【正文】 疏通文意，理解文中有關(guān)字句學(xué)生就不懂得字詞質(zhì)疑，其他學(xué)生 《列子二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。四、學(xué)生練讀學(xué)生認(rèn)真跟讀。師生共同放聲齊讀。三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。第7課、諸葛亮一、人物剪影：默讀課本36—37頁原文和注釋二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。四、學(xué)生練讀學(xué)生認(rèn)真跟讀。師生共同放聲齊讀。三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。第9課、李清照一、人物剪影：默讀課本43—45頁原文和注釋二、教師有感情、有節(jié)奏、有韻味地范讀。四、學(xué)生練讀學(xué)生認(rèn)真跟讀。師生共同放聲齊讀。三、結(jié)合注釋幫助學(xué)生理解句子的意思。相互評價優(yōu)點與不足，通過練習(xí)加以糾正。第四篇：六年級傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃六年級傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃 六年級傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃 1一、教學(xué)目的：我們中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)文化博大精深。名勝佳境展現(xiàn)齊魯名勝中突出的自然文化遺產(chǎn)和人文景觀，主要包括“山文化”和“水文化”。教學(xué)中要善于激發(fā)學(xué)生興趣，我將運用游戲“對句、接龍、找寶藏、小老師”等?！霸姼枵b讀”：學(xué)習(xí)、諒解中華民族傳統(tǒng)原創(chuàng)經(jīng)典，受益于千古美文的文化滋養(yǎng)，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化精髓的喜愛之情。了解齊魯文化遺產(chǎn)，了解山水中所蘊含的文化內(nèi)涵。六年級傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃 3一、指導(dǎo)思想本學(xué)期通過寫字教學(xué)，增強學(xué)生的寫字興趣，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。對小學(xué)生寫字提出要求即：規(guī)范、端正、整潔強化學(xué)生練習(xí)，要求學(xué)生做作業(yè)要和練字一樣認(rèn)真，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。本學(xué)年學(xué)習(xí)第六冊?？偟膩碚f學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)氣濃厚，上課能專心聽講，積極動腦，主動大膽的回答問題。教學(xué)總目標(biāo)學(xué)生了解一些生態(tài)環(huán)境問題的產(chǎn)生和發(fā)展，感知這些環(huán)境問題帶來的危害，樹立環(huán)保意識，轉(zhuǎn)變浪費資源、破環(huán)環(huán)境的生活方式。執(zhí)行說明：學(xué)生組成若干調(diào)查小組，選定調(diào)查主題?！帮L(fēng)土畫卷”：主要選取能夠集中體現(xiàn)民族特點的風(fēng)景名勝和傳統(tǒng)節(jié)日，并以文學(xué)作品的形式加以體現(xiàn)，讓學(xué)生了解風(fēng)景名勝和傳統(tǒng)節(jié)日的特點及其獨特的文化內(nèi)涵。2．養(yǎng)成良好品德。創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉八則》。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。《論語》一書比較忠實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。”跟師朗讀2遍，1）小組內(nèi)互讀初步感知課文意思2）句意孔子說：“對于學(xué)問道行，懂得它的人不如愛好它的人，愛好它的人又不如以它為樂的人?！弊g文：孔子說：“做學(xué)問就像追趕什么一樣，唯恐趕不上，趕上了還又怕丟失掉。