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廣東省佛山一中20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次段考試題10月歷史word版含答案(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 :“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑。以下對(duì)“意境”的表述不正確的是 ,倡導(dǎo)“有意無法” ,講究借物抒情,迫求神韻意趣 ,力求傳統(tǒng),以形寫神 ,韻味綿長(zhǎng) 45.《紅樓夢(mèng)》中,賈寶玉的父親讓仆人轉(zhuǎn)告賈府私塾老師說:“什么《詩(shī)經(jīng)》、古文, 一概不用虛應(yīng)故事,只是先把‘四書’一氣講明背熟,是最要緊的。閱讀下列材料,回答問題。 —— 高中《歷史》必修二 材料三:北宋時(shí), “ 負(fù)擔(dān)之夫,微乎微者也,日求升合之粟,以活妻 兒,尚日那一二錢,令厥子入學(xué),謂之學(xué)課。( 6 分) ( 2)根據(jù)材料二、三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析宋代文化普及的原因。 (7 分 ) 48: (1)特 點(diǎn):文化普及程度較高;從先進(jìn)地區(qū)推廣到落后地區(qū);從士階層推廣到農(nóng)工商各階層。 (4 分 ) (3)時(shí)代信息:抨擊君主專制;倡導(dǎo)經(jīng)世致用;提出工商皆本。甚至還出現(xiàn) “ 有道釋之流還俗赴舉 ” 現(xiàn)象。鄂州富商武邦寧叫其次子武康民 “ 讀書為士人 ” 。 (3分) (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),你如何理解“儒家思想取得勝利”?漢代學(xué)者是怎樣改造儒家思想的? (4分 ) (3)依據(jù)材 料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出,三大思想家為儒學(xué)注入了怎樣的時(shí)代信息?分析這些“時(shí)代信息 ”出現(xiàn)的主要背景?!币陨喜牧戏从沉? A.隸書是秦代八大篆書字體之一 B.隸書是在楷書基礎(chǔ)上發(fā)展而來 C.隸書是漢代獄官為書寫方便而創(chuàng) D.隸書的創(chuàng)建與抄錄公文獄事有關(guān) :宋元以后,中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性:一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向;二是理學(xué)和文化專制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。這件事反映了孔子的哪一思想主張 A.克己復(fù)禮 B.性善主張 C.仁者愛人 D.兼愛主張 35. 在評(píng)論秦朝滅亡時(shí),美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清說:“在證明了法家思想確有效用的同時(shí),秦王朝也(從反面)體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確 —— 政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)。這反映出當(dāng)時(shí) A.佛教傳入顛覆了傳統(tǒng)觀念 B.儒家倫理不為社會(huì) 所重視 C.佛教急于融入本土文化 D.佛教與儒家倫理抵觸 24.康熙南巡時(shí)親赴曲阜,在隆重盛大的祭孔典禮后,聽孔子后裔孔尚任講儒家經(jīng)典,嗣后又破格授予其國(guó)子監(jiān)博士。觀察下圖,可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是 ,是秦朝通行的官方文字 , 規(guī)矩嚴(yán)整,筆畫平直穩(wěn)重,魏晉南北朝已有該字體 ,產(chǎn)生于唐代,宋代逐漸在中原、艱難的城市中大量興建,元代在貴州、云南、清代在新疆、東北等地也相繼出現(xiàn)。天下之學(xué)士靡然鄉(xiāng)風(fēng)矣”?!? B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者貧。”③于是積極組織滅火?!? 5.歐陽修上疏說:“京城近有雕印文集二十卷,名為《宋文》者,多是當(dāng)今議論時(shí)政之言??詳其語言,不可流布,而雕印之人,不 知事體,竊恐流布漸廣,傳之虜中,大于朝廷不便??(請(qǐng))今后如有不經(jīng)官司詳令,妄行雕印文集,并不得貨賣?!边@首詩(shī)反映了 A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)” C.王陽明的“心學(xué)” D.顧炎武的“經(jīng)世致用” 11.中國(guó)古代學(xué)術(shù)史上曾發(fā)生過一次著名的理學(xué)家辯論,甲方批評(píng)乙方做學(xué)問“支離”,乙方批評(píng)甲方做學(xué)問“太簡(jiǎn)”。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是,當(dāng)時(shí) A.儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢(shì) B.佛教開始傳入中國(guó) C.詩(shī)歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面 D.繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主 :對(duì)己學(xué)道家, 意思是清靜寡欲;做事學(xué)法家,意思是按原則辦事
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