陶行知參觀后有感(存儲(chǔ)版)
【正文】 優(yōu)秀的孩子??與 陶行知 先生那無(wú)私的愛(ài)，自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)是那樣的淺薄，那樣的自私。每一個(gè)孩子都是一道亮麗的風(fēng)景線，教師不能憑借自己的喜好而忽略其他孩子的優(yōu)點(diǎn)；不能單純憑借成績(jī)而把某些學(xué)生視為“差生”而冠之“朽木不可雕”的帽子。二、“教學(xué)做合一” “教學(xué)做合一”，是 陶行知 先生生活教育的教學(xué)論。如今，我們倡導(dǎo)素質(zhì)教育，主張教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，在教學(xué)的過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。這句話并不是說(shuō)可以讓學(xué)生隨心所欲的學(xué)，而是有著深厚的含義。可見(jiàn)陶行知的“做”是建立在“行”的基礎(chǔ)上，是以“行”求知，強(qiáng)調(diào)“行”是獲得知識(shí)的源泉。先生拿做來(lái)教，乃真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，方是真學(xué)。自己是一名小學(xué)老師，站在自己面前的是一群孩子，他們就像一塊璞玉，老師灌輸給他們什么樣的思想他們就會(huì)朝向哪一個(gè)方向，所以老師對(duì)孩子要愛(ài)，也要嚴(yán)格要求，對(duì)孩子多一份理智和引導(dǎo)，這樣學(xué)生在沐浴老師愛(ài)的同時(shí)也會(huì)找到前進(jìn)的路，學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)他人。作為一名教師，愛(ài)學(xué)生首先要尊重學(xué)生，不僅要尊重學(xué)生的人格還要尊重學(xué)生的個(gè)性。陶行知用他寬廣的胸懷去愛(ài)學(xué)生，去實(shí)踐愛(ài)的教育。讀過(guò)《陶行知文集》掩卷沉思，感覺(jué)獲益匪淺。我和很多老師一樣，對(duì)優(yōu)生會(huì)贊賞有加，而對(duì)差生訓(xùn)斥多于表?yè)P(yáng)?，F(xiàn)在，回想回想，作為老師的我，除了疾風(fēng)驟雨，就不能春風(fēng)化雨了嗎？想想自己小時(shí)候，學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)時(shí)，當(dāng)我第一次把我的作品《春天》帶回家時(shí)，雖然畫(huà)得不好，但我的父親母親卻很默契地什么也沒(méi)說(shuō)，把我的作品掛在了我的房間，那一年父親與我一起，把我的作品，糊滿了整間屋子，竟也將家中四壁裝飾得挺美。第三篇：陶行知文集有感專題《陶行知文集》讀書(shū)感悟二十里河春蕾小學(xué)劉磊在沒(méi)有讀有關(guān)陶行知的書(shū)之前，對(duì)他的了解僅限于他的曉莊師范和他的“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。愛(ài)因斯坦，泰戈?duì)?，杜威，巴金，這些都是何等著名的人物，我想，陶行知先生認(rèn)識(shí)了這么多中國(guó)乃至世界的知名人士，他的好友是何等的多。陶先生的涵養(yǎng)足夠深厚，所以他會(huì)自己編寫教材，自己創(chuàng)辦學(xué)校，提出自己的教學(xué)理念，同時(shí)，又將自己的理念與當(dāng)時(shí)的國(guó)情緊密聯(lián)系起來(lái)，以便教學(xué)的實(shí)施與推廣。第二篇：參觀陶行知紀(jì)念館有感參觀陶行知紀(jì)念館有感10月15號(hào)的《中學(xué)教育概論》這門課，我們參觀了偉大的人民教育家陶行知先生的紀(jì)念館。愛(ài)因斯坦，泰戈?duì)枺磐?，巴金，這些都是何等著名的人物，我想，陶行知先生認(rèn)識(shí)了這么多中國(guó)乃至世界的知名人士，他的好友是何等的多。生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。陶先生對(duì)教育在中國(guó)的發(fā)展影響很深，我想這和他早年的經(jīng)歷有關(guān)，這不禁讓我聯(lián)想到要做一個(gè)成功的教師，教師本身應(yīng)該具有的知識(shí)文化水平應(yīng)該是有一定深度的?；貒?guó)后大力推行平民教育，特別是鄉(xiāng)村教育，現(xiàn)在南京的曉莊師范就是陶先生創(chuàng)辦的。生活教育理論是陶行知教育思想的理論體系，最初是以鄉(xiāng)村教育的形式出現(xiàn)的，后來(lái)陶行知將其作為一種與傳統(tǒng)教育、舊教育、富人教育相對(duì)立的新教育和窮人的教育。
物理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1