【正文】 些不能推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的個(gè)人觀念一定要盡快的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新的形勢(shì)和時(shí)代的需要。對(duì)既沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)誤，又沒(méi)有改進(jìn)的干部可以就地免職 ”這話說(shuō)的很實(shí)在，也很犀利，同樣的生產(chǎn)就是一件實(shí)實(shí)在在的事，沒(méi)有付出，就沒(méi)有絲毫的收獲，在目前這種市場(chǎng)行情面前，我們也更需要這一份犀利。所以我認(rèn)為“能上能下”是一種打破常規(guī)、切實(shí)可行的用人機(jī)制。如今，我們易成公司正在努力探尋碳化硅精細(xì)微粉在航空航天、醫(yī)療衛(wèi)生、工業(yè)冶金、電子信息的呢方面的應(yīng)用技術(shù)，為公司未來(lái)發(fā)展儲(chǔ)備新項(xiàng)目，同時(shí)我們正在加快新能源建設(shè)的步伐逐步把光伏電站作為我們的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。因而我們說(shuō)，“實(shí)事求是是馬克思列寧主義的精髓，是毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓”，是黨的思想路線的核心。因此，“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看，首先是解放思想。為此，江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出，“與時(shí)俱進(jìn)”是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)四，“求真務(wù)實(shí)”是實(shí)事求是的直接體現(xiàn)和必然要求為了貫徹落實(shí)好“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神，抓好“發(fā)展”這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的“第一要?jiǎng)?wù)”，落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，切實(shí)把最廣大人民的根本利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好；全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央高舉毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，告誡全黨同志“務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)”，“務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)”；“必須大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)”。不僅國(guó)際局勢(shì)發(fā)生了深刻變化，而且中國(guó)社會(huì)和我們黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負(fù)的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，也都發(fā)生了新的重大變化?！迸c此同時(shí)，鄧小平從撥亂反正特別是改革開(kāi)放時(shí)代的實(shí)際出發(fā)，大力倡導(dǎo)解放思想?！皩?shí)事求是”是唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，是辯證唯物主義世界觀、方法論和認(rèn)識(shí)論的統(tǒng)一。更值得我們期盼的是目前正在研究的“起料機(jī)械化、烘干自動(dòng)化”的改造方案，公司全員上下集思廣益，都一起出謀劃策，爭(zhēng)取是改造后的生產(chǎn)過(guò)程更理想、工藝流程更順暢。雖然聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)殘酷，但是更加殘酷的市場(chǎng)形勢(shì)、殘酷的競(jìng)爭(zhēng)不會(huì)同情我們。他說(shuō)他也沒(méi)有犯錯(cuò)啊，沒(méi)犯錯(cuò)就可以當(dāng)干部嗎？有些人沒(méi)犯過(guò)一次錯(cuò)誤，因?yàn)樗患虑槎紱](méi)做。我認(rèn)為對(duì)于我們現(xiàn)在所面臨的處境，這種管理體系有較強(qiáng)的針對(duì)性和有效的促進(jìn)作用。如今，這”兩個(gè)制度“被稱(chēng)為”新興際華模式“，并且已經(jīng)被推薦為清華的經(jīng)濟(jì)管理案例，在各領(lǐng)域也受到廣泛的推廣和應(yīng)用。讓員工感受到自己真的收益了，自然而然，他們就會(huì)把公司當(dāng)成自己的家。第四篇：解放思想 實(shí)事求是 與時(shí)俱進(jìn) 求真務(wù)實(shí)(修稿)解放思想 實(shí)事求是 與時(shí)俱進(jìn) 求真務(wù)實(shí)自2011年下半年以來(lái)，受到國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和歐美雙反的影響，光伏產(chǎn)業(yè)形勢(shì)遇冷，我公司對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)遇到了前所未有的困難，面對(duì)種種不利的因素。辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物不是一成不變的，而是不斷的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展著的。必須打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，自覺(jué)地把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，也就是必須首先解放思想。從19世紀(jì)50年代后期起，在以帶有中國(guó)特色的方法完成了社會(huì)主義改造以后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民抗拒來(lái)自國(guó)外的強(qiáng)大影響和壓力，開(kāi)始了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。1.“實(shí)事求是”是黨的思想路線的核心。每個(gè)人的力量是有限的，也極易陷入誤區(qū)，團(tuán)體合作既能發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，又能使自身能力在團(tuán)隊(duì)中得到提升。這些原因使一些人逐漸不去開(kāi)動(dòng)腦筋想問(wèn)題了，從而造成思想不解放，思想僵化。發(fā)揚(yáng)政治民主，才能保障憲法和黨章規(guī)定的公民和黨員的權(quán)利不受侵犯，創(chuàng)造民主的條件，實(shí)行“三不主義”；發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)民主，才能下放權(quán)力，讓地方、企業(yè)和生產(chǎn)隊(duì)有更多的自主權(quán)，充分發(fā)揮國(guó)家、地方、企業(yè)和勞動(dòng)者個(gè)人四個(gè)方面的積極性。最后：研究新情況，解決新問(wèn)題。是否堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。做一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生。腳踏實(shí)地是我們做人的根本，腳踏實(shí)地也就是以實(shí)事為依據(jù)，努力一步一步去做你應(yīng)該做的事。他們還在空想一日暴富嗎?還是等待父母為他們安排好一切，從小事做起難道不可以嗎?好多人認(rèn)為小事別人做好了，自己做大事。立足當(dāng)前，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，在統(tǒng)一的前提下，以全國(guó)人民、臺(tái)灣人民的根本利益為考慮。解放思想并不是一句口號(hào)，而是關(guān)系到我們每個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的切實(shí)的思想上的重要武器。作為未來(lái)社會(huì)的接班人，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該更加去努力研究學(xué)習(xí)實(shí)事求是對(duì)我們自身的發(fā)展重要性。小事都不會(huì)做，何談大事呢?古人云：“誤以惡小而為之，誤以善小而不為”著不僅僅是教誨我們做人的原則，也告訴我們不管做大事還是小事，都是水滴石穿，日久天長(zhǎng)積累的結(jié)果。學(xué)習(xí)當(dāng)然也包括學(xué)習(xí)怎么去做人，這是我們最重要的。匯報(bào)人：xiexiebang二〇一四年六月十三日第二篇：《“解放思想 實(shí)事求是”與當(dāng)代大學(xué)生》“解放思想 實(shí)事求是”與當(dāng)代大學(xué)生——讀鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》 鄧小平《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國(guó)面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個(gè)凡是”的禁錮，開(kāi)辟新時(shí)期新道路、開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)。第三：處理遺留問(wèn)題為的是向前看。二、學(xué)習(xí)貫徹鄧小平講話的意義學(xué)習(xí)和掌握這篇講話的精神，對(duì)于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問(wèn)題，開(kāi)拓馬克思主義