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正文內(nèi)容

讀蘇菲的世界有感(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 的世界。難道就因?yàn)槲宜伎剂宋揖痛嬖?,如果我不思考我就不存在。?shū)中說(shuō)的是我們習(xí)慣了這個(gè)世界,所以沒(méi)有了好奇心。這些都是我們?cè)谶m應(yīng)我們周?chē)沫h(huán)境而做的事情。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著:“你是誰(shuí)?”的信開(kāi)始,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。那么我們呢?我們以為自己每天真真切切地生活著,然而也許,我們不過(guò)是另一個(gè)作家筆下的虛幻人物,我們沒(méi)有自由意志,那個(gè)作家就是我們命運(yùn)的主宰,我們的上帝,而更可怕的是,我們的上帝也許不過(guò)是另一個(gè)虛無(wú)……誰(shuí)又能證明不是呢?上帝不能,理性不能。最終的目的,應(yīng)是自我。我們都知道,馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個(gè)別的關(guān)系,二者之間存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關(guān)系。而且在每一處都在警醒我們。在一定條件下謬誤向真理的轉(zhuǎn)化:其一,條件和范圍發(fā)生了變化,謬誤可以變?yōu)檎胬?。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。沒(méi)有真理,無(wú)所謂謬誤;沒(méi)有謬誤,也無(wú)所謂真理。在細(xì)嚼慢咽之間,讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)《蘇菲的世界》給予我們的,還有對(duì)真理懷好奇之心。使我想起老師曾經(jīng)講過(guò),哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題。讀到最后,不禁想,存在與虛無(wú)間,真有這么大的分別么?在“永恒之境”蘇菲問(wèn)艾伯特“這只表示,和周遭的東西比起來(lái),我們只不過(guò)是空氣一般的精靈而已”艾伯特卻說(shuō)“不,對(duì)我們來(lái)講,周遭的現(xiàn)實(shí)世界才是像空氣一般的奇怪東西”?!短K菲的世界》中,我能讀到悲哀、壓抑與無(wú)奈。我從前就知道《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)入門(mén)讀物,但直至馬原課上老師推薦,我才認(rèn)真閱讀了這本書(shū)。我的父親是一個(gè)中學(xué)數(shù)學(xué)老師,幾十年的教學(xué)下來(lái),他對(duì)中學(xué)的數(shù)學(xué)可以說(shuō)是了如指掌,那他對(duì)于這些東西的學(xué)習(xí)和了解是出于對(duì)對(duì)這個(gè)世界的好奇嗎?這顯然不是的。不管在什么時(shí)候都要對(duì)這個(gè)世界保持好奇心,有求知欲望。書(shū)中提到過(guò)笛卡爾說(shuō)的“我思故我在”,人是因?yàn)樗伎级嬖诘?。這本書(shū)雖然是給孩子們寫(xiě)的,但我們成年人也可以看,作者在書(shū)中對(duì)哲學(xué)原理理解得深刻,能夠把握其本質(zhì)和精華,運(yùn)用起來(lái)得心應(yīng)手,出神入化,因此望大家有空時(shí)可以去看看吧,興許會(huì)喜歡它。賈德不僅文筆不俗,也是一個(gè)的教師,使讀者能以閱讀偵探小說(shuō)般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史,而不覺(jué)枯燥厭煩。作者不僅是把前人的智慧攤在一張長(zhǎng)餐桌上,讓你一道道吃過(guò)去,而且讓你在吃的時(shí)候,想著自己怎樣去做一道菜?!