多聽，選擇其中好的加以學(xué)習(xí)；多看，把細節(jié)牢記在心，這是僅次于‘生而知之’的認(rèn)知方法。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。每當(dāng)家里來了客人，大人都叫他為客人表演。故君子必慎其獨也。教育小朋友孝敬父母要從小事做起。中庸就是即不善也不惡的人的本性。并且隨時以處中，因時制宜，與時俱進。齊聲背誦。道，是不可片刻背離的；如果可以背離，那就不是掙到了。人一能之，己百之；人十能之，己千之。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。只有有明確的目標(biāo)、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行”。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后被道教尊奉為“沖虛真人”。有弗辨，辨之弗明，弗措也。秦青沒有阻止他，在郊外的大路上設(shè)宴送行；（秦青）擊打著樂器，悲壯地歌唱起來，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。有弗問，問之弗知，弗措也。先后著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。今本《列子》八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說?！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實，做到“知行合一”。“博”還意味著博大和寬容。有弗辨，辨之弗明，弗措也。所謂的道，和我們的生存像魚和水一樣，片刻時間都不能離開，可以離開的，就不是道了。讓學(xué)生順著人的天性的就可以叫做道，我們說“天理昭彰”，就是講的順應(yīng)人的天性??！違背了人的天性，就是違反天道，違反天理。因時制宜就是與時俱進通權(quán)達變隨機應(yīng)變所以綜合起來，中庸，就是恪守中道，堅持原則，不偏不倚，無過無不及。南宋朱熹又作《中庸章句》，并把《中庸》和《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并列稱為“四書”?；樱赫埻瑢W(xué)們說一說你對《大學(xué)》的哪些方面比較感興趣？自己原來哪些方面做的不夠。人之視己，如見其肝肺然，則何益矣。凡物都有根和枝末，凡事都有起始和終結(jié)，知道該先做什么，后做什么，就比較接近于大學(xué)之道了。教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)《大學(xué)》二則大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。多聞，擇其善者而從之；多見識之，知之次之。”7）自學(xué)第五則子曰。”這不僅是因材施教教育方法的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責(zé)任心。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象?！庇纸忉專骸肮t不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！墩撜Z》價值和影響《論語》首創(chuàng)語錄之體?！墩撜Z》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。教學(xué)內(nèi)容：人物介紹：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的形式學(xué)習(xí)。所有這些，在今天的素質(zhì)教育中仍具有積極的借鑒意義。“藝術(shù)樂園”：步入民族文化的藝術(shù)殿堂，領(lǐng)略中華文化的博大精深與絢麗繽紛，增強民族自豪感和自信心。課堂中滲透思想品德教育。極少開展綜合實踐活動。訓(xùn)練兒童應(yīng)對、掌握聲韻格律，從中得到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。六年級傳統(tǒng)文化教學(xué)計劃 4【指導(dǎo)思想】以科學(xué)發(fā)展為根本的指導(dǎo)思想，以新課程理念為行動指南，以全面推進素質(zhì)教育為根本目的，立足現(xiàn)實，著眼未來，遵循規(guī)律開發(fā)和利用好校本課程，引領(lǐng)廣大學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀思想、閱讀文化、閱讀精神，無限相信書籍的力量，為學(xué)生的幸福人生奠定堅實的發(fā)展基礎(chǔ)。