【正文】 寫(xiě)一個(gè)事例，注意上下文之間連貫 (4 分 )。 ⑾古典，是一種水。古典被我們化為實(shí)用。 ⑥激情不是古典。 ④古典一詞 classic 源于羅馬上層階級(jí)使用的拉丁語(yǔ)，包含著這樣幾層意思：諧調(diào)、高雅、持久、典范。 (3 分 ) 答： 1原因： ①歷史學(xué)對(duì)社會(huì)有益，具有當(dāng)代價(jià)值，社會(huì)需要?dú)v史，公眾需要?dú)v史；②講史手法的文學(xué)化使歷史學(xué)就得通俗易懂，吸引了公眾；③歷史研究者認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)大眾歷史觀的重要性。歷史已經(jīng)證明，一個(gè)民族的歷史感越強(qiáng)，他們的使命感就會(huì)越強(qiáng)。在講述的過(guò)程中，文學(xué)手法則?明修棧道，暗度陳倉(cāng)?，成為講史很重要的手段。怎么可能說(shuō)它很 熱呢？比如，日本的?易中天?陳舜臣在幾十年前就寫(xiě)過(guò)《大唐帝國(guó)歷史學(xué)不斷升溫，史學(xué)熱還要熱多久？面對(duì)大眾史學(xué)熱，專家、學(xué)者的觀點(diǎn)不盡相同。講三國(guó)的易中天火了。 ⑥、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。 ⑦、今者項(xiàng)莊拔劍舞。前三句寫(xiě)景，極盡明麗歡愉與氣象開(kāi)闊之能事 ；全然無(wú)北國(guó)之秋的蕭瑟?！? 閱讀下面一首詩(shī)歌，完成后面題目。 其 ． 右提彌明知之 遂扶 以 ． 下。 入：納，指被接納。?對(duì)曰：?子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？?宣子曰：?烏呼，‘我之懷矣，自詒伊戚’，其我之謂矣！?孔子曰：?董孤，古之良史也，書(shū)法不隱。問(wèn)何故。明搏而殺之。麑 退，嘆而言曰：?不忘恭敬，民之主也?！蛉缡?，則能補(bǔ)過(guò) 者鮮矣。 答： 2 、 B 晉靈公不君 《左傳》 ①晉靈公不君：厚斂以雕墻；從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也；宰夫 胹 熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過(guò)朝。 答： A； 讀下文 ， 選出 畫(huà)線文句 翻譯正確的一項(xiàng) （ 3 分） 大學(xué)之道（ 1），在明明德（ 2），在親民（ 3），在止于至善 。 ? 《述而》 A、 作為君子，應(yīng)當(dāng)有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事物，不計(jì)較個(gè)人厲害得失。如果 心胸狹窄，與人為難，與己為難，時(shí)常憂愁，局促不安， 就長(zhǎng)不成人。 B、 大學(xué)的根本宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德； 在于 使人棄舊圖新、去惡從善； 在于使人 知道要達(dá)到的最高境界“至善 ”。曰：?吾知所過(guò)矣，將改之。? ②猶不改。 ③秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲，將攻之。問(wèn)之，曰：?宦三年矣，未知母之存否，今近焉，請(qǐng)以遺之。大史書(shū)曰：?趙盾弒其君。）賊之 賊：刺殺 B、宣子驟諫，公患之。 君能有終，則社稷 之 ． 固也 ?！? ② 問(wèn)知：子曰：“知人。（ 3分） 答 8：上聯(lián)當(dāng)中“勻弄”二字運(yùn)用了擬人的手法，使“雨”與“風(fēng)”情態(tài)畢觀，極定情趣：“從從”與“葉葉”二字用疊詞，增添了音樂(lè)性，朗朗上口 。 ④、我揮一揮衣袖 ， 。 ③、那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹。劉備：生怕自己被曹操看出破綻，竭力掩蓋，內(nèi)心恐慌。 ③今年?五一?長(zhǎng)假期間央視《百家講壇》又趁熱推出了孟憲實(shí)主講的《貞觀之治》。而史學(xué)危機(jī)的出現(xiàn)和長(zhǎng)期以來(lái)史學(xué)被公式化教條化有關(guān)，我們甚至在談到某個(gè)歷史問(wèn)題時(shí)要求引哪些經(jīng)典語(yǔ)錄都是有規(guī)定的，這些導(dǎo)致歷史學(xué)文章干巴巴的。