短K菲的世界》并未用鴻篇巨制來(lái)闡釋哲學(xué)的深?yuàn)W之處,而是以深入淺出的文字向蘇菲、席德和每一個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古至今的發(fā)展歷程。《蘇菲的世界》讓人們意識(shí)到,學(xué)術(shù)的話題并非永遠(yuǎn)枯燥而不受歡迎,哲學(xué)也可以走出象牙塔,成為大家熱衷的話題?!短K菲的世界》一書(shū)清新可喜,引人入勝,該書(shū)的可貴之處是將一部純學(xué)術(shù)作品進(jìn)行藝術(shù)化的處理,變得通俗易懂,既不失哲學(xué)的原味,又能使讀者興趣盎然,在輕松愉快之中完成哲學(xué)之旅的漫游,仿佛是引導(dǎo)人由困惑到覺(jué)悟的明燈。比我們想的還要深入,還有“世界從何而來(lái)”“哲學(xué)是什么”“奇怪的生物”這些問(wèn)題把我弄得暈頭轉(zhuǎn)向,使我對(duì)這本書(shū)沒(méi)有了興趣,讓我接著讀下去的是那個(gè)寄信胡神秘人,她是誰(shuí)呢?為什么要寄信給蘇菲呢?我繼續(xù)的往下讀,后面的內(nèi)容并不象前面那樣難以解讀,而且越往后面讀,我就覺(jué)得我的四周被金燦燦的陽(yáng)光照著。許多的事情就像一把雙刃劍,在你得到它帶來(lái)的好處的同時(shí),也會(huì)受到一些無(wú)形或有形的傷害。而席德是誰(shuí),還有席德的父親到底是怎樣一個(gè)人,這兩個(gè)疑慮又將此書(shū)變得帶有一點(diǎn)懸疑色彩。原來(lái),哲學(xué)可以這樣讀!感謝喬斯坦今天,盡管還是懵懵懂懂的讀完全書(shū),盡管感悟還是不系統(tǒng)不條理,但我想,收獲還是蠻多的,有必要擷取一點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái),以觴讀者,順便完成讀后感的作業(yè)。但閱讀《蘇菲的世界》,可謂給我補(bǔ)上了很好的一次哲學(xué)入門(mén)課。因此,現(xiàn)代科學(xué)給出的結(jié)論也是:人是萬(wàn)物的尺度。你覺(jué)得好,它就是好的;我覺(jué)得壞,它就是壞的。這樣我們將會(huì)得到生活的回報(bào),在哲學(xué)中找到屬于自己的影子。二、哲學(xué)家終其一生都像個(gè)孩子一般敏感遺憾的是,當(dāng)我們成長(zhǎng)時(shí),不僅習(xí)慣了有地心引力這回事,同時(shí)也很快地習(xí)慣了世上的一切,我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中,似乎失去了對(duì)這個(gè)世界的好奇心?,F(xiàn)在談?wù)剷?shū)中令我印象深刻的幾處。第一篇:讀蘇菲的世界有感讀《蘇菲的世界》有感在這次名著閱讀中,我選擇了《蘇菲的世界》作為自己的閱讀書(shū)籍,由于讀書(shū)的時(shí)候不斷在思考許多問(wèn)題,花了不少的時(shí)間才完成閱讀,且僅僅是淺讀、粗讀了該書(shū)。時(shí)空穿梭交替,思考不斷深入,看盡社會(huì)滄桑變幻,留下許多心靈的震撼。而哲學(xué)家就像是從不停下探險(xiǎn)腳步的探險(xiǎn)者,他們無(wú)懼于崎嶇的路程,帶著尋求“真”的本質(zhì)一路前進(jìn)、探索,往往他們也是人類(lèi)中最先到達(dá)文明的人,最先開(kāi)創(chuàng)文明的人。所以我們更應(yīng)該做一個(gè)保有好奇心的人,做一個(gè)孩子般敏感的人。同樣地,一個(gè)人的行為是好的還是壞的,也是以人的感覺(jué)為標(biāo)準(zhǔn)。也無(wú)所謂客觀的時(shí)間是多長(zhǎng),只有觀測(cè)到的時(shí)間是多長(zhǎng)。回歸理性的世界,豐滿我們的靈魂的羽翼,在人生的道路上走得比別人更富有意義!第二篇:讀《蘇菲的世界》有感讀《蘇菲的世界》有感哲學(xué)一直是我談之色變,聞之避之的,總覺(jué)得太深?yuàn)W、太枯燥晦澀又比較“無(wú)用”,所以除了上學(xué)時(shí)接觸的那點(diǎn)什么馬克思主義哲學(xué),知道那么一丁點(diǎn)王陽(yáng)明、柏拉圖,基本屬于“哲學(xué)盲”。但我知道,我們要想真正讀有所獲,必
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