【摘要】階段質(zhì)量檢測(cè)四(8~10單元)(時(shí)間:150分鐘分值:150分)一、基礎(chǔ)鞏固(20分)1.下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不.正確的一項(xiàng)是(3分)()A.待夏潦.已過(guò),六月方栽者潦:雨水大B.無(wú)稽.之言,剿襲之說(shuō)稽:根據(jù)C.究.其所以紛綸究:探究D.東坡之詞曠,稼軒之詞豪.豪:豪
2024-11-16 01:19
【摘要】階段質(zhì)量檢測(cè)一(1~3單元)(時(shí)間:150分鐘滿(mǎn)分:150分)一、基礎(chǔ)鞏固(20分)1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不.正確的一項(xiàng)是(3分)()A.愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共,敝.之而無(wú)憾敝:破,壞B.唇竭.而齒寒,魯酒薄而邯鄲圍竭:缺,失C.趙盾弒.其君弒:古代稱(chēng)臣?xì)⒕?、子殺父為“弒”D.
【摘要】階段質(zhì)量檢測(cè)三(6~7單元)(時(shí)間:150分鐘滿(mǎn)分:150分)一、基礎(chǔ)鞏固(25分)1.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不.正確的一項(xiàng)是(3分)()A.必非天下之人情所欲居.也居:居處,接受B.縱不合朕心,朕亦不以為忤.忤:冒犯,觸犯C.此便是天理人欲交戰(zhàn)之機(jī).機(jī):機(jī)會(huì)D.則文辭.
【摘要】綜合測(cè)評(píng)(時(shí)間:150分鐘滿(mǎn)分:150分)第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)導(dǎo)學(xué)號(hào)54950063閱讀下面的文字,完成第1~3題。墨竹畫(huà)的源流析尹石①中國(guó)人有尋根問(wèn)祖之美德,對(duì)墨竹畫(huà)亦然。據(jù)今資料顯示,唐代墨竹已始流行,但都“道聽(tīng)途說(shuō)”而已:一云吳道子
2024-11-16 15:48
【摘要】經(jīng)典原文5《壇經(jīng)》兩則對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P39慧能(638-713),亦作“惠能”。唐僧人,禪宗南宗創(chuàng)始人,被推為禪宗六祖。本姓盧。世居范陽(yáng)(治今河北涿州),生在南海(今廣州市)新興。據(jù)說(shuō)是個(gè)不識(shí)字的樵夫。因聽(tīng)人誦讀《金剛經(jīng)》有悟,決心學(xué)佛出家。慧能于公元672年到湖北黃梅參拜弘忍大師學(xué)法。弘忍為
2024-12-09 11:25
【摘要】《人間詞話(huà)》十則王國(guó)維《人間詞話(huà)》,青年們讀得懂的太少了;肚里要不是先有上百首詩(shī),幾十首詞,讀此書(shū)也就無(wú)用?!覀€(gè)人認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái),《人間詞話(huà)》是最好的文學(xué)批評(píng)。開(kāi)發(fā)性靈,此書(shū)等于一把金鑰匙。一個(gè)人沒(méi)有性
2024-08-13 23:28
【摘要】單元測(cè)評(píng)二(第五~七單元)(時(shí)間:120分鐘滿(mǎn)分:120分)閱讀題(43分)一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)導(dǎo)學(xué)號(hào)54950055閱讀下面的文字,完成第1~3題。①以往的主流看法視“六經(jīng)”為百術(shù)之源,統(tǒng)攝萬(wàn)端,從而以“六經(jīng)”為髓,儒學(xué)為骨,經(jīng)、史、子、集為肌膚,外翼全體學(xué)術(shù)文化。這種架構(gòu)較明顯地反
2024-11-16 03:09
【摘要】單元測(cè)評(píng)三(第八~十單元)(時(shí)間:120分鐘滿(mǎn)分:120分)閱讀題(共40分)一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)導(dǎo)學(xué)號(hào)54950059閱讀下面的文字,完成第1~3題??v觀中國(guó)古代文化史,會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象:凡是大師巨擘,往往一門(mén)數(shù)杰。諸如漢魏三曹、西晉三張、宋代三蘇、明代三袁……這樣的佳話(huà),不勝枚舉。如此獨(dú)特
