【正文】 代詩且追求時(shí)尚，不畏偏見，總是干一些別人意想不到的“傻事”，令人哭笑不得，她是父親的“老丫頭”，可以對(duì)父親“動(dòng)手動(dòng)腳”、“沒大沒小”。 大戲演出六場(chǎng)大戲小結(jié)： 216。本單元是通過無實(shí)物練習(xí)和代用實(shí)物練習(xí)，進(jìn)行舞臺(tái)態(tài)度和舞臺(tái)感覺的訓(xùn)練，對(duì)事物練習(xí)的要求，一方面要求純技術(shù)的練，另一方面要求在簡(jiǎn)單的規(guī)定情境中真實(shí)有機(jī)的運(yùn)用，同時(shí)還采用大量的音樂、美術(shù)、音響效果和各種物品、積木等教具為誘餌的練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：（1）在素質(zhì)訓(xùn)練方面，引進(jìn)西方訓(xùn)練方法，這對(duì)于解放演員創(chuàng)作天性能起到很好的教學(xué)效果。 元素訓(xùn)練，無實(shí)物訓(xùn)練第二階段（無實(shí)物練習(xí)）時(shí)間：第七周第十一周教學(xué)目的：當(dāng)我們明確了行動(dòng)之后，就知道一個(gè)演員為了完成舞臺(tái)任務(wù)，必須通過許多的、不斷的行動(dòng)，當(dāng)然這些行動(dòng)不是孤立的，而是合情合理的，合乎邏輯的組合成一條積極的行動(dòng)線，直到舞臺(tái)任務(wù)的完成，或是不能完成而改變?nèi)蝿?wù)在繼續(xù)完成。行動(dòng)過程的這三個(gè)環(huán)節(jié)如果漏掉，或是不真實(shí)，都會(huì)在舞臺(tái)上出現(xiàn)那種沒有思想和感情的虛假表演。（2）舞臺(tái)真實(shí)是想象的真實(shí)、態(tài)度的真實(shí)，對(duì)物體、對(duì)環(huán)境、對(duì)人的態(tài)度變化、實(shí)質(zhì)上是舞臺(tái)行動(dòng)的變化。（8）幫助學(xué)生合理地組織小品的過程，但決不能用“我不包辦代替”來草率從事。簡(jiǎn)而言之，即通過二個(gè)人之間的相互行動(dòng)，將生活中活生生的有機(jī)思想感情進(jìn)行傳遞。因此，在訓(xùn)練中教師應(yīng)在假定的規(guī)定情境中創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在交流練習(xí)中不要預(yù)先知道對(duì)手的反應(yīng)，而能抓住真聽、真看、真想、真思考、真判斷、真正的感受對(duì)手這些環(huán)節(jié)，能注意力集中的不間斷的接受對(duì)手的信息和刺激，同時(shí)產(chǎn)生恰如其分的適應(yīng)，讓有機(jī)交流在特定的舞臺(tái)上也能自然而然的出現(xiàn)。（2）舞臺(tái)有機(jī)交流的障礙是表演的重復(fù)性，不可能總是即興創(chuàng)作，用大量的即興練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練，就是要養(yǎng)成學(xué)生具有良好的即興適應(yīng)的習(xí)慣，要讓學(xué)生明白，排練好的小品，不能隨意改動(dòng)，也同樣有即興的可能，那就是“今天、此時(shí)、此地”，即流水不腐。 注意力集中，肌肉松弛，能平靜自如地投入； 216。像刀割一樣的疼，小龍蝦趕緊彎下腰來。，說：把這擦擦。12太太回頭看了一眼，說：出去還要跟你說啊，把家打掃干凈。，立刻背過身去怕被母親發(fā)現(xiàn)。，不知道該說什么，顫顫抖抖的指著他說：你……你……你……，說完暈了過去……，忙過去扶住母親。它是影響行為的因素，是幼兒心理發(fā)展的核心。如果運(yùn)用到小班幼兒身上就過難了。有時(shí)幼兒在角色的選擇上總會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的矛盾和問題，以往老師總會(huì)充當(dāng)“矛盾的解調(diào)者”，或者直接以謙虛的美德來要求孩子。