【正文】 140－1207），南宋詞人。晚年韓胄當(dāng)政，一度起用，不久病卒。這是一篇帶有人物評(píng)傳性質(zhì)的文章，揭示的是辛棄疾怎么從一個(gè)愛(ài)國(guó)志士成為愛(ài)國(guó)詞人的過(guò)程及原因。n）整飭（ch236。②整肅而又可敬又可怕。淺斟低唱：微微地喝酒，小聲地吟唱。四、【文本探究】結(jié)構(gòu)脈絡(luò)：人生際遇詞作八首作者感評(píng)把欄桿拍遍（注：把中間圈住，六個(gè)箭頭分散指開(kāi)）行伍經(jīng)歷為官經(jīng)歷心路歷程解析重點(diǎn)：（1）辛棄疾南歸后為什么“只能筆走龍蛇，淚酒宣紙，為歷史流下一聲聲悲壯的呼喊，遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲？”從文章所引用的詞中，看出辛棄疾得的是什么心病？【提示】因?yàn)槟蠚w之后，他立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆，他也再?zèng)]有機(jī)會(huì)奔走沙場(chǎng)，血濺戰(zhàn)袍??辛棄疾的心病只有一個(gè)：金甌缺、月未圓、山河碎、心不安。作品分別從愛(ài)國(guó)、憂(yōu)民、郁郁不得志以及在歷史激蕩、個(gè)體遭遇間所形成的詞風(fēng)等諸方面來(lái)突出詞人的個(gè)性風(fēng)采。寫(xiě)作借鑒：本文最大的寫(xiě)作特點(diǎn)是豐富的聯(lián)想和想象?？傊?，作者通過(guò)聯(lián)想和想象，把辛棄疾由愛(ài)國(guó)志士到愛(ài)國(guó)詞人的心路歷程展現(xiàn)了出來(lái)，充分表現(xiàn)了辛棄疾”欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地的抱負(fù)和這種抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的悲憤、憂(yōu)愁的心情。水一流到跳巖這里，就擁擠起來(lái)，吼叫起來(lái)，顯得異常熱鬧。這給他以后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。用他兒子沈龍朱的話(huà)說(shuō)：“我覺(jué)得父親在晚年的時(shí)候有一種對(duì)世事的洞徹，他已經(jīng)能超越他的際遇看人看事了。濤聲也顯得格外清晰、委婉，宛若不加修飾的苗家山歌，動(dòng)人心魄。③沈從文歸葬聽(tīng)濤山后，終于可以日夜靜靜傾聽(tīng)沱江的濤聲。結(jié)尾與開(kāi)關(guān)的環(huán)境寫(xiě)相照應(yīng)，合結(jié)構(gòu)理更完整；緊扣標(biāo)題，深化了文章的主題。3．作者為什么稱(chēng)聽(tīng)濤山為“歸根山”，沱江水為“忘情水”，五色巨石為“三生石”? 4．文章開(kāi)頭和結(jié)尾的環(huán)境描寫(xiě)有什么作用?【參考答案】1．①幼年的沈從文在沱江的濤聲中成第，習(xí)讀自然與人事兩本大書(shū)。⑦2007年5月20日，沈老的夫人張兆和女士的骨灰也被親人捧著從北京移居聽(tīng)濤山。正面刻有沈老富有哲學(xué)內(nèi)涵的手跡：“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認(rèn)識(shí)人。他在沱江連綿不息的濤聲里，興味盎然地習(xí)讀著鳳凰城內(nèi)外那本由自然和人事寫(xiě)成的社會(huì)大書(shū)，那無(wú)數(shù)平凡而新鮮的事物，總是牽動(dòng)著他好奇的目光。它清清凌凌、清亮可人，流動(dòng)起來(lái)也是一副大家閨秀的樣子，溫溫柔柔、不緊不慢，幾乎聽(tīng)不到濤聲。再如，由“棄疾39。本文以“把欄桿拍遍”這一動(dòng)作為題，傳神地描述了詞人扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的英雄形象，并傳達(dá)了他如今被迫脫離政治，只許旁觀，不得插手，更不得插嘴，空有一身力，空有一腔志，空有一顆愛(ài)國(guó)心，而無(wú)處可使的悲憤之心。而是抓住詞人最為動(dòng)人心魄的閃光點(diǎn)進(jìn)行勾勒。剛健有力。掉書(shū)袋：比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章愛(ài)引用古書(shū)詞句,以顯示有學(xué)問(wèn)。筆走龍蛇：形容書(shū)法風(fēng)格灑脫,也指書(shū)法速度很快。）媲美（p236。有《稼軒長(zhǎng)短句》。