語(yǔ)文版八下白石中學(xué