這里所說的時(shí)空主要是指：時(shí)間和空間。二、調(diào)整教學(xué)形式，以行育情為了激發(fā)幼兒表演的興趣、愿望,我采用了多樣化的教學(xué)手段。三、注重成功體念，以信育情信賴感、自信感是幼兒健康成長(zhǎng)品質(zhì)的重要組成部分，對(duì)幼兒的性格培養(yǎng)起著重要的作用。這時(shí)你可利用空余時(shí)間、在沒人時(shí)，幫他鞏固，讓他進(jìn)步。為此我們可以采用鼓勵(lì)的方式，運(yùn)用描述或問話，讓孩子去體會(huì)他的哪些行為是值得贊美的，而值得贊美的原因又是什么。”我們并不建議家長(zhǎng)和老師多贊美孩子，但是贊美要真誠(chéng)，要恰如其分，要讓孩子感到自在。這時(shí)你的眼神就應(yīng)是鼓勵(lì)的：孩子，行的大膽點(diǎn)，老師為你加油；有些孩子的表演欲望比較強(qiáng)，但傾聽習(xí)慣不好。B、對(duì)能力弱的不敢上臺(tái)表演的幼兒，我不是一個(gè)字一個(gè)字的教他學(xué)講，而是讓他多聽、多說，然后鼓勵(lì)他在小范圍內(nèi)進(jìn)行表演。就連不愛說好的蒙蒙在他們的“小天地”里，也能大膽的、有表情的演小鴨子走、小兔跳。）然后，提供寬敞的場(chǎng)地，給他們表演。在分配角色上我總是提供幾個(gè)角色，讓他們自由選擇。同時(shí)我們還應(yīng)注重作品的年齡適宜性。：幼兒在玩表演游戲時(shí)，要協(xié)商分配角色，互相化裝，共同準(zhǔn)備道具，場(chǎng)景，要克服怕羞、膽怯，并克制自己大膽的扮演角色……這就培養(yǎng)了幼兒的交往能力，合作意識(shí)，集體主義，表演欲望，積極的情感。：我辛辛苦苦的拉扯你長(zhǎng)這么大，你就這樣對(duì)我？！你對(duì)得起我嗎？！，就對(duì)母親說：我還不是想減輕你的負(fù)擔(dān)，我這樣就能減輕你的負(fù)擔(dān)啊。，讓他進(jìn)來坐。，拿起包向外走。，對(duì)保姆說：擦干凈點(diǎn)。，教師糾正錯(cuò)誤，指出練習(xí)重點(diǎn)。小龍蝦得意極了，它整天彎著腰，弓著背，學(xué)大海螺的樣子到處表演，逗得小魚兒哈哈大笑。，并在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的表演才能合作精神。（5）即興小品以外可以讓學(xué)生做命題交流小品，自由構(gòu)思小品，集體小品，課堂內(nèi)外同時(shí)進(jìn)入創(chuàng)造。（6）復(fù)雜性：要充分發(fā)揮聯(lián)想，在相互動(dòng)作中能不斷的充實(shí)人物關(guān)系，深化規(guī)定情境，強(qiáng)化矛盾，揭示出人物之間的復(fù)雜的關(guān)系。因?yàn)閷?duì)手的話，對(duì)手的反應(yīng)都是未知的，而是此時(shí)，此地發(fā)生的，所以演員必須真聽、真看、真想，這是生活現(xiàn)象。交流是一個(gè)人作用于周圍的人，而他本身又感受周圍人的思想感情和行動(dòng)，然后通過行動(dòng)，把自己的思想感情傳達(dá)給別人，深入到對(duì)方的心靈深處的一種碰撞。“在不合邏輯的空間里無法有機(jī)的行動(dòng)”。這一練習(xí)又是注意力集中，肌肉松弛、目的、任務(wù)、思考、判斷等等元素的綜合訓(xùn)練。生活中是這樣，那么在舞臺(tái)上也必須遵循生活中反映論這一科學(xué)規(guī)律，重視感受——思考判斷——行動(dòng)，這三個(gè)基本的環(huán)節(jié)。教學(xué)進(jìn)度安排：216。這些練習(xí)使學(xué)生在不知不覺中，思想集中，肌肉放松，信念增強(qiáng)，進(jìn)入到一個(gè)想象的藝術(shù)創(chuàng)作天地之中去。將注意力集中到應(yīng)該注意的對(duì)象上，對(duì)一切虛構(gòu)的舞臺(tái)態(tài)度準(zhǔn)確，舞臺(tái)感覺真實(shí)，能平靜自如的、內(nèi)外統(tǒng)一的、身心一致的，緊張和松弛能像生活中那樣的適度，在完成舞臺(tái)任務(wù)的行動(dòng)過程中，細(xì)瑣感情也是那樣的自然而然，合情合理的表達(dá)和流露。 