【正文】 代史。第四篇：湖湘文化精神從“新時(shí)期”湖南小說看湖湘文化的擔(dān)當(dāng)精神摘要湖湘文化作為中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)支系文化，其形成和發(fā)展受到了地理環(huán)境因素的影響，同時(shí)湖湘文化名人對湖湘文化的塑造及定型起到了巨大的作用。這個(gè)時(shí)期社會現(xiàn)實(shí)急劇變化，受到?jīng)_擊的文化觀念不斷變化，不同時(shí)空的價(jià)值共同交匯，大眾文化的興盛、精英文化的轉(zhuǎn)型、主流文化的分化使一些貌似對立的命題和諧地共生在這個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代之中。其地水少而山多，重山疊嶺、灘河峻激，而舟車不易為交通。貧乏的土地資源促使人們不得不精耕細(xì)作，長期在惡劣的生存環(huán)境中孕育了湖湘民眾吃苦耐勞的品格，鐘靈毓秀的山山水水，使得湖湘子弟的思維更加敏捷，周遭山水阻隔封閉的地理環(huán)境，培養(yǎng)了湖南人的獨(dú)立意志，同時(shí)促進(jìn)了湖南人如魏源“開眼看世界”敢為天下先的一種開拓進(jìn)取精神的形成。張揚(yáng)的《第二次握手》主人公蘇冠蘭、丁潔瓊、葉玉涵就是科學(xué)報(bào)國的典型。（二）、以天下為己任，秉筆直書的高度社會責(zé)任感李大釗的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”就是對此的最好詮釋。另外，作品頌揚(yáng)了“小資產(chǎn)階級愛情”，在當(dāng)時(shí)“以階級斗爭為綱”、“抓革命、促生產(chǎn)”的口號下，文藝作品以革命樣板戲一枝獨(dú)放的社會氛圍里，刻意去描述和贊美所謂“才子佳人”、“一見鐘情”之類的小資故事，是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景背道而馳的。閻真的《滄浪之水》中，池大為在官至廳長身處體制內(nèi)中之后，在當(dāng)下官場的混亂之中，仍然能夠抵制住各種各樣的經(jīng)濟(jì)利益誘惑，依然能夠以一個(gè)“清官”的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的言行，著實(shí)是一種對當(dāng)代渾濁不堪的官場環(huán)境的一個(gè)“顛覆”，對體制的強(qiáng)烈碰撞，是敢為人先的開拓精神的真實(shí)再現(xiàn)?！盾饺劓?zhèn)》的作者無疑對文革的思考達(dá)到了一個(gè)高潮，反思文革的荒謬本質(zhì)，對國家和人民強(qiáng)烈的熱忱在文字中得到了充分的體現(xiàn)。”湖湘文學(xué)藝術(shù)：稟承著屈原憂國憂民的文學(xué)傳統(tǒng)和胡安國“經(jīng)世致用”的哲學(xué)傳統(tǒng)，湖湘文學(xué)藝術(shù)具有“文道合一”的明顯特點(diǎn)?！斑@種為經(jīng)世致用而重視史學(xué)的精神，為當(dāng)前政治服務(wù)而重視史學(xué)的傳統(tǒng)，影響了湖湘史學(xué)的發(fā)展方向。抵制洋教成了全地區(qū)的一致活動。中國近、現(xiàn)代史“放湖南人出一頭地”，使三湘人才噴薄激涌的景象蔚為壯觀，這一放便放出許多的轟轟烈烈，放出無數(shù)的可歌可泣。馬王堆出土文物之精美，令人嘆為觀止。特別是對于基督教的陰謀活動，抵制尤力。二、說古是為了道今，批判以往是為了針砭時(shí)弊。言而總之，湖湘文化的擔(dān)當(dāng)精神就是“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的高度社會責(zé)任感、心憂天下敢為人先的精神，是一種傳統(tǒng)的強(qiáng)烈的出仕精神的表現(xiàn)。這些對后來湖湘文化的正式定型有著決定性的影響。池大為下鄉(xiāng)調(diào)查全省的血吸蟲病狀況，堅(jiān)持按照實(shí)際情況匯報(bào)調(diào)查狀況，就是源于知識分子的一種秉筆直書精神。在以階級斗爭為綱的年代，張揚(yáng)寫出了曾被列為“禁書”的《第二次握手》的首版，并因此而入獄甚至險(xiǎn)些丟掉性命。身居高位后，池大為并未完全充斥庸人氣息，游刃于官場的波詭云譎之間卻時(shí)常告誡自己做個(gè)好官，盡力做好事。