【摘要】《人間詞話(huà)》十則王國(guó)維王國(guó)維,字靜安,號(hào)觀堂,浙江海寧人。國(guó)學(xué)大師,清華研究院開(kāi)創(chuàng)之初的“四大導(dǎo)師”之一,“教授的教授”。其學(xué)術(shù)研究涉獵廣泛,成就甚高。著有《紅樓夢(mèng)評(píng)論》《宋元戲曲史》《人間詞話(huà)》其中《人間詞話(huà)》共六十四則,是其最有影響的著作,融中國(guó)傳統(tǒng)古典文論和西方美學(xué)于一體。行文流暢
2024-08-14 03:14
【摘要】壇經(jīng)中國(guó)文化經(jīng)典研讀慧能與禪宗?慧能(公元638-713年)俗姓盧,世居范陽(yáng)(今北京城西南)。他在禪宗五祖弘忍門(mén)下學(xué)佛。菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。?慧能創(chuàng)立的禪宗,不僅與印度佛教以及中國(guó)其他佛教宗派不同,而且與舊有的各派禪學(xué)不同,它是佛教
2024-11-17 04:10
【摘要】經(jīng)典原文9《日知錄》三則對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P76顧炎武(1613-1682),江蘇昆山人,初名絳,字忠清,清兵南下,他改名炎武,字寧人。因家鄉(xiāng)有一亭林湖,故學(xué)者尊他為亭林先生。曾參加抗清斗爭(zhēng),后來(lái)致力于學(xué)術(shù)研究。晚年側(cè)重經(jīng)學(xué)的考證,考訂古音,分古韻為10部。他是清代古韻學(xué)的開(kāi)山始祖,碩果累累;他對(duì)切韻學(xué)也有
【摘要】第十單元人文心聲了解知識(shí)領(lǐng)域本單元涉及的是近代文藝經(jīng)典。所選的三篇課文《十則》《評(píng)論(節(jié)選)》《自序》,都是晚清末期的文藝學(xué)作品。它們?cè)诶^承中國(guó)傳統(tǒng)的詩(shī)學(xué)理論的同時(shí),都反映了中國(guó)文化與學(xué)術(shù)由古代向近代的轉(zhuǎn)型,都有著豐富的文化內(nèi)涵,文質(zhì)兼美,給人以思想的啟迪
2024-11-17 18:30
【摘要】《紅樓夢(mèng)》評(píng)論(節(jié)選)《人境廬詩(shī)草》自序文本助讀知識(shí)梳理《評(píng)論》是一篇以叔本華悲劇哲學(xué)貫串其中的紅學(xué)研究之作。在節(jié)選的部分中,王國(guó)維認(rèn)為,中國(guó)人有一種普遍的喜歡喜劇的心理,故大部分作品都是以喜劇結(jié)尾。而《紅樓夢(mèng)》一書(shū),與一切喜劇相反,徹頭徹尾之悲劇也。故人生之歸途在于解脫,解脫之道,在于出世?!?l
2024-11-19 18:25
【摘要】中國(guó)古代有哪些重要的文化典籍?[明確]按照隋唐以來(lái)定型并逐漸流行開(kāi)來(lái)的四部分類(lèi)法,中國(guó)古代的典籍可以分為“經(jīng)、史、子、集”四大部分。如下圖:分類(lèi)釋義內(nèi)容經(jīng)部指儒家學(xué)說(shuō)。儒家經(jīng)書(shū)開(kāi)始有五部,即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》,稱(chēng)為“五經(jīng)”,從唐代到宋代,形成“十三經(jīng)”,即《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》
2024-12-09 11:26
【摘要】相關(guān)讀物直__書(shū),把握文意。2.了解劉知幾的“直書(shū)”說(shuō)及我國(guó)古代史學(xué)實(shí)錄的優(yōu)良傳統(tǒng)。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P25劉知幾(661-721),唐代史學(xué)家。字子玄,彭城(今江蘇徐州)人。生于唐代名門(mén),家學(xué)淵源,自幼博覽群書(shū),攻讀史學(xué),后又致力于文學(xué)。他20歲時(shí)中進(jìn)士。武則天圣歷二年(699),奉調(diào)長(zhǎng)安,任王府倉(cāng)