【正文】 手持月芽形球杖，有的驅(qū)馬掄球，有的反身?yè)羟?，姿態(tài)矯健，得心應(yīng)手。終于以精湛的球技轉(zhuǎn)敗為勝,一時(shí)在京城傳為佳話。經(jīng)考證，三人中第一個(gè)是印度人，第二個(gè)是朝鮮人，第三個(gè)是突厥人。隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長(zhǎng)安城。正如唐朝大詩(shī)人白居易的詩(shī)中所寫(xiě)：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。因此對(duì)長(zhǎng)安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求。我們今天參觀就到這里，下面請(qǐng)大家自由活動(dòng)，我們半個(gè)小時(shí)后在門(mén)口集合，前往下個(gè)景點(diǎn)，謝謝。西安是唐三彩的故鄉(xiāng)。正如杜甫名句所言“動(dòng)人春色不在多”。三彩釉色雖簡(jiǎn)單，但它經(jīng)燒制過(guò)程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤(rùn)后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒(méi)有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。它的制作過(guò)程是把高嶺土經(jīng)過(guò)挑選、沖打、淘洗、沉淀、冶煉等工藝后，捏制成形，經(jīng)修飾曬干后放入窯內(nèi)。唐三彩并不專指三種顏色而是指多彩，因在唐代風(fēng)行一時(shí)而得名。城中的中軸線朱雀大街寬155米，而橫貫皇城自承天門(mén)至長(zhǎng)樂(lè)門(mén)之間的橫街竟寬達(dá)440米，這也是中外所有都城中絕無(wú)僅有的。全城共分為宮城，皇城和外郭城三大部分。反映了唐朝“不拘一格降人才”的社會(huì)風(fēng)貌。我們現(xiàn)在看到的就是從章懷太子墓中出土的另一幅壁畫(huà)《迎賓圖》。第一回合以漢人失敗而告終。這幅圖畫(huà)形象生動(dòng)的描繪出了唐代馬球運(yùn)動(dòng)的精彩場(chǎng)面。隋煬帝楊廣也是歷史上以為有名的暴君。意思是說(shuō)，在漢朝初年馬匹很少，以至于找不到四匹顏色相同的馬為皇帝拉輦。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出。1965年，從咸陽(yáng)楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。通過(guò)這條道路，我國(guó)的絲綢不斷輸出。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。中國(guó)懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)貨幣就是秦統(tǒng)一六國(guó)之后的通行貨幣——秦半兩。就一個(gè)有限的地理范圍而言實(shí)屬罕見(jiàn)。所以，人們用獅胸虎足來(lái)形容它。青銅是指銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。黃帝就是這個(gè)時(shí)期一位杰出的領(lǐng)袖，他被尊為中華民族的祖先。又因?yàn)樵谶@類文化遺存中發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，所以叫“彩陶文化”。在距今約20萬(wàn)年左右人類就已經(jīng)發(fā)展到了智人階段。我們可看到它雕刻精美，造型雄偉，堪稱“東方第一獅”。今天我們將要參觀的是基本陳列，也就是常設(shè)陳列。這座博物館是遵照周恩來(lái)總理生前遺愿建造的。元、明、清分別建都南京和北京。從這里我們可以看出，唐三彩首先是一種冥器，慢慢地才發(fā)展成為一種日用品和工藝品。它起源于西漢武帝時(shí)期。它可以說(shuō)是我國(guó)古代，也是世界古代規(guī)模最大的一座都城。從這幅唐長(zhǎng)安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。只要你有才能，不管長(zhǎng)得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用。可見(jiàn)這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者,甚至成為馬球健將。這是從章懷太子墓中出土的。這一時(shí)期政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂頻繁，可以說(shuō)是中國(guó)歷史和陜西歷史上依次偉大的大融合時(shí)期。經(jīng)過(guò)四年的楚漢相爭(zhēng)，國(guó)力大大削弱。