進(jìn)禮堂，走臺(tái)，連排 216。二菊：下海經(jīng)商，才貌盈人，慷慨大方，樂于助人，但未曾想?yún)s被合伙的生意人騙走了金錢，還丟失了人格，她萬般悔恨，無顏面對(duì)自己的丈夫，像一走了之，但看到年邁的父親、手足親情以及無辜的愛人，她只好暗自傷神，自食其果。這出戲的結(jié)構(gòu)，紛繁而集中。作為祖祖輩輩都看守文廟的李老漢，在這樣的沖撞中，他“耳不聾”、“眼不花”，他深知，這不僅僅是一個(gè)文廟的遷移，他所說的“氣脈”實(shí)際上就是文化傳承的問題，將這樣的一座古老的文廟搬向它處，無異于我們所說的“挖祖墳”、“斷香火”。平時(shí)分占25%，兩次測(cè)驗(yàn)占各25%，期末考試占25%。 分析劇本、人物、做人物小品 216。馬歇爾棉紡廠的股權(quán)、占有更多的利潤(rùn)，便以保護(hù)自己丈夫吉登斯的利益為名，使兩個(gè)哥哥屈服于金錢的壓力之下。教學(xué)內(nèi)容：《小狐貍》片段教學(xué)方法：第四批教學(xué)片段選擇各種風(fēng)格流派作品，選材難度增加，以教師工作為主。適當(dāng)給學(xué)生選材的自由，教師給予引導(dǎo)，師生共同創(chuàng)造。在元素訓(xùn)練，觀察生活階段都已經(jīng)接觸到，進(jìn)入片斷，那將進(jìn)入完全實(shí)踐階段，要讓學(xué)生充分利用形體的變化來塑造角色。人們思維活動(dòng)，實(shí)質(zhì)上是在利用語言在思維，為了更好地組織好角色的行動(dòng)線，就要組織好思想線。（3）在行動(dòng)中展現(xiàn)人物性格，人物性格往往和其出生、民族、職業(yè)、年齡、體質(zhì)、興趣、愛好、經(jīng)歷等等分不開的，其性格特征可從人物造型、服飾、興趣愛好、習(xí)慣性語言、動(dòng)作、氣質(zhì)、行為等等方面呈現(xiàn)出來，但這些因素不可獨(dú)立的存在，匠藝的形式主義表現(xiàn)，人物性格必須有機(jī)地融化在人物的行動(dòng)過程之中。教學(xué)進(jìn)度安排：216。 出勤率：無故曠課三次，取消考試資格。教學(xué)進(jìn)度安排：216。玉春：美麗，象花朵一樣。教學(xué)要求和方法：自選片段演員自行工作，分析劇本和角色，行課時(shí)可以請(qǐng)求老師予以指導(dǎo)，但其余的工作包括舞美、音樂等由學(xué)生自己完成。 片段加工修排 216。 觀察生活練習(xí)216。在這種情況下，她隱約地喜歡上了一個(gè)人（鮑里斯），為此她忐忑不安，矛盾重重，“口是心非”。《大雷雨》是奧斯特洛夫斯基于1860年創(chuàng)作的。 出勤率：無故曠課三次，取消考試資格。就是這樣的一個(gè)不稱職的父親居然在二十年后的今天突然出現(xiàn)在大家的眼前，他疲憊不堪、食不果腹且身無分文，過去的風(fēng)流倜儻、玩世不恭已經(jīng)蕩然無存，他就像是一只喪家犬，經(jīng)過了風(fēng)風(fēng)雨雨后又回到了自己的老窩，他在自家的門前徘徊了三天三夜，終于鼓足勇氣走進(jìn)了曾經(jīng)被他無情遺棄的家，他受到了他自己意想不到的接待，妻子和小兒小女很輕易地就接納了他，盡管他不很自然地接受了這些，但他的內(nèi)心是忐忑的，他向最大程度地做出一些輕松的姿態(tài)，他也企圖談笑風(fēng)生，也找回一些作為父親的尊嚴(yán)，但是他失敗了，長(zhǎng)子賢一郎的冷漠和仇恨使他吃驚，他可能在過去的三天里什么都想到了，就是長(zhǎng)子的此舉使他一籌莫展，他深深地感到這個(gè)家已經(jīng)沒有他的一席之地，他自慚形穢，只好再回到他的過去，去過那流浪藝人的生活，他很明白落葉已不能歸根，自己的路早已被自己堵死了。時(shí)間：明治四十年 地點(diǎn)：宗太郎家人物：黑田賢一郎三十八歲演員：張國(guó)豪新二郎（弟弟）二十三歲演員：張兆德 胤姑（妹妹）二十歲演員：徐華蕓 珍娘（母親）五十一歲演員：汪佳燕 宗太郎（父親）五十三歲演員：俞翔《父歸》劇本及人物分析：這是一部描寫人性回歸，親情難舍，血緣難離的動(dòng)人劇作。