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正文內(nèi)容

高中人教版語(yǔ)文選修中國(guó)文化經(jīng)典研讀素養(yǎng)評(píng)價(jià):99-人間詞話(huà)十則-【含解析】(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 行陣勞。開(kāi)皇年間,人人都認(rèn)為隋朝將會(huì)長(zhǎng)治久安,玄齡暗自告訴父親:“皇上無(wú)功無(wú)德,妄自誅殺大臣,奪取帝位而據(jù)為己有,又不替子孫做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,混淆嫡庶之位,競(jìng)相奢侈越禮,相互傾軋爭(zhēng)吵,最終必會(huì)內(nèi)部自相誅滅?!?隱太子將要發(fā)動(dòng)叛亂時(shí),秦王征召房玄齡穿上方士服裝潛入王府,深夜議事。下詔說(shuō):“有您擔(dān)當(dāng)蕭何的責(zé)任,我就沒(méi)有后顧之憂(yōu)了。”三、經(jīng)典研讀(7分)(2020(一)、材料(二)分別提出了中國(guó)古代文論的兩個(gè)重要方法,分別是     和    。材料(三) 只是感受在我,而本意卻是古人的,采取什么樣的辦法才能使我的感受和理解與古人的寫(xiě)作意思相一致呢?那方法孟子曾經(jīng)說(shuō):“吟詠他們的詩(shī),讀他們的書(shū),不知道他們到底是什么人,可以嗎?所以要研究他們所處的社會(huì)時(shí)代。材料(二) 吟詠他們的詩(shī),讀他們的書(shū),不知道他們到底是什么人,可以嗎?所以要研究他們所處的社會(huì)時(shí)代。材料(三) 顧意逆在我,志在古人,果何修而能使我之所意,不失古人之志乎?其術(shù),孟子亦言之曰:“誦其詩(shī),讀其書(shū),不知其人可乎?是以論其世也。不以己之所長(zhǎng)要求別人,任用人才不求全責(zé)備,雖卑賤之人也能發(fā)揮他所能。太宗派遣使者對(duì)他說(shuō):“謙讓,確實(shí)是美德。高祖說(shuō):“這個(gè)人機(jī)敏有才識(shí),是應(yīng)當(dāng)委以重任的。答案:第一次是為了突出房玄齡的功績(jī),第二次是為了突出房玄齡的才能,由此可見(jiàn)唐太宗對(duì)房玄齡的器重和信任。每次為我兒陳述事情,千里之外如同面對(duì)面講話(huà)一樣。房玄齡注重自身修養(yǎng),見(jiàn)賢思齊,寬以待人,收集古今家訓(xùn),警示子女遵守法度。,不正確的一項(xiàng)是(3分) (  )?!案?jìng)侈僭/相傾鬩”是并列結(jié)構(gòu),內(nèi)容各自獨(dú)立,結(jié)構(gòu)上相互照應(yīng)。明達(dá)吏治,議法處令,務(wù)為寬平。”居宰相積十五年,自以權(quán)寵隆極,累表辭位,詔不聽(tīng)。居府出入十年,軍符府檄,或駐馬即辦,文約理盡,初不著稿。寓意:圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征,象征著博大、圓滿(mǎn)等。此次世衛(wèi)組織是為新型冠狀病毒正式命名。(3)深入內(nèi)部,所以作品才會(huì)充滿(mǎn)生活氣息。第三、四段應(yīng)是從主客體關(guān)系角度談“有我之境”與“無(wú)我之境”。D項(xiàng)比較明確地表達(dá)了自己同月亮一般孤獨(dú)寂寞的心情。古代書(shū)信還稱(chēng)箋、函、札、牘等。B.“詞話(huà)”有多個(gè)含義。B項(xiàng),因?yàn)椤?5分)一、基礎(chǔ)過(guò)關(guān)(29分,選擇題每小題2分),不正確的一項(xiàng)是 (  )    由分:區(qū)別 樹(shù)立:建樹(shù),燈火闌珊處 闌珊:輝煌 妝束:裝扮【解析】選C。對(duì)于。有時(shí)指評(píng)論詞、詞人、詞派以及有關(guān)詞的本事和考訂的著述,《人間詞話(huà)》就屬于這一種。 (  ),蒼茫云海間??梢?jiàn)在王國(guó)維心中,“境界”高于一切,在藝術(shù)創(chuàng)作中起決定作用。(3分)譯文:______________________________________________
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