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗?！敖z綢之路”就好像一條絢麗而堅(jiān)韌的紐帶溝通了亞歐大陸，也使世界上出現(xiàn)了兩顆明珠。“絲綢之路”開(kāi)通后，商隊(duì)往來(lái)不斷，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易十分活躍。它為東西文化交流、通商提供了有利的條件。公元前202年，漢高祖劉邦登基，漢王朝就正式登上了歷史舞臺(tái)。古人講“天園地方”，并且是天包地，所以秦半兩就意味著“圓以象天，方以則地”。中原大地上先后出現(xiàn)了“戰(zhàn)國(guó)七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。總的特點(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問(wèn)周朝九鼎的大小輕重，以后“問(wèn)鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。于此，中國(guó)便進(jìn)入了奴隸制王朝的統(tǒng)治時(shí)期。龍山文化就是父系氏族公社時(shí)期的典型文化。老官臺(tái)文化是陜西境內(nèi)已知最早的新石器時(shí)代的文化遺存。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。系統(tǒng)的展現(xiàn)了陜西自藍(lán)田猿人至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，突出了周、秦、漢、唐等封建社會(huì)的盛世和陜西在中國(guó)歷史上的重要地位。建成了這座藝術(shù)殿堂。這次事使我懂得了做事要腳踏實(shí)地，不能馬虎。作為一名合格的學(xué)習(xí)委員，要收集學(xué)生對(duì)老師的意見(jiàn)和老師的教學(xué)動(dòng)態(tài)。壺頂為雙層柿蒂紋，象征壺蓋，但不能開(kāi)啟，那么是怎樣灌進(jìn)水呢？我們將壺倒置過(guò)來(lái)就能看到，水需要從壺底的梅花孔中灌入，直至水從母獅口中外流時(shí)即盛滿。只要你有才能，不管長(zhǎng)得個(gè)高或個(gè)矮，都會(huì)被重用。尤其是許多皇帝，都是馬球運(yùn)動(dòng)的愛(ài)好者,甚至成為馬球健將，這幅馬球圖達(dá)到的不止是惟妙惟肖的境界，而且也從一個(gè)側(cè)面再現(xiàn)了大唐時(shí)期國(guó)泰民安、繁榮昌盛的社會(huì)情況，再現(xiàn)了大唐雄風(fēng)。這件鑲金獸首瑪瑙杯于1970年西安市南郊何家村出土，國(guó)寶級(jí)文物，用一塊世間罕有的纏絲瑪瑙制成，此杯為模仿獸角形狀，獸嘴作鑲金處理，同時(shí)也是作為此杯的塞子，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，為陜西歷史博物館鎮(zhèn)館之寶。從這幅唐長(zhǎng)安城的平面布局圖中我們就可以看出：它氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。他的三個(gè)女兒分別嫁給了北周明帝，隋文帝楊堅(jiān)，唐高祖李淵的父親李炳三個(gè)皇帝級(jí)的人物，因此他有“中國(guó)古代第一老丈人”之稱。而漢兵馬俑中騎兵所占的比例卻大的多。據(jù)同出的“銀鏤玉衣”推測(cè)，墓主人可能是漢初名將周勃或其子周亞夫。從此，西域的葡萄、苜蓿、石榴了、黃瓜、蠶豆、核桃、芝麻、菠菜、黑米、獼猴桃等物產(chǎn)傳入我國(guó)。公元前119年，漢武帝又先后兩次派遣張騫出使西域。漢朝是一個(gè)十分重要的歷史朝代，它的各項(xiàng)發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史上以后各朝代的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。上面的這些貨幣就是統(tǒng)一前六國(guó)的貨幣?？偟奶攸c(diǎn)是神秘怪誕，很難看懂。春秋時(shí)，五霸之一的楚莊王就曾遣使詢問(wèn)周朝九鼎的大小輕重，以后“問(wèn)鼎”就成為企圖篡奪政權(quán)的代名詞。到了后期，中國(guó)歷史就進(jìn)入了奴隸社會(huì)。藍(lán)田猿人距今約115萬(wàn)年，是迄今所知亞洲北部最早的直立人。這里的序言沒(méi)有文字，只有一座石獅和一副巨作：大家現(xiàn)在看到廳中央的這尊巨獅，它原來(lái)位于唐代女皇武則天的母親楊氏的順陵前。它占地約7萬(wàn)平方米，建筑面積56000平方米，用于展覽的面積為11000平方米，館內(nèi)現(xiàn)有收藏品37萬(wàn)件。如宋朝的銅質(zhì)象棋子，數(shù)量和名稱與現(xiàn)在象棋完全一樣。唐代金銀器的制作精美也是唐王朝的標(biāo)志。魏晉南北朝后，我們迎來(lái)了中國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史上的黃金時(shí)代——隋唐盛世。