歷史學(xué)沒(méi)有被淘汰，就是因?yàn)樗拇嬖趯?duì)社會(huì)有益，具有當(dāng)代價(jià)值。 ⑿梅毅：也有一種傾向，在電視媒體上，有些人只是為了講得有趣，已經(jīng)把學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)拋在腦后，并越來(lái)越以媚俗為樂(lè)。雷熙把我國(guó)史學(xué)和其他國(guó)家的史學(xué)對(duì)比，孟憲實(shí)把史學(xué)熱和英語(yǔ)熱相對(duì)比（或國(guó)人與日本人對(duì)唐史的了解相對(duì)比），通過(guò)對(duì)比說(shuō)明我國(guó)出現(xiàn)的大眾史學(xué)熱只是相對(duì)的，其實(shí)是史學(xué)從危機(jī)和冷門(mén)回到了一個(gè)比較正常的位置。 ②據(jù)說(shuō)，當(dāng)年歌德聽(tīng)貝多芬的音樂(lè)時(shí)異常感動(dòng)，竟熱淚盈眶 。只有對(duì)音樂(lè)傾倒的人，才可完全稱作人。我們也就可以理解了，為什么詹姆斯 .拉斯特、保羅 .莫里亞將古典的音樂(lè)肆意改編成小品加上強(qiáng)烈的打擊樂(lè) ，以為是重返古典或?qū)诺淙碌脑徑?；我們也可以理解了，為什么?shū)攤上擺滿了將古典名著斷章截句截肢為摘抄和詞典，供青年人寫(xiě)情書(shū)時(shí)參考，以為是挖掘古典對(duì)今天的發(fā)酵作用；我們也可以理解了，為什么一下子如球迷一樣冒出這樣多的發(fā)燒友，將貝多芬如私家財(cái)產(chǎn)藏在首飾盒中一樣任其塵埋網(wǎng)封，將巴赫塞進(jìn)高級(jí)組合音響看音響的名版和效果比聽(tīng)音樂(lè)本身更興味濃郁…… ⑧古典被我們簡(jiǎn)化。我們離奧林匹亞山越來(lái)越遠(yuǎn)，我們卻越來(lái)越跑得興致勃勃。我們太愛(ài)把它當(dāng)成一種老酒或美酒，灌裝進(jìn)瓶子或罐子中，或調(diào)制成顏色鮮艷的雞尾酒，斟進(jìn)高級(jí)腳杯中，自以為是珍惜、收藏或品味。） 1 孔圣人告訴弟子這世界上對(duì)自已有幫助的有三種好朋友 。有許多事 ,我們做錯(cuò)了 ,卻不以為錯(cuò) .比如 ,發(fā)生在學(xué)生中間的事：好友在考場(chǎng)上向我要答案 ,礙于情面 ,不得以給了對(duì)方 .自己明知錯(cuò) ,卻以“ 人之常情 ”為由去犯錯(cuò)。 ③作為該計(jì)劃理事國(guó)之一的中國(guó)，自 1972年參加起就抱著極大的熱情。各國(guó)專家希望從歐亞大陸北半部山地生態(tài)系統(tǒng)典范的長(zhǎng)白山自然保護(hù)區(qū)得到啟示，以查清歐美?森林死亡?的原因，制定有效的控制對(duì)策，中國(guó)專家希望通過(guò)研究?jī)?yōu)化生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和生產(chǎn)力，揭開(kāi)大自然更多的秘密，以尋找適合中國(guó)國(guó)情的林業(yè)之路。 C．中國(guó)，作為該計(jì)劃的理事國(guó)之一，自從加入起就熱衷于此計(jì)劃 的實(shí)施。始舉進(jìn)士，除大理評(píng)事，出知建昌縣。徙知端州，遷殿中丞。又上言天子當(dāng)明聽(tīng)納，辨朋黨，惜人才，不主先入之說(shuō)，凡七事；④請(qǐng)去刻薄，抑僥幸，正刑明禁 ，戒興作，禁妖妄。拯開(kāi)正門(mén)，使得至前陳曲直，吏不敢欺。不從吾志，非吾子孫也。 C．包拯在朝廷上剛強(qiáng)又有毅力，貴戚宦官們有所收斂。前三句寫(xiě)景，極盡明麗歡愉與氣象開(kāi)闊之能事；全然無(wú)北國(guó)之秋的蕭瑟。 ⑥、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。 1是指講史者用文學(xué)手法把歷史和典籍通俗化（改編為故事），吸引公眾，讓大眾在聽(tīng)故事中了解歷史，認(rèn)識(shí)歷史。最初考中進(jìn)士，被授為大理評(píng) 事，出任建呂縣的知縣。移任 端州知州，升任殿中丞。又上奏章陳述天子應(yīng)當(dāng)明智地聽(tīng)取和采納臣下的意見(jiàn)，辨清結(jié)黨營(yíng)私的人，愛(ài)惜有才能的人，不能堅(jiān)持先入為主的意見(jiàn)，一共是七件事；又請(qǐng)求去除刻薄的風(fēng)氣，抑制投機(jī)取巧的人，端正刑典，明確禁令，不要輕易大興土木，禁止妖妄荒誕的事情，朝廷大多實(shí)施推行了這些意見(jiàn)。正逢京城發(fā)大水，包拯于是將那些園林樓榭全部毀掉。