當(dāng)今中國(guó)話劇、影視的創(chuàng)造太多的本色表演，太多的模式化，很少能從生活中吸取素材，創(chuàng)造出具有鮮明個(gè)性化的這一個(gè)，因此本階段訓(xùn)練應(yīng)引起重視。 音色變化的訓(xùn)練216。216。 長(zhǎng)時(shí)間的大笑 216。我們都知道學(xué)習(xí)表演就是為了解他人，演繹人生的。 出勤率：無故曠課三次，取消考試資格。要讓學(xué)生懂得為何掌握有機(jī)交流的重要性，并學(xué)會(huì)組織互相行動(dòng)。（5）有效性：機(jī)智靈活，善于找到有效的反擊手段，說服、誘導(dǎo)、威脅、請(qǐng)求等等，可軟硬兼施，不單會(huì)用語言，而且要用喜怒哀樂的表情、聲調(diào)、形體動(dòng)作、變化節(jié)奏用多種手段來影響對(duì)手，戰(zhàn)勝對(duì)手。在現(xiàn)實(shí)生活中互相交流是自然而然的下意識(shí)中進(jìn)行的。要求和同臺(tái)演員，按不同的人物關(guān)系和規(guī)定情境，運(yùn)用動(dòng)作和語言等表現(xiàn)手段，在相互行動(dòng)的過程中產(chǎn)生活生生的真實(shí)有機(jī)的交流適應(yīng)。（6）不能忽視舞臺(tái)空間的處理，這既是表演教師的任務(wù)，也是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)。會(huì)不知不覺的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“下意識(shí)的創(chuàng)造”。因此，首先是真正感受到客觀刺激和影響，然后通過思考判斷，判明情況才做出決定采取行動(dòng)，這也是客觀規(guī)律，無可變更。（3）觀察生活、情緒記憶，這里的觀察和后面的觀察和后面的觀察生活，組織小品練習(xí)有所區(qū)別，這里是指要讓學(xué)生從進(jìn)入這一專業(yè)課程時(shí)，就要他們養(yǎng)成隨時(shí)觀察四周生活，觀察自我的習(xí)慣，要記住自身和四周所發(fā)生的事，這種練習(xí)在素質(zhì)訓(xùn)練時(shí)就要進(jìn)行，讓學(xué)生講述一件高興的事，一件傷心的事，一件有趣的事，入學(xué)后印象最深刻的一件事，今天有什么發(fā)現(xiàn)等等，情緒記憶是演員創(chuàng)作人物形象的財(cái)富，要天天積累。教學(xué)內(nèi)容：基本功素質(zhì)訓(xùn)練靜坐收心練習(xí)肌肉松弛練習(xí)注意力集中練習(xí)感知自我練習(xí)發(fā)展想象練習(xí)即興適應(yīng)練習(xí)節(jié)奏變化練習(xí)信念感練習(xí)真實(shí)感練習(xí)五覺訓(xùn)練1感受力訓(xùn)練1情緒記憶練習(xí)1激情反應(yīng)練習(xí)1爆發(fā)力練習(xí)教學(xué)要求：表演訓(xùn)練不只是理解講解，而是要通過一系列表演練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)。真正地相信所有的假定，從而身臨其境。本單元是通過無實(shí)物練習(xí)和代用實(shí)物練習(xí)，進(jìn)行舞臺(tái)態(tài)度和舞臺(tái)感覺的訓(xùn)練，對(duì)事物練習(xí)的要求，一方面要求純技術(shù)的練，另一方面要求在簡(jiǎn)單的規(guī)定情境中真實(shí)有機(jī)的運(yùn)用，同時(shí)還采用大量的音樂、美術(shù)、音響效果和各種物品、積木等教具為誘餌的練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：（1）在素質(zhì)訓(xùn)練方面，引進(jìn)西方訓(xùn)練方法，這對(duì)于解放演員創(chuàng)作天性能起到很好的教學(xué)效果。 