【正文】 功。“與其讓他們記住規(guī)則，不如給他們樹(shù)立榜樣”。孩子聽(tīng)見(jiàn)以后，往往會(huì)一言不發(fā)。雷爾說(shuō)過(guò)：“稱(chēng)贊對(duì)鼓勵(lì)人類(lèi)靈魂而言，就像陽(yáng)光一樣，沒(méi)有它，我們就無(wú)法成長(zhǎng)開(kāi)花。在孩子的成長(zhǎng)中有重要影響。相反的，日本的孩子比較被動(dòng)，沉靜。因此，為人父母應(yīng)努力做到謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、尊重自己、著重他人，堅(jiān)強(qiáng)毅力、樂(lè)觀開(kāi)朗，這樣的話(huà)，孩子也會(huì)模仿方面成為一個(gè)具有聯(lián)合性格的人。為人父母對(duì)孩子的培養(yǎng)和教育是自己不可推卸的責(zé)任，因?yàn)樵谌祟?lèi)各種關(guān)系中，父母和孩子的關(guān)系具有特殊地位，是其他關(guān)系不可替代的。也就是說(shuō)父母多多益善的關(guān)懷，程度適中的限制，對(duì)子女自我態(tài)度有良好的影響。父母寬松與愛(ài)護(hù)的教育態(tài)度能促進(jìn)孩子的道德發(fā)展，拒絕或忽視的教育態(tài)度則妨礙孩子的道德發(fā)展。兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。蒙特梭利在心理與醫(yī)學(xué)上都有過(guò)學(xué)習(xí)，對(duì)幼兒的特點(diǎn)十分了解，并且在自己的教學(xué)上還發(fā)明了各種蒙氏教具在我國(guó)古代家教理論中，顏之推比較系統(tǒng)的提出了早期教育的主張。23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書(shū)，成為研究但丁的權(quán)威。捉住這一時(shí)期，給孩子最好的早期教育環(huán)境，為孩子的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!俗話(huà)說(shuō)：“3歲看大，7歲看老。是不是全面培養(yǎng)，是不是因時(shí)施教，是當(dāng)前家長(zhǎng)選擇早教產(chǎn)品的重要考核“指標(biāo)”。第四，家長(zhǎng)或者執(zhí)教老師的教育方法必須科學(xué)，寓教于樂(lè)。通過(guò)寶寶早期經(jīng)歷的各種生活事件和一些信手拈來(lái)的游戲?qū)嵤┰缃?，我們就可以從智商、情商、品德、生活自理能力、體能等多方面幫助寶寶全面發(fā)展，讓寶寶盡早變得更獨(dú)立、更容易與人相處，更容易適應(yīng)環(huán)境，甚至從小就培養(yǎng)起他的自主學(xué)習(xí)的能力，早一天達(dá)到不教的早教目標(biāo)。一般正規(guī)的早教機(jī)構(gòu)課是小時(shí)課程，可選課節(jié)，金寶貝不錯(cuò)的，從那里的的方式中學(xué)到自己適合的，在家里也可以進(jìn)行教育。早教機(jī)構(gòu)比較專(zhuān)業(yè)，但問(wèn)題是精力和金錢(qián)都是一項(xiàng)不小的挑戰(zhàn)。變通與輻射，是成功早教的靈魂。遵循由易到難，由簡(jiǎn)到繁的教育原則。這樣的顧慮，得到了專(zhuān)家的肯定。0～6歲，是孩子生長(zhǎng)發(fā)育飛速發(fā)展的時(shí)期。威特出生于1800年7月，是19世紀(jì)德國(guó)的著名天才。早期教育不僅是智力教育，而是智力、意志、品德和氣概四著合一的教育，是保證人生幸福的教育。希望天下的父母都能明白自己身上肩負(fù)的責(zé)任。還有的父母孩子做了丁點(diǎn)大的一點(diǎn)小事，就夸上了天，孩子也沾沾自喜。在這種情形下孩子往往對(duì)自己的看法就很好，認(rèn)為自己什么都行。第四篇：家庭教育方式對(duì)孩子的影響家庭教育方式對(duì)孩子的影孩子是家庭的一個(gè)重要組成部分，他們?nèi)缤彝サ囊粍?qiáng)心針，能使家庭和睦，夫妻關(guān)系和諧。而充滿(mǎn)爭(zhēng)吵或離異家庭的孩子往往對(duì)孩子性格的負(fù)面影響教大。