不遵從我的志向，就不是我的子孫。包拯打開(kāi)官府正門(mén)，使告狀的人能夠直接到他面前陳述是非曲直，手下的官吏不敢欺辱他們?！? 包拯出使契丹，契丹讓典禮官對(duì)包拯說(shuō)：“雄州城新開(kāi)了一個(gè)便門(mén)，是不是想招誘我國(guó)叛逆之人以刺探邊疆情報(bào)呀？”包拯說(shuō)：“涿州城也曾經(jīng)開(kāi)過(guò)便門(mén)，刺探邊境情報(bào)何必用開(kāi)便門(mén)的方式呢？”那人 于是無(wú)言以對(duì)。包拯說(shuō)：“你只管回家，把牛殺掉賣了。） 1 言之成理就行。 12 對(duì)比。 ④、我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！? 答： 答：上聯(lián)當(dāng)中“勻弄”二字運(yùn)用了擬人的手法，使“雨”與“風(fēng)”情態(tài)畢觀，極定情趣：“從從”與“葉葉”二字用疊詞，增添了音樂(lè)性，朗朗上口?！? ②宜練兵選將，務(wù)實(shí)邊備 答： 9． C（ A進(jìn)諫，清廉； B孝敬父母，清正； D正真，軍事才能 10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A．包拯考中進(jìn)士后，因父母年老，在家贍養(yǎng)雙親，一直到給二老送終后，才去赴任。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣 時(shí)。京師為之語(yǔ)曰：?關(guān)節(jié)不到，有閻羅包老。? ③去使契丹，契丹令典客謂拯曰：?雄州新開(kāi)便門(mén)，乃欲誘我叛人，以刺疆事耶？?拯曰：?涿州亦嘗開(kāi)門(mén)矣，刺疆事何必開(kāi)便門(mén)哉？?其人遂無(wú)以對(duì)。拯曰：?第歸，殺 而鬻 1[1]之。 答 5： D、是說(shuō)具備科研條件 6． A 書(shū)信 7．關(guān)節(jié)：指暗中行賄勾通官府的行為 8． D①不久②尋找（ A 表目的，來(lái)； B 結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)意義；C 時(shí)間副詞，適逢） 9． C（ A 進(jìn)諫，清廉； B 孝敬父母，清正； D 正真，軍事才能 10． C（擴(kuò)大范圍，只是貪官污吏們聽(tīng)到后害怕） 閱讀下面的文言文，完成 11～ 15 題。 答： 1． C（ A、 B 大同小異，從人類受懲罰的原因去分析，不全面； D 側(cè)重于談人類怎么適應(yīng)環(huán)境，只是一個(gè)方面） 2．關(guān)于“人與生物圈計(jì)劃”，下列說(shuō)明不符合原文的一項(xiàng)是 A．這是一個(gè)松散的政府間科學(xué)計(jì)劃，旨在保護(hù)人類賴以生存的地球環(huán)境。這里沒(méi)有森林病蟲(chóng)害，眾多的物種以最佳的形式和諧協(xié)調(diào)地生存。為什么人們?cè)谙硎茏约韩@得的和創(chuàng)造的財(cái)富時(shí)，會(huì)時(shí)時(shí)受到大自然種種懲罰？因?yàn)槿祟愒谕寥狼治g、沙漠化、濫伐森林、越來(lái)越多的物種滅絕、環(huán)境污染等所導(dǎo)致的生態(tài)系統(tǒng)退化中，已經(jīng)意識(shí)到能登月球、造核武器的人類，還 沒(méi)有真正揭開(kāi)人與生物圈之間的? 秘密? 。學(xué)習(xí)進(jìn)步很快） （說(shuō)明：照抄示例不給分） 答： 1言之成理就行。（或：我們只是把古典當(dāng)做點(diǎn)綴、擺設(shè)、顯示和象征。我們 在漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)的歷史中贏得了一些什么，也無(wú)可奈何地失去了一些什么。其實(shí)，我們?cè)缫呀?jīng)將獎(jiǎng)勵(lì)給勝利者的橄欖枝葉變成金碧輝煌實(shí)用的金牌。熱淚不是古典。 ⑤歌德自己說(shuō)：?不愛(ài)音樂(lè)的人，不配做人。其實(shí)，我們根本沒(méi)有聽(tīng)懂。培養(yǎng)社會(huì)的歷史觀，這是我們應(yīng)該具有的責(zé)任。這是歷史寫(xiě)作者和講述者為了吸引人們的注意力而必須掌握的敘事技巧。 ⑨幾年來(lái)，我一邊從事研究和教學(xué)活動(dòng)，也參與了歷史劇的編寫(xiě)，又有機(jī)會(huì)到百家講壇講史。但是在我國(guó)，歷史學(xué)卻長(zhǎng)期是冷門(mén)， 8