【正文】 以自己被舉行的人生感受，觀察他所熟悉的鄉(xiāng)土生活的現(xiàn)實生存境遇，揭露和批判國民弱點書寫人的悲劇女性的悲劇和生命的悲劇。這一類的代表人物是金枝、月英。金枝仿佛是玉米田上的稻草人。她淪為了丈夫打罵的對象，變成了丈夫發(fā)泄情欲的工具，夫家廉價的勞動機器，一直就沒有得到丈夫絲毫的疼愛與尊重。后來，發(fā)生了一場大家意想不到的戰(zhàn)爭――侵華戰(zhàn)爭?！?1月英結(jié)婚后一直守著那貧窮的丈夫，沒有半點怨言。小說《生死場》中的金枝、月英、成業(yè)的嬸嬸都是飽受了所謂“愛情”的折磨，那些妻子、母親的角色都變成了她們的束縛，變成了牢籠，變成了她們生活痛苦和悲劇的源泉?！按蠖亲拥呐藵q著肚子，身上澆著冷水跪在滿是灰塵的土炕上，一動不敢動，仿佛是父權(quán)下的孩子一般怕著她的丈夫。一個男人撞進(jìn)來,看形象是一個酒瘋子。孩子本來應(yīng)該是愛情的結(jié)晶,可在封建社會里,婦女們卻成為生兒育女的工具,她們不但得不到丈夫的絲毫關(guān)心,反而遭受丈夫的憎恨和虐待,最終橫在血光中,用肉體來浸著血。同時，蕭紅又通過三種完全不同類型的女性形象的塑造，表達(dá)出她對女性的關(guān)懷。第六卷》人民文學(xué)出版社第五篇：生死場論文淺析《生死場》中的女性悲劇初讀《生死場》時并不激動，因為已經(jīng)讀過蕭紅的《呼蘭河傳》有些適應(yīng)了她看似平淡的敘述，雖然開頭并不跌宕起伏，然而蕭紅的小說總是有漸入佳境而引人入勝魔力的，一步一步深入其中時，你會發(fā)現(xiàn)許多種復(fù)雜的情緒已經(jīng)隨著書本上的行行文字充斥胸腔。我有一個算得上是表舅的人，文化不高，小學(xué)畢業(yè)，人也不高，160cm，這樣的條件也就和小說里的二里半差不多了吧，他討的老婆和麻面婆比是有過之而無不及的。盡管最終奇跡沒有出現(xiàn)，可是麻面婆卻是有心的，她要今后人們看重她，她是堅強的，忍受這丈夫的輕視，她是反抗的，反抗命運的不公。再讀下去的時候，女性的悲劇角色一個一個展現(xiàn)在我的面前。由于對封建家庭和包辦婚姻不滿，蕭紅1930年離家出走，幾經(jīng)顛沛。而特別值得一提的是，在看到蕭紅筆下的金枝時，我總隱約覺得，這就是作者自己生活中的片段。蕭紅說她不好反抗，不好斗爭，我想她實際是想說麻面婆不是不好，而是不會斗爭，否則在找羊的時候她不會為著讓人看重她而揚翻柴堆。她為著要作出一點奇跡，為著從這奇跡，今后要人看重她。我想，使我生出憐憫之心的不僅僅是小說里的麻面婆，不僅僅是這個因為不聰明所以收撿不干凈受丈夫嫌的妻子?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】【1】《論蕭紅的婚戀及其創(chuàng)作》鄧輔玉 重慶工商大學(xué)學(xué)報 2003年第二十卷【2】從女性視角解讀蕭紅《生死場》中的女性悲劇 董玉芝 名作欣賞 2008 【3】淺談蕭紅作品中的女性悲觀意識 劉春艷 吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報2009 【4】《生死場在她們身上，不僅承受著與男人一樣的貧困，疾病，辛勞，無望，而且因為是女人，她們還要遭受男人的虐待。這樣的分娩給女人巨大的苦痛,尤其是難產(chǎn)。赤身的女人,她一點不能爬動,她不能為生死再掙扎最后一刻,天漸亮了。在以男性為中心的封建社會里，女性始終在無愛的痛苦中受著精神和肉體的雙重折磨。這個美麗的女人親眼目睹了自己身體毀形，看著愛情破滅，在夢碎之時，用生命付出了慘痛的代價，作為女人她經(jīng)歷著的這一段婚姻就是埋葬她的墳?zāi)?。