乃是由于幼兒期的照顧方式不同的行為素質(zhì)。一個(gè)孩子生活在什么家庭，家長(zhǎng)的素質(zhì)，家庭人際關(guān)系。那么，下次、下下次再出現(xiàn)疑惑或是困難時(shí)就會(huì)很積極地和父母交流溝通。即使有些父母跟孩子溝通了，但又沒(méi)聽(tīng)懂孩子傳達(dá)的信息和感受，總是打斷他們，忍不住去指導(dǎo)和說(shuō)教。3． 父母親本身的素質(zhì)低，不能以身作則父母的教養(yǎng)態(tài)度和教育方式以及父母在人生價(jià)值觀上對(duì)“成功”與“幸?！钡脑忈尩鹊榷荚谝欢ǔ潭壬蠈?duì)子女健康人格的形成起著潛移默化的作用。心理學(xué)研究表明，經(jīng)歷過(guò)無(wú)措、被動(dòng)和孤獨(dú)的孩子，在個(gè)性上會(huì)出現(xiàn)強(qiáng)烈的排斥感：一種是排斥自己、自卑、自我否定，認(rèn)為自己是不受歡迎的，不被重視的，在成長(zhǎng)中很難建立起自尊和自信，在人際交往中會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題；另一種是排斥外界，懷疑一切，覺(jué)得周?chē)械娜硕紝?duì)不起自己，易表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反叛意識(shí)，攻擊他人，人際關(guān)系惡化，再進(jìn)一步，則會(huì)強(qiáng)化攻擊性，進(jìn)入人際關(guān)系惡化互動(dòng)，甚至出現(xiàn)反社會(huì)的行為。所謂“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”，即是一個(gè)人特別需要?jiǎng)e人依賴(lài)自己，總是愛(ài)向別人提供別人不需要的關(guān)懷。也向所有關(guān)心和幫助過(guò)我的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)和朋友表示由衷的謝意！衷心地感謝在百忙之中評(píng)閱論文和參加答辯的各位專(zhuān)家、教授！賀 秋 雨2014年月日第二篇：論家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響論家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的影響俗話(huà)說(shuō)，家庭是孩子成長(zhǎng)的搖籃，父母是孩子的第一任教師。他們從很小的時(shí)候開(kāi)始，就會(huì)將看到的、聽(tīng)到的事物集合在正在成熟的大腦里，并在以后的工作、學(xué)習(xí)或生活中不知不覺(jué)地進(jìn)行模仿。同時(shí)，兒童尚小，又缺乏分辨是非的能力，往往對(duì)父母的一言一行、一舉一動(dòng)都不加取舍地盲目模仿，因此，父母必須自覺(jué)的嚴(yán)于律己，以身作則，時(shí)時(shí)處處以自己正確言行、高尚品德，給兒童留以正確的品德影響。家長(zhǎng)在向兒童提出要求時(shí)，還要特別要注意父母之間的意見(jiàn)是否統(tǒng)一，否則將會(huì)出現(xiàn)一嚴(yán)一松，這管那護(hù)，各行其事之類(lèi)的情況發(fā)生，更不能只要求兒童，卻讓自己例外，否則不僅不能取得預(yù)想的德育效果，反倒會(huì)產(chǎn)生反效應(yīng)，使兒童的心目中認(rèn)為家長(zhǎng)說(shuō)話(huà)不算話(huà)的，也讓家長(zhǎng)失去了在兒童面前應(yīng)有的威信和教育的力量。（二）嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，要求統(tǒng)一家長(zhǎng)愛(ài)兒童具是不可置疑的，但愛(ài)兒童應(yīng)與嚴(yán)格要求相結(jié)合，不能對(duì)兒童嬌縱、放任、溺愛(ài)、護(hù)短，也不能失去理智的調(diào)節(jié)和控制，把父母的愛(ài)變成溺愛(ài)。