元素訓(xùn)練，無實(shí)物訓(xùn)練教學(xué)周期：第七周——第十一周教學(xué)目的：當(dāng)我們明確了行動(dòng)之后，就知道一個(gè)演員為了完成舞臺(tái)任務(wù)，必須通過許多的、不斷的行動(dòng)，當(dāng)然這些行動(dòng)不是孤立的，而是合情合理的，合乎邏輯的組合成一條積極的行動(dòng)線，直到舞臺(tái)任務(wù)的完成，或是不能完成而改變?nèi)蝿?wù)在繼續(xù)完成。行動(dòng)過程的這三個(gè)環(huán)節(jié)如果漏掉，或是不真實(shí)，都會(huì)在舞臺(tái)上出現(xiàn)那種沒有思想和感情的虛假表演。（2）舞臺(tái)真實(shí)是想象的真實(shí)、態(tài)度的真實(shí)，對(duì)物體、對(duì)環(huán)境、對(duì)人的態(tài)度變化、實(shí)質(zhì)上是舞臺(tái)行動(dòng)的變化。（8）幫助學(xué)生合理地組織小品的過程，但決不能用“我不包辦代替”來草率從事。簡(jiǎn)而言之，即通過二個(gè)人之間的相互行動(dòng)，將生活中活生生的有機(jī)思想感情進(jìn)行傳遞。因此，在訓(xùn)練中教師應(yīng)在假定的規(guī)定情境中創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在交流練習(xí)中不要預(yù)先知道對(duì)手的反應(yīng)，而能抓住真聽、真看、真想、真思考、真判斷、真正的感受對(duì)手這些環(huán)節(jié)，能注意力集中的不間斷的接受對(duì)手的信息和刺激，同時(shí)產(chǎn)生恰如其分的適應(yīng)，讓有機(jī)交流在特定的舞臺(tái)上也能自然而然的出現(xiàn)。（2）舞臺(tái)有機(jī)交流的障礙是表演的重復(fù)性，不可能總是即興創(chuàng)作，用大量的即興練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練，就是要養(yǎng)成學(xué)生具有良好的即興適應(yīng)的習(xí)慣，要讓學(xué)生明白，排練好的小品，不能隨意改動(dòng)，也同樣有即興的可能，那就是“今天、此時(shí)、此地”，即流水不腐。 注意力集中，肌肉松弛，能平靜自如地投入； 216。（平時(shí)分包括課堂排練的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極性；回作業(yè)的情況；課后自習(xí)等。如果不能養(yǎng)成這樣的觀察能力，只注重外表，那一定會(huì)出現(xiàn)兩張皮現(xiàn)象，有血有肉就只能是一句空話。 大哭 216。 眼睛的訓(xùn)練216。5)病態(tài)訓(xùn)練教學(xué)要求：演員的最終任務(wù)是要塑造不同性格、不同形象的人物，表演技能中最為重要技巧之一，就是要善于模仿，善于抓住人物的內(nèi)外部特征，善于從生活中吸取營(yíng)養(yǎng)。片斷教學(xué)有利于讓學(xué)生嘗試各類角色，接觸各類風(fēng)格的劇本，這可以有效地讓學(xué)生全面地掌握表演技術(shù)以外不同時(shí)代、不同性格、不同年齡、不同職業(yè)、不同風(fēng)格的角色，可以全面發(fā)展，認(rèn)真地創(chuàng)作個(gè)性，拓展他們的戲路，有效地發(fā)展學(xué)生的才能，早日奔向成才之路。父親的突然歸來是賢一郎萬萬沒有想到的事情，他忽然間有一種茫然，潛意識(shí)里產(chǎn)生了某種地位的“動(dòng)搖感”，此時(shí)此刻他恐懼、厭惡、憎恨、悲哀，二十年的仇怨使他不得不爆發(fā)了，寫歇斯底里了?！陡笟w》這個(gè)劇本沒有更多的波瀾起伏，但它地下的“巖漿”卻在激烈地翻騰著，所以要求演員深入分析人物心理，體驗(yàn)角色的內(nèi)心活動(dòng)，要設(shè)身處地，要有日本劇的獨(dú)特風(fēng)格，臺(tái)詞要有味道才好。（平時(shí)分包括課堂排練的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極性；回作業(yè)的情況；課