她是如此溫和，從不聽她高聲笑過，或是高聲吵嚷?！拔屹u??？我摔死她吧?。∥屹u什么?。　碑?dāng)金枝看到成業(yè)近乎開玩笑似的把剛生下來小金枝親手摔死，她對男人已經(jīng)絕望，于是受盡男性欺凌的金枝開始憎恨男人。最終金枝不得不強忍著屈辱和村里人的嘲笑與成業(yè)結(jié)婚了。等她確信肚子里有孩子的時候，她的心立即發(fā)嘔一般顫栗起來，她被恐怖把握著了,兩個蝴蝶疊落著在她膝頭。在這部篇幅不長的小說里，蕭紅描寫的重點不是逆來順受毫不抵抗的麻面婆之類的女性，而是濃墨重彩地刻畫了另一類女性形象——她們對愛情有著無限的憧憬與向往，她們曾經(jīng)是善良、天真、美麗的少女,但自從有了婚姻,便失去了獨立的人格和做人的尊嚴(yán),成為了男性滿足欲望的犧牲品。整個小說沒有組織完整的故事情節(jié)，它采用的是一種散點空間單元，并通過時間轉(zhuǎn)換的節(jié)奏把其連綴了起來。這種看似無組織的組織，無結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)，正是中國散文美學(xué)形散而神聚的精髓之所在。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。魯迅我們才能夠真切地看見了被搶去的土地上的被討伐的人民，用了心的激動更緊地和他們擁合。這些詞藻并不是絢麗多彩的，而是帶著沉重感的，一下一下的敲擊著讀者的心口。不經(jīng)歷一場流血飄櫓，馬革裹尸，發(fā)斷身滅的慘烈，怎會大徹大悟跳出黯淡無光的地牢？怎能因緣結(jié)義，舉旗相聚，響起一首首革命戰(zhàn)歌？怎能以一具具高大的身軀筑起一道道銅墻鐵壁？人們會因為相識相知而結(jié)下千絲萬縷的羈絆，又會因為羈絆在生與死前面變得異常堅強勇敢。草木是有感情的，動物也是有感情的，它們的感情都不能隨意遭到否認(rèn)。不禁感謝自己生長的那個農(nóng)村，它不像《生死場》里的村莊那么令人窒息。女人何必為難自己，何必欺騙自己？拾起自尊，獨立成木，像木蘭，蘇小妹那般解放女性的個性，展現(xiàn)女性之美。后面金枝進(jìn)都市了，用血汗與身體賺著錢，忍受著赤裸裸的城里人的白眼?！币驗榈刂鱾兛偸墙弑M全力的，從不舍棄的從貧農(nóng)們身上榨取。又如這樣的比喻:母熊帶著草類進(jìn)洞。一次虛偽的欺詐性的幫助——在趙三打斷小偷的腿進(jìn)監(jiān)獄，二爺幫忙解決事情。仿佛是為了驗證可以把“男人婚前是情圣，婚后是禽獸”這樣的笑談轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢胬怼?，福發(fā)與成業(yè)都在戀愛時對愛人呵護(hù)無限，愛慕永恒。是啊，這個村莊不曾讓人感到歡喜，但它一直靜靜的存在在那里，不會淹沒在時間洪流中，它一直等著有所探究，有所感想的人去挖掘，去挖掘那無形卻有質(zhì)量的財富，那財富關(guān)于人生，關(guān)于大義，關(guān)于前世今生。仿佛這個村莊盛產(chǎn)的永遠(yuǎn)只有糜爛的腐朽的空氣，而且在這個村莊上生活著的人們也總是沒天沒日地在打著以物質(zhì)價值重于人性價值為口號的生與死的斗爭。初讀《生死場》便覺得蕭紅筆下的村莊就是一個這么的荒涼，這么的貧困，這么的落后，這么的骯臟的地方。這股正能量雖然不如濤濤江水之浩大，但給予讀者的是一種欣慰，欣慰看到這些悲苦人們的勇氣與崛起。因著自己的恥辱他也輕視著侄子成業(yè)與金枝的戀愛?！钡松拖裉鞖?，反復(fù)無常，人也不可能總是勇敢無謂的，一直都會存在著怯弱的一面。正如麻臉婆，作者總用蠢笨的語言來形容她:比牛的眼睛還要大的可怕的眼睛，頭發(fā)飄了滿臉，滿手的茅草，說