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢(shì)，對(duì)夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論做了有力的駁斥；要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備，鼓勵(lì)士氣，以恢復(fù)中原。有散文三篇《晉詞》、《覓渡，覓渡，渡何處》和《夏感》入選中學(xué)教材。作者梁衡更是親自探訪林則徐所到之處，去感受他的偉大。林則徐在如此困境中仍為民著想，多好的官吏!“一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子和封建君王的本質(zhì)區(qū)別是，前者愛(ài)國(guó)愛(ài)民，以天下為己任。但民眾的眼睛是雪亮的，林則徐在西行途中，群眾都到他住處慰問(wèn)，并送鞋、送傘……將他住處圍得可謂水泄不通。合上書(shū)時(shí)，夕陽(yáng)如醉?！跋袂菢友鰡?wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周”他心里明白，哪怕將欄桿拍遍，也改變不了國(guó)家現(xiàn)狀?！本褪沁@篇文章，讓我重新認(rèn)識(shí)了“人中之杰，詞中之龍”的辛棄疾，開(kāi)始了解這位馬背上的大詞人。一代豪放派詞人辛棄疾，從他的一生中可以看出，為何詞風(fēng)如此豪放不拘?！备锌跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)的他無(wú)處宣泄的自己的痛苦，只能揮揮衣袖，寫(xiě)下這些詞來(lái)懷念、感嘆。畢竟，歷史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用豐富的想象和深刻的理解為我打開(kāi)一扇窗，讓我看到了一個(gè)“積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生”的，在文人中具有“唯一性”、歷史上具有“獨(dú)特地位” 把欄桿拍遍的沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍——辛棄疾。在先生的筆下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙場(chǎng)英雄，有著“封狼居胥”的壯志，有為君王贏得生前身后名的熱血，然則現(xiàn)實(shí)卻將這一切敲碎。欄桿似乎成了他們的發(fā)泄口，而欄桿也似乎在向我們?cè)V說(shuō)著那些有過(guò)壯志雄心的文人們的悲憤與無(wú)奈。政府曾經(jīng)為他們?cè)旆孔?，可他們卻不好好珍惜，成為了“乞丐”.他們有四肢健全，死纏爛打，只為了一點(diǎn)點(diǎn)的錢(qián)；有的只有一點(diǎn)小病，大驚小怪，好似在“炫耀”他們的病情；身體殘疾的，更加爭(zhēng)相地顯露自己的可憐之處，望博得他人的同情（這倒算是情有可原）……有的時(shí)候，生存是艱苦的，并非希望完全斷絕，平民百姓更是如此。同時(shí)，我們還要懂得“石頭里有一只會(huì)飛的鷹”,學(xué)會(huì)舍棄，舍掉那些多余的、幼稚的東西，我們才能成長(zhǎng)，才能更好地走在人生路上。中國(guó)有無(wú)數(shù)的優(yōu)美景色，它們從不重復(fù)，各具特色。“他的詞不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成的！”梁衡先生這么評(píng)價(jià)：“我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，一遍一遍地哭訴，一遍一遍地表白，總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。第一篇：把欄桿拍遍讀后感把欄桿拍遍讀后感（一）不朽的人生季萱頤讀多了繁瑣的散文，只覺(jué)得無(wú)奈以及枯燥。即便他有一身力，一腔志，也無(wú)處安放，唯有江水悠悠，不知疲倦，似詞人的長(zhǎng)嘆，無(wú)語(yǔ)東流。火車(chē)在這條名為生命的道路上加快了速度，因?yàn)樯鼘?shí)在包含了太多太多，慢慢地，它減緩了速度，游歷于中國(guó)美麗的景色中，帶領(lǐng)游客享受自然。沉浸在偉人的一生、生命的感觸及自然的奇妙中，并從中汲取智慧與樂(lè)趣，懂得如何面對(duì)突如其來(lái)的狂風(fēng)暴雨。一個(gè)個(gè)習(xí)慣了被救助，變成了所謂的無(wú)業(yè)游民?！翖壖病端堃鳌?br />