還有漢代貨幣——漢五銖、中國(guó)歷史上著名的漢瓦當(dāng)；在漢代已經(jīng)開(kāi)始盛行使用銅鏡，推動(dòng)制鏡工業(yè)在漢代發(fā)展起來(lái)。此處展出了量具兩詔銅橢量，秦代統(tǒng)一后的貨幣——秦半兩，酒具鳥(niǎo)蓋瓠壺都具有代表性。這件青銅制的它盤(pán)就比較特殊，它的支腳是被施了刖刑（即砍去雙足）的奴隸形象。周族姓姬，祖先后稷名棄，被稱為“谷王”。我們接下來(lái)要參觀的便是歷博的核心內(nèi)容，陜西古代史陳列，大家先隨我進(jìn)入第一展廳，這里展出了從史前到秦代的歷史及文物。由于中國(guó)歷史上在陜西有十余個(gè)朝代歷時(shí)1500多年，陜西古代史便是中國(guó)歷史的濃縮。采用“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅崇樓”的結(jié)構(gòu)，既體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格又不失地方特色和時(shí)代精神。以青銅器、歷代陶俑、唐代金銀器和唐墓壁畫(huà)最具特色。巨幅照片展示的是奔騰咆哮的黃河壺口瀑布和廣闊無(wú)垠的黃土高原，它們是陜西人賴以生存的自然環(huán)境，是陜西歷史文化的搖籃。陜西境內(nèi)最早的新石器時(shí)代文化遺址是距今8000至7000年前的老官臺(tái)文化。此地還出土了刻有小如粟米文字的卜骨，為我國(guó)最早的微刻實(shí)物。公元前770年，秦襄公護(hù)送周平王有功，被封為諸侯，屬地在雍城即今鳳翔一帶，后立雍為都城。現(xiàn)在大家請(qǐng)和我一起到二樓的第二展廳繼續(xù)我們的歷史之旅。這里展出的鐵蒺藜（馬刺），不管怎么扔都是三尖著地，一尖向上，是對(duì)付騎兵的有效武器，傳說(shuō)是諸葛亮發(fā)明的。后來(lái)唐代在其基礎(chǔ)上興建了唐長(zhǎng)安城，唐長(zhǎng)安城分宮城、皇城、外廓城三大部分，氣勢(shì)宏偉，整齊劃一。由于唐玄宗李隆基常在自己生日時(shí)送文五百官銅鏡為禮，因此刺激了唐代制鏡業(yè)的發(fā)展，此處展出的孔子問(wèn)答鏡、八卦鏡等式樣新穎，紋飾圖案活潑多樣，是唐代銅鏡的珍品，有著“清腋王銅華以為鏡，瑩光如水照佳人”的稱譽(yù)。它巧妙利用了物理原理，是宋代瓷器中難得的珍品，已經(jīng)被定為國(guó)寶級(jí)文物。建成了這座藝術(shù)殿堂。因此，這座石獅不但是陜西歷史文化的反映，也是東西方文化交融的產(chǎn)物。仰韶文化是新石器時(shí)代發(fā)展的一個(gè)階段，也是母系氏族公社時(shí)期的繁榮階段。中國(guó)最早的成型文字是甲骨文，這里就展示了周的卜骨。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺(jué)。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達(dá)3000余件。古人講“天圓地方”，所以秦半兩為以后兩千多年的封建統(tǒng)治者所接受，并一直保持到清末。還有一件國(guó)寶級(jí)文物，鎏金銀竹節(jié)銅薰?fàn)t，特別的九龍熏香爐，出土于茂陵，據(jù)推測(cè)可能是當(dāng)年漢武帝賜給他姐姐陽(yáng)信長(zhǎng)公主和其丈夫衛(wèi)青的皇家器物。促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)交流，為中西文化開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元。從此，世界上就有了“東有長(zhǎng)安，西有羅馬”之說(shuō)。拿這批漢兵馬俑與秦兵馬俑相比較，秦俑虎背熊腰，是赳赳武士的形象，時(shí)刻準(zhǔn)備著出發(fā)去打仗。漢朝滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入了魏晉南北朝時(shí)期。隋唐兩代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期，也是陜西歷史文化的黃金時(shí)代，現(xiàn)代的海外華人自稱“唐人”，他們居住的地方稱為“唐人街”，反映了唐代對(duì)后世子孫產(chǎn)生的影響。這種布局對(duì)以后各個(gè)朝代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也為亞洲一些國(guó)家如日本、朝鮮等規(guī)劃都城時(shí)所效仿。在唐時(shí)，人們的生活比較安定，就有更多的時(shí)間從事各種娛樂(lè)活動(dòng)。畫(huà)面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國(guó)和我國(guó)古代少數(shù)民族的使臣。因此，在宋明清這部分展廳，依然有不少精美的文物。轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生活已經(jīng)過(guò)了一年多，在這一年多的時(shí)間里，我一直擔(dān)任著學(xué)習(xí)委員這一職務(wù)。再次，學(xué)習(xí)委員在學(xué)習(xí)上要做好模范帶頭作用，要有優(yōu)異的成績(jī)，當(dāng)同學(xué)們向我提出問(wèn)題時(shí)，基本上給同學(xué)一個(gè)正確的回復(fù)。這座博物館于1991年6月20日正式建成對(duì)外開(kāi)放。布局上借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“軸線對(duì)稱，主從有序，中央殿堂，四隅重樓”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，突出了古樸凝重。這兩幅照片的背后，陳列著中華民族的人文初祖軒轅皇帝陵墓的巨照，標(biāo)志著陜西古代文明、中華文明的開(kāi)端。首先大家所看到的就是藍(lán)田猿人的頭像。這類文化遺存由于是1921年首次發(fā)現(xiàn)于河南澠池縣仰韶村，因此得名。龍山文化之后，我國(guó)歷史進(jìn)入了傳說(shuō)時(shí)代，也就是歷史上所說(shuō)的“軍事民主制時(shí)期”?，F(xiàn)在我們所看到的這個(gè)文物叫做“鼎”，它是奴隸制王朝鼎盛時(shí)期西周的一個(gè)青銅器。圓頂一般為鼓腹，雙耳，三足，整個(gè)造型給人以穩(wěn)定、威武的感覺(jué)。在陜西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)的西周青銅器達(dá)3000余件。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了維護(hù)其統(tǒng)治，采取了一系列措施，在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、法律、車軌和度量衡等。秦半兩的制作很科學(xué)，中間有小孔，可用繩子穿起來(lái)便于攜帶；外圍為圓形，則不易產(chǎn)生磨損。中國(guó)懂得方塊字也是從這一時(shí)期起被稱為“漢字”。經(jīng)歷了十年時(shí)間和種種磨難，熟悉了西域的政治、軍事、地理、風(fēng)俗民情。通過(guò)這條道路，我國(guó)的絲綢不斷輸出。1965年，從咸陽(yáng)楊家灣的一座漢墓中出土了大批兵馬俑。在秦俑里，我們從外形看不出有指揮官，但在漢俑里則可以看出；另一方面，軍陣形式也發(fā)生了變化。而一般將相的車輛只能用牛羊拉了。公元618年，太原留守李淵起兵反隋，奪取了政權(quán)，建立了唐朝。畫(huà)面上有騎馬人物二十多個(gè)，他們足蹬黑靴，身穿窄袖長(zhǎng)袍。這時(shí)一旁觀看的臨淄王,即后來(lái)的唐玄宗李隆基,親自率領(lǐng)球隊(duì)進(jìn)行比賽。畫(huà)面上的前面幾個(gè)人是熱情的朝廷官員，后面三個(gè)人是外國(guó)和我國(guó)古代少數(shù)民族的使臣。隋時(shí)稱為大興城，唐時(shí)稱為長(zhǎng)安城。正如唐朝大詩(shī)人白居易的詩(shī)中所寫(xiě)：“百千家似為棋局，十二街如種菜畦”。因此對(duì)長(zhǎng)安城的修筑不僅僅只著眼于實(shí)用功能的需要，還有著積極的精神追求。藍(lán)等多種彩釉組合裝飾成的一種鉛鈾陶器。三彩釉色雖簡(jiǎn)單，但它經(jīng)燒制過(guò)程中不同色彩的釉斑向下流動(dòng)，互相浸潤(rùn)后自然漫延，呈現(xiàn)出一種千變?nèi)f化，班駁淋漓，彼此交融，沒(méi)有明顯界限的裝飾藝術(shù)效果。第四篇：陜西歷史博物館導(dǎo)游詞陜西歷史博物館導(dǎo)游詞范文作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。這座博物館的設(shè)計(jì)是由中國(guó)建筑學(xué)界的泰斗——梁思成先生的關(guān)門(mén)弟子張錦秋女士擔(dān)任的?，F(xiàn)在我們就來(lái)到了序言大廳。陜西古代史的第一個(gè)段落是史前史，時(shí)間范圍是距今約115萬(wàn)年前至公元前21世紀(jì)。新舊石器時(shí)代區(qū)別主要有三個(gè)重要標(biāo)志：一是學(xué)會(huì)了制造陶器。人類就進(jìn)入了父系社會(huì)時(shí)期。后來(lái)，大禹的兒子啟建立了夏朝。以后就把取得天下叫做“定鼎”。青銅器上的紋飾可分為兩大類，即：動(dòng)物紋和幾何紋。但周王朝實(shí)際上已名存實(shí)亡了。于是，方孔圓形的半兩錢(qián)便應(yīng)運(yùn)而生。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的大澤鄉(xiāng)起義爆發(fā)了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家看這副“絲綢之路”示意圖。公元前119年，漢武帝