（一）、心懷天下，勇于獻(xiàn)身的愛國精神心憂天下，敢于犧牲的愛國精神也就是一種憂國憂民意識。義以淑群，行必厲己，以開一代之風(fēng)氣，蓋地理使之然也。湖湘文化的形成和發(fā)展受到一種特定的“生態(tài)文化”，也就是自然地理環(huán)境和社會人文環(huán)境的影響。一、“新時(shí)期”湖南小說從時(shí)間方面界定，“新時(shí)期文學(xué)”是指76年4月粉碎江青反革命集團(tuán)之后尤其是78年12月十一屆山中全會“撥亂反正”之后開始的傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)等。我們一至認(rèn)為，長沙的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在以下問題：文化產(chǎn)業(yè)的先發(fā)優(yōu)勢遭遇到挑戰(zhàn)，長沙文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展仍有欠缺以及文化發(fā)展受觀念政策體制的制約等。在這里孕育出了在中國歷史上具有重要地位的湖湘文化，極大地促進(jìn)了中國的歷史進(jìn)程。落實(shí)項(xiàng)目資金，使項(xiàng)目能夠有序快速地得到落實(shí)。建立“整體規(guī)劃、分步實(shí)施”的建設(shè)機(jī)制?；I措自有資金充分發(fā)揮企業(yè)力量籌集資金，用自有資金完成項(xiàng)目基礎(chǔ)建設(shè)。提高當(dāng)?shù)鼐用袼刭|(zhì)，促進(jìn)社會文明發(fā)展隨著項(xiàng)目的建設(shè)與旅游業(yè)的發(fā)展，外地旅游者將大量涌入而帶來的新思想、新知識、新觀念、新的生活方式等，這些將會極大地提高當(dāng)?shù)鼐用竦乃刭|(zhì)，促進(jìn)社會文明發(fā)展。水域保護(hù)設(shè)施建設(shè)重點(diǎn)是水源保護(hù)地周邊嚴(yán)禁開發(fā)建設(shè)；此外還需要通過對重污染企業(yè)轉(zhuǎn)產(chǎn)和搬遷、提升整體環(huán)境質(zhì)量。）配套施設(shè)建設(shè)（1）交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為適應(yīng)旅游開發(fā)和發(fā)展的需要，加強(qiáng)旅游公路、城鎮(zhèn)街道體系及標(biāo)識標(biāo)牌等配套設(shè)施建設(shè)是當(dāng)務(wù)之急，是深化和提高游憩體驗(yàn)方式的重要措施。擴(kuò)大交往，促進(jìn)合作，陶冶情操，提高社會主義精神文明建設(shè)水平。（6）大力推進(jìn)營銷活動有了資源和產(chǎn)品，剩下的就是營銷和推廣了。（4）快速確立主題形象主題形象是小鎮(zhèn)旅游發(fā)展的核心定位，應(yīng)快速確立有鮮明特色的主題形象，這也為小鎮(zhèn)的品牌經(jīng)營創(chuàng)造基礎(chǔ)。（2）積極改善配套設(shè)施配套設(shè)施包括基礎(chǔ)配套和接待配套。有利于優(yōu)秀文化傳承及保護(hù)“風(fēng)情小鎮(zhèn)”是開化地方文化集中展示的最優(yōu)平臺，大量原生態(tài)、高質(zhì)量的人文、自然景觀通過” 風(fēng)情小鎮(zhèn)”建設(shè)展示給廣大游客，能夠增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝嗣竦牡胤阶院栏校嵘_化人民自我認(rèn)同感和歸屬感。三、風(fēng)情小鎮(zhèn)建設(shè)的意義有利于國家東部公園建設(shè)全面推進(jìn)“風(fēng)情小鎮(zhèn)”建設(shè)是國家東部公園建設(shè)的重要組成部分，是新形勢下開化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的必由之路。結(jié)合風(fēng)情和小鎮(zhèn)的解讀，我們認(rèn)為風(fēng)情小鎮(zhèn)天然流露自身獨(dú)特意趣、韻味的舒適自然的居民點(diǎn)。