抓住一切機會，指導(dǎo)學(xué)生參加各級各類比賽活動。四、教學(xué)重難點：重點：了解我國古代的一些傳統(tǒng)藝術(shù)和中華民俗，詩詞教學(xué)的重點在于反復(fù)誦讀，感悟繼承傳統(tǒng)文化。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生做個具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的中國人。時而教師講解、時而學(xué)生講故事、時而讀書、講歇后語比賽等。人物長廊展示中華民族歷史長河中有代表性的名人志士。與父母交流誦讀心得。（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。小組交流。全班交流。與父母交流誦讀心得。（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。結(jié)合小卡片注釋初步感知誦讀內(nèi)容。小組交流。全班交流。與父母交流誦讀心得。（1）學(xué)生自讀，教師巡視指導(dǎo)，幫助朗讀有困難的學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀中出現(xiàn)的共性問題并隨時加以指導(dǎo)。結(jié)合文意注釋初步感知誦讀內(nèi)容。小組交流。全班交流。教學(xué)方法：綜合運用導(dǎo)讀、提問、討論等方法 教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：讀《史記湯問》二則教學(xué)目標(biāo) ：1疏通文意，復(fù)述故事。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。教學(xué)難點：理解文章中的思想，并探討這些思想的現(xiàn)代意義。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，先世為宋國貴族，后遷居魯國。從這篇課文中，注重引導(dǎo)學(xué)生理解生命中各種的挫折也是一種很好的教育。他們從文學(xué)，政治，教育，飲食等方面比較全面的介紹了海南的蘇軾文化，有的還以課件的形式來展示。，給你什么樣的啟發(fā)？（學(xué)生自由的發(fā)表自己的看法，尤其是對于現(xiàn)在在學(xué)習(xí)處于低迷情況的學(xué)生，從這首詞和蘇軾身上得到很多的啟發(fā)。面對風(fēng)雨不驚恐，不逃避，不哀傷，泰然處之，瀟灑從容！“蓑”指的是蓑衣，僅以一件蓑衣抵抗風(fēng)雨，強調(diào)不借外力的保護，依靠自己走過艱難旅程。4．齊讀課文。在楊柳岸邊，曉風(fēng)殘月下，我們在柳永纏綿悱惻，為伊消得人憔悴中，傷感徘徊；在大江東去，故壘西邊，我們一睹東坡先生曠達的視野，豪邁的情懷，今天，我們依然隨著東坡先生，步入山林小徑之中，體味另一番的別樣滋味?！边@是作者想象中的“故國”圖景，他把“雕欄玉砌”和“朱顏”對照著寫，頗有故國凄涼、物是人非之感。寫作特色《虞美人》：起伏跌宕的筆法 一開頭就是自問“春花秋月何時了?”寫的是眼前景物，因其至今未了，故有此問。他深深嘆惋人生之短暫無常。應(yīng)猶在，一作“依然在”。①選自《南唐二主詞校訂》（人民文學(xué)出版社1957年版）。背景縱覽 虞美人這首詞是李煜的絕筆詞。第6課 詞兩首《虞美人》 1．整體感知《虞美人》閱讀這首詞主要鑒賞它跌宕起伏的筆法。四、作業(yè)：背誦這首詩。⑤本是怎樣體現(xiàn)李白的浪漫主義詩風(fēng)？明確：巧用歷史典故；夸張的描寫、形象的比喻；跳躍式的結(jié)構(gòu)；感情基調(diào)激越高亢、樂觀向上。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。②第二節(jié)寫了什么內(nèi)容，反應(yīng)了詩人什么樣的矛盾心情？明確：回應(yīng)了“行路難”的題目。(三)整體感知（1）古代詩詞節(jié)奏明快，音韻優(yōu)美，很適合朗讀。當(dāng)時玄宗是“降輦步迎，……以七寶床賜食，御手調(diào)羹以飯之。（二）口語表達：話題：同學(xué)們根據(jù)友誼這個話題，結(jié)合自己看過的某本書，某個名人的名言、某個影視中的人物事跡，發(fā)生在同學(xué)中的某個人或事作主題發(fā)言。3．感悟詩人在困境中積極向上的人生態(tài)度。請各用一個字概括作者當(dāng)時的心情。交流、合作與探究相結(jié)合。