建立合理的生活作息制度和行為常規(guī)在家按時(shí)起床、休息、進(jìn)餐、不吃零食、講究衛(wèi)生、合理的分擔(dān)家務(wù)，在外尊老愛(ài)幼、禮貌待人、言談舉止文明、外出互相通知或留條等，都是在日常家庭生活中應(yīng)該形成的良好習(xí)慣。這樣子，兒童的社會(huì)化就化得劣、化得慢了?！皠e動(dòng)！再玩土打你！”母親又嚴(yán)厲的說(shuō)?！薄芭?，小敏能干，能數(shù)五顆豆子了?？梢?jiàn)，家庭教育方式對(duì)兒童行為的影響是立竿見(jiàn)影的。由此案例分析，不難得出以下結(jié)論：缺少父母的直接撫養(yǎng)，對(duì)兒童的心理發(fā)展有著嚴(yán)重的消極影響。而后來(lái)到姑媽家，姑媽對(duì)他卻要求非常嚴(yán)格，管教十分嚴(yán)厲，對(duì)他提出的要求，若是合理就盡量滿(mǎn)足，若是不合理的，不管他怎樣吵鬧、發(fā)脾氣都不予理睬，對(duì)于他的一些過(guò)激行為，常常加以嚴(yán)厲責(zé)罵甚至是體罰。在平時(shí)，常常有以打、踢、推、咬、威脅等方式攻擊其他兒童的情況發(fā)生。母親民主的教育方式與兒童被正提名、兒童的社交能力有顯著的正相關(guān)，而與兒童被負(fù)提名有顯著的負(fù)相關(guān)。這樣的兒童一旦離開(kāi)家庭，走向社會(huì)，便會(huì)無(wú)所適從，處處碰壁。兒童生活在一個(gè)和睦的家庭中，他會(huì)感到一種安寧，更有利于健康性格的成長(zhǎng)。如果兒童從小沒(méi)能接受到良好的家庭教育，將會(huì)對(duì)其一生產(chǎn)生不可預(yù)知的不良后果。家庭中家長(zhǎng)的作用是舉足輕重的，他們是兒童第一任乃至是終身的老師，同時(shí)，家庭也是兒童的第一個(gè)社會(huì)生活環(huán)境，是兒童接受生活教育、品德教育最長(zhǎng)久的場(chǎng)所。第一篇：論家庭教育方式對(duì)兒童發(fā)展的影響論家庭教育方式對(duì)兒童發(fā)展的影響賀秋雨西南大學(xué)xx學(xué)院，重慶 400715摘要：教育是社會(huì)發(fā)展的重要手段，“兒童是祖國(guó)的花朵更是希望”，所以對(duì)兒童的教育至關(guān)重要，兒童今后的發(fā)展如何，那就要看教育的發(fā)展了，因此教育就起到了主導(dǎo)和決定定性的作用?！?.兒童在家庭中所接受的教育，一方面是來(lái)自家里的父母或其他年長(zhǎng)者按照社會(huì)生活的要求，對(duì)兒童施加的直接性教育；另一方面，是來(lái)自家庭氛圍里的潛移默化的熏陶和感染。家庭是兒童成長(zhǎng)的搖籃，一個(gè)良好的家庭教育是兒童健康成長(zhǎng)的重要條件和前提。和睦美滿(mǎn)的家庭對(duì)兒童形成健全的身心有著特殊的影響力。父母應(yīng)該清楚的了解到，放縱會(huì)使兒童自私、任性、驕橫、以自我為中心、缺乏責(zé)任心，甚至不懂得正確的對(duì)他人表示尊重、關(guān)心和感謝。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所的曾綺、盧詠莉通過(guò)調(diào)查研究，指出父母雙親的嚴(yán)厲的教育方式都與兒童被負(fù)提名、兒童的攻擊性、學(xué)習(xí)問(wèn)題等有顯著的正相關(guān)，與兒童的被正提名、兒童的害羞等有顯著的負(fù)相關(guān)；父親嚴(yán)厲的教育方式與兒童的社交能力有顯著的負(fù)相關(guān)。某男孩，6周歲，非常好動(dòng)，上課時(shí)不愛(ài)認(rèn)真聽(tīng)講，要么總是搞小動(dòng)作，要么就是逗周?chē)男∨笥颜f(shuō)話(huà)，只有在老師大聲斥責(zé)的時(shí)候才會(huì)有稍微的收斂，但堅(jiān)持不了多久，又會(huì)恢復(fù)成老樣子。男孩的姑媽說(shuō)，男孩四歲前一直由他的姨媽撫養(yǎng)，姨媽對(duì)他比較縱容，不管他提出的要求合理不合理，都總是盡量滿(mǎn)足，才使得這位男孩從小就非常霸道，常以自我為中心，要求得不到滿(mǎn)足時(shí)就發(fā)脾氣、摔東西或躺在地上哭鬧，更甚是離家出走。而輪到姑媽撫養(yǎng)時(shí)，姑媽意識(shí)到對(duì)兒童