的各類活動，勇于探索和發(fā)現(xiàn)，以積極的心態(tài)面對一切，這對于形成健康的積極向上的世界觀和人生觀具有重要意義。因此只有加強(qiáng)對優(yōu)秀理論的學(xué)習(xí)，才能從一定高度上建立起正確的健康的人生觀的總的框架，從而潛移默化地影響著我們?nèi)松^的發(fā)展與形成，這對于建立健康人生觀具有巨大的意義。其后果不堪設(shè)想，害了別人也最終害了自己，值得讓人警惕！可見良好的思想道德修養(yǎng)對于防止我們鑄成人生大錯(cuò)是多么的重要！這些涉及大是大非的事，似與常人不及。當(dāng)我們看到那些因犯罪作科而墜入大獄的人，不免就想到這些人天生就是罪人么？答案自然是否定的。說了這么多，那么一個(gè)人的思想修養(yǎng)同他的道德素質(zhì)有什么關(guān)系呢？這其實(shí)很明了，有好的思想修養(yǎng)的人必定也有好的道德素質(zhì)，反之，有好的道德素質(zhì)的人也必定會有好的思想修養(yǎng)。人生觀，顧名思義，既是一個(gè)人對人生的總的，概括性的看法，同時(shí)也是最最基礎(chǔ)的看法?！八枷氲赖隆?可以說是兩個(gè)方面的內(nèi)容：一個(gè)是“思想”，一個(gè)是“道德”。革命戰(zhàn)爭年代和建國初期，生活條件惡劣，物質(zhì)極度匱乏，老一輩革命軍人以“一不怕死、二不怕苦”的豪情，戰(zhàn)勝無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，用鮮血和汗水譜寫了一部艱苦奮斗的壯麗史詩。一個(gè)合格的國防生，應(yīng)有自我約束、自我誡勉的能力，以遵守紀(jì)律為榮，以損害紀(jì)律為恥，做到不論領(lǐng)導(dǎo)在與不在、知道與不知道，不論在營區(qū)內(nèi)還是在社會上，不論單獨(dú)執(zhí)行任務(wù)還是集體行動，不論平時(shí)還是肩負(fù)任務(wù)時(shí)，都能一絲不茍地按紀(jì)律辦事，同各種違反紀(jì)律的行為作斗爭。第二、嚴(yán)守紀(jì)律、聽從指揮，自覺遵守條令條例和規(guī)章制度。我軍歷來高度重視軍人思想道德建設(shè)，有著優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，涌現(xiàn)出了一大批道德模范，對端正官兵精神追求、保持部隊(duì)純潔鞏固、推動部隊(duì)建設(shè)發(fā)展起到了重要作用。既要搞好課堂教學(xué)，講授 必要的基礎(chǔ)理論知識，提高大學(xué)生的思想理論水平，又要根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)，調(diào)動他們的積極性和主動性，組織他們參加適當(dāng)?shù)纳a(chǎn)勞動和社會實(shí)踐活動，幫助他們認(rèn)識社會，了解國情，增強(qiáng)社會責(zé)任感，引導(dǎo)他們把理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、言論與行動結(jié)合起來。應(yīng)當(dāng)說，公民道德和社會主義的道德體系，是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。一是要深入進(jìn)行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握大學(xué)生思想道德狀況。特別是我國最近發(fā)生的“非典”災(zāi)難，對我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的影響，在這非常時(shí)期涌現(xiàn)出來的白衣天使的先進(jìn)事跡，很值得我們當(dāng)代大學(xué)生去學(xué)習(xí)。教師不但承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)的職責(zé)，而且也承擔(dān)著育人的義務(wù)，如果學(xué)生養(yǎng)成了這些壞習(xí)慣，走上工作崗位上如何能肩負(fù)四化建設(shè)的重任呢？所以說應(yīng)該加強(qiáng)教師的思想道德修養(yǎng)，其次建立一套科學(xué)完整的思想教育體系，貫穿于大學(xué)教育的始終，開設(shè)相應(yīng)的思想道德教育教材，并設(shè)立專項(xiàng)研究機(jī)構(gòu)，根據(jù)學(xué)生狀況因材施教。但加強(qiáng)思想道德建設(shè)在人才質(zhì)量關(guān)上起著重要意義。借此，教育思想大討論之際，淺談一個(gè)個(gè)人一點(diǎn)膚淺的觀點(diǎn)。如何加強(qiáng)思想道德教育呢？首先加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，老師是塑造人類靈魂的工程師。由于我國經(jīng)濟(jì)落后，教育投資相對于發(fā)達(dá)國家如杯水車薪，教育體制畢竟還是以應(yīng)試教育為主，進(jìn)入大學(xué)教育的學(xué)生畢竟是經(jīng)過激烈競爭的優(yōu)勝 者，在中學(xué)階段的教育是以題海戰(zhàn)略為主，父母、老師一般都認(rèn)為學(xué)生成績好就是好學(xué)生，而其他方面的缺點(diǎn)都被良好的成績所掩蓋,這叫“以優(yōu)遮百丑”，這樣學(xué)生進(jìn)入大學(xué)以后就要好好享受一翻，沒有負(fù)擔(dān)放縱自己,長此以往就很危險(xiǎn),可見思想道德教育對大學(xué)教育是多么重要啊。以上的觀點(diǎn)和看法是我對高校開展思想道德教育發(fā)展的有益探索，是為我們高校素質(zhì)發(fā)展注入生機(jī)與活力，它必將對我們高等 教育的跨世紀(jì)走向產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。對于大學(xué)生的思想道德狀況要實(shí)事求是地調(diào)查和分析，要透過現(xiàn)象把握本質(zhì)?！毒V要》提出的“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”20字基本道德規(guī)范，既包含了傳統(tǒng)美德、革命道德的內(nèi)容，又弘揚(yáng)了時(shí)代精神，體現(xiàn)了時(shí)代特色。這些方針原則，是我們在教學(xué)內(nèi)容中要體現(xiàn)和貫徹的，其基本精神和要求對“思想道德修養(yǎng)”課的建設(shè)也是有指導(dǎo)意義的。下面，我結(jié)合自己的國防生身份，談?wù)剬θ绾纬蔀橐幻细窀锩娙说膶W(xué)習(xí)心得：第一、愛國奉獻(xiàn)、存高遠(yuǎn)之志，以建設(shè)祖國國防事業(yè)為己任為祖國為人民甘愿犧牲奉獻(xiàn)，是革命軍人精神支柱的本質(zhì)特征和道德風(fēng)范的最高境界。在黨的長期培育下，我軍以步調(diào)一致