悲憤，然而并不絕望，其中還蘊藉著豪壯的感情。三、教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，這是每一個愛國人士的情懷，幾乎他的每一首詩歌都洋溢著強烈的愛國激情，下面讓我們從他的《書憤》中一起感悟。無邊的秋葉刷刷落下，沒頭的長江滾滾奔來?？偨牵汗糯鷥和瘜㈩^發(fā)梳成一個向上的小辮，這里指童年時代。抑或可以把它看作是一部成語詞典，里面的奇詞妙語，比比皆是，不愧為“瓊林”。第三課《幼學(xué)瓊林》（三）一、背景：《幼學(xué)瓊林》原名《幼學(xué)求源》, 明代程登吉(允升)所著。三、活動廣角同學(xué)們，你們知道應(yīng)該怎樣尊敬自己的老師嗎？在中國數(shù)千年的文明史上，留下了許多師生間動人的故事，這些故事告訴我們，能夠遇到以為自己喜歡的老師，是人生中多么幸運的事啊。難點：背誦選文。分組說說你體會到了什么意思。《幼學(xué)瓊林》從明朝開始，成為我國古代兒童必讀的教材，這本書包括了師生、花木、鳥獸等三十三個方面的內(nèi)容，稱得上是一部百科全書，他不為字?jǐn)?shù)所限，不拘于長短，只求對偶成句，便于誦讀。會講程門立雪的故事。四、課時安排五、教學(xué)過程（一）課前準(zhǔn)備要求學(xué)生在解決生字認(rèn)讀的情況下初步練習(xí)朗讀詩文，嘗試根據(jù)自己的理解斷句、朗讀，初步做到正確、通順。這首詩有動、有靜，立體感極強，猶如一幅生動的畫面呈現(xiàn)在人們眼前，真是詩中有畫畫中有詩。白居易的這首就是寶塔詩，通過由短到長的遞增句式，形象的描述了詩歌的美學(xué)價值、社會作用，并把現(xiàn)實情境引入詩中。相傳起于晉朝竇滔之妻蘇蕙的織錦回文。就在這幾天里，他居然看到了多年難得一見的奇觀——海市蜃樓，并留下了這一描寫海市的“空明”詩篇。至今思項羽，不肯過江東。書信中的“畫虎不成反類狗”是指沒有畫虎的本領(lǐng)卻要畫虎，結(jié)果把虎畫得和狗一樣，形象生動，至今富有教益?；搓幒盍袀鳌罚ü?jié)選）《史記》為我國第一部紀(jì)傳體通史，是我國著名的歷史、文學(xué)名著。四、《列子三、《中庸》（二則）天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。二、《大學(xué)》（兩則）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！弊釉唬骸澳┒R（zh236?？鬃釉唬骸吧呱弦玻瑢W(xué)而知之者次也，困而學(xué)之又次也。知所先后，則近道矣。（君子在別人看不到他的行為時也檢點自己，在別人聽不到他的言語時也警惕小心?！堆ψT終身不敢言歸》出自《列子淮陰侯列傳》。八、岳飛《滿江紅》是岳飛的生命之歌。京口北固亭懷古》表達了作者對為國建功歷史人物的敬仰，抒發(fā)了老當(dāng)益壯的戰(zhàn)斗意志和壯志難酬的悲憤之情。這種詩的特點是作者把某種特定含義或不便明言的話，寫于每句詩起始一個字，連起來讀，就是作者要表達的意思。橋?qū)λ麻T松徑小，巷當(dāng)泉眼石波清。例如《怨歌》就隱晦的寄托了人民群眾對權(quán)臣董卓的詛咒、怨恨之情。二、教學(xué)目標(biāo)、流利、有感情的朗讀詩文，背誦詩文。：在學(xué)生達到正確、流利地朗讀詩文之后，可讓學(xué)生自由閱讀詩文解析，大體明白所選詩文的意思，了解其中的知識。難點：背誦選文。（多人）讀得好的同學(xué)領(lǐng)讀一遍。五、總結(jié)（略）、師生（節(jié)選）教學(xué)目標(biāo)能背誦節(jié)選內(nèi)容。學(xué)生自由誦讀一邊遍。我給大家講講司馬遷的故事……唐朝的劉晏七歲就金榜題名，他真的很棒啊。此外，還有人仿效其體式，另行撰述，如清人譚貴球的《故事逢原》就是如此。三、本課注釋： 父所交游，尊為父執(zhí)；己所共事，謂之同袍。當(dāng)時杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩人身患重病。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。詩作今存九千多首，內(nèi)容豐富，主要表現(xiàn)渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情。陸游繼承了這種傳統(tǒng)，并把它高揚到前無古人的高度，愛國主題不但貫穿了他長達第5課 古詩兩首《戲答元珍》【教學(xué)目標(biāo)】１、有感情地朗讀并背誦詩歌,領(lǐng)會詩歌的內(nèi)涵。（見多媒體）聽一聽錄音。六、議一議（學(xué)生合作，討論交流）結(jié)合全詩內(nèi)容，談一談你認(rèn)為作者是一個什么樣的人