【正文】 好自我，就是起點(diǎn)。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。能夠讓自己的人生具有光彩。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。5第三篇：于丹語錄《心靈之道》－予人玫瑰，手留余香，給予比獲取更有幸福感。理想主義不是職業(yè)主義；現(xiàn)實主義不是務(wù)實主義。－信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。－－多思、多想、多看，少指責(zé)、少抱怨、少后悔。－－小人就是沒有大眼界，搶占眼前的便宜的人。寬容是這個世界上最深沉的美德。－－陶淵明守著無弦琴，彈奏心靈的音樂?！独硐胫馈罚覀儾蝗狈櫞蟮睦硐?，但缺乏理想的切實的道路。－－思想的力量是世界上巨大的力量之一。“立”指你的一生所為，拿什么樣的標(biāo)準(zhǔn)。兩朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。知道線是好的，知道而不是恥辱。書中有這樣的段落有很多次，一件事已經(jīng)走了，我們還在舊思想那里，那么可惡的事，我怎么能原諒呢？然后在連續(xù)自嚼，再次受傷。第五篇：于丹 論語感悟于丹 論語感悟通讀整本，很顯然于丹所想告知我們的，無非是把握人生“四度”。舉例來說，我們的生命一次次地輪回，我們在前人的生命軌跡上一圈圈地走。厚度的起點(diǎn)是勤奮，所謂水滴石穿，就是豐富的方法之一；厚度的累積靠勤奮，所謂行萬里路、讀萬卷書；從當(dāng)下做起。四、修養(yǎng)深度人生深度，即認(rèn)得能量，社會活動能量。因此，我們要認(rèn)真地活在當(dāng)下。另一種是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。只有這樣的人，才能真正做到內(nèi)心安靜坦然。第一個態(tài)度是：用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾和不如意。余丹有這個“孔子論論”和現(xiàn)實的邊緣交織在一起，讓我們發(fā)現(xiàn)這句話甚至可以通過千年，過去，現(xiàn)在，甚至現(xiàn)在任何時候來指導(dǎo)我們?？纯纯鬃咏?jīng)驗的論語，好像和朋友聊天，一切真相都在丹右，作為一種冷靜的態(tài)度是由儒家主張，追求的。所有東西都連接。獨(dú)孤求敗的境界。是一種心靈的標(biāo)準(zhǔn)。－－去到自然中。－－選擇一個朋友只是選擇一種生活方式，打開一個友善的世界，擁有一個光芒的人生。－－結(jié)交那些享受生命的安貧樂道的朋友。－－圣經(jīng)里面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機(jī)會?！毒又馈罚拥臉?biāo)準(zhǔn)：一個善良的人，一個高尚的人，一個好相處的人。－－人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。－由德、由仁生發(fā)出來的一種曠達(dá)的勇氣。－最重要的時間是當(dāng)下；最重要的事情就是你現(xiàn)在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人。▲勇敢有時候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。▲理想之道就是給我們一點(diǎn)儲備心靈快樂的資源?！x擇一個朋友，就是選擇一種生活方式?！拥牧α坑肋h(yuǎn)是行動的力量，而不是語言的力量。“修身”是對國家、對社會負(fù)責(zé)任的第一前提?；ㄎ慈_，月未圓。▲如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星?！嬲暮椭C決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。4三流的化妝是臉上的化妝；二流的化妝是精神的化妝；一流的化妝是生命的化妝。3競爭，其實就是一種友誼，在對手的幫助下提高你的聰明度，害怕競爭的人已經(jīng)輸給了對手。2人有兩只眼睛，全是平行的，所以應(yīng)當(dāng)平等看人；人的兩只耳朵是分在兩邊的，所以不可偏聽一 面之詞；人雖只有一顆心，然而有左右兩個心房，所以做事不但要為自己想，也要為別人想。1如果是棵小草，即使在最好的企業(yè)里，你也長不成大樹。1世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大虧。當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時候，就是你開始得到的時候。,它永遠(yuǎn)活在現(xiàn)實里面,快速的鼓點(diǎn),匆忙的身影,麻木的眼神,虛假的笑容,而我正在被同化,卻教會了我不要輕易去相信神話，它可以自己跑到一個山洞躲起來，然后自己舔舔傷口，自己堅持，可是一旦被噓寒問暖，它就受不了，是個倔強(qiáng)的孩子，不肯愈合，因為內(nèi)心是溫暖潮濕的地方，適合任何東西生長。這個世界上那些永不妥協(xié)的樂觀主義者，一定是經(jīng)歷過人生浮沉懂得悲觀的人，只有真正被悲觀磨洗之后的人才會擁有一種永不放棄的樂觀精神，因為他知道有太多的東西不掌握在自己的手里，所以這樣的心擁有的是在蒼涼映襯之下的希望，是在蒼涼之美縈繞于心之后能夠表現(xiàn)出來一種達(dá)觀。54，其實，在某種程度上，人人都懷抱著自己的故事，很多人都會認(rèn)為自己是隱蔽在人群中的異類，我們帶著相似的笑容，溫文爾雅，互通言語，我們有自己的職業(yè)，有自己的妝扮，但是又有幾個人的心事是真許人知道的？55，今天，有很多人心中并不缺少愛的意愿，但是我們真的缺少愛的能力。只有我們的內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答。三界是什么？前生、此際、來世。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿了歡樂。38，人生其實就是木桶效應(yīng)，你永遠(yuǎn)不要追問你那塊最高板—你什么地方更優(yōu)秀，而你最低的板，最該去考慮。32，所謂體驗就是“以身體之，以血驗之”，那是一種非常深刻的浸潤。24，過猶不及。18, 要做到內(nèi)心強(qiáng)大，一個前提是要看輕身外之物的得與失。第二個態(tài)度是，要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個遺憾。8，我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說，這么好的酒怎么就剩半瓶了；樂觀主義者則說，這么好的酒還有半瓶呢！表述不同，緣于心態(tài)不同。就像禪宗所推崇的一個境界，叫做“花未全開月未圓”。要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。7，人人都希望過上幸?？鞓返纳睿腋？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛?！叭收卟粦n，智者不惑，勇者不懼”，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多遺憾。23，花未全開月未圓。31，沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。其實，年輕時不入世，會讓人沒有一種價值實現(xiàn)感，而且你也挺不負(fù)責(zé)任的。同時，我們也需要一種歡欣的感性。眼睛里要是有事，心中就有事，人就會看得“三界窄”。