政府要積極參與特色旅游小鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略決策的設(shè)計(jì)，勢必通過產(chǎn)業(yè)政策高地作用的發(fā)揮，完善公共政策，優(yōu)化公共服務(wù)，為各類市場主體依法投資、經(jīng)營文化旅游小鎮(zhèn)創(chuàng)造良好環(huán)境，鼓勵(lì)、支持國有文化企業(yè)和各類社會資金參與文化旅游小鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和其他經(jīng)營項(xiàng)目的開發(fā)建設(shè)，探索出一條政府組織主導(dǎo)，市場主體參與的創(chuàng)建路子。要培育特色文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，將文化創(chuàng)意滲透于旅游小鎮(zhèn)建設(shè)之中，用文化元素展示當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村面貌、風(fēng)土人情，鼓勵(lì)發(fā)展以本地特色主題文化為核心的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化旅游、民間工藝、文化藝術(shù)、民宿客棧等文化創(chuàng)意新業(yè)態(tài)、新模式，促進(jìn)小鎮(zhèn)文化旅游的融合發(fā)展，在保護(hù)的好地方歷史文化和景觀資源的基礎(chǔ)上建設(shè)滿足現(xiàn)代市場需求的“一鎮(zhèn)一品”地方特色產(chǎn)業(yè)體系，將湖湘風(fēng)情文化旅游小鎮(zhèn)打造成湖南旅游亮麗的新名片，具有較強(qiáng)文化感染力、旅游吸引力和游客接待力。湖南旅游產(chǎn)業(yè)帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是從文化旅游起步的。進(jìn)一步挖據(jù)湖湘風(fēng)情文化，凸顯湖湘旅游小鎮(zhèn)產(chǎn)品特色，對促進(jìn)湖南旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展有重要的作用。特色旅游小鎮(zhèn)湖湘文化是中國傳統(tǒng)文化中按地域劃分的一個(gè)組成部分，以洞庭水域和湘江流域?yàn)榈鼐壔A(chǔ)，涵蓋今湖南全境及周邊地區(qū)千古以來的先民文化創(chuàng)造。一、立足文化基因，塑造特色品格旅游產(chǎn)業(yè)作為文化的代表性衍生物，而文化是旅游產(chǎn)業(yè)的精神所在。要遵循全局規(guī)劃的指導(dǎo)思想，統(tǒng)籌規(guī)劃旅游資源配置和布局，將旅游城市發(fā)展規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃、生態(tài)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃等統(tǒng)籌并整合起來，在加大對核心景區(qū)保護(hù)與開發(fā)的同時(shí)，進(jìn)一步規(guī)范周邊景區(qū)景點(diǎn)的建設(shè)開發(fā)，實(shí)現(xiàn)核心景區(qū)與周邊景區(qū)建設(shè)開發(fā)同步、生態(tài)環(huán)境治理與旅游環(huán)境治理同步。風(fēng)情不在于賣弄，在于自然流露，是內(nèi)在的東西?！吧鷳B(tài)功能區(qū)示范區(qū)”建設(shè)背景的推動2014年1月17日，浙江省政府辦公廳發(fā)布《開化縣重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)示范區(qū)建設(shè)試點(diǎn)方案》，在開化縣啟動重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)示范區(qū)建設(shè)試點(diǎn)。有利于開化縣城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展“風(fēng)情小鎮(zhèn)”的建設(shè)能夠顯著改善開化縣農(nóng)村面貌，提高農(nóng)民收入，解決農(nóng)民實(shí)際問題。有利于整體提升了區(qū)域的生態(tài)環(huán)境保護(hù)通過生態(tài)環(huán)境保護(hù)促進(jìn)生態(tài)旅游發(fā)展，生態(tài)旅游發(fā)展又能使人們意識到生態(tài)環(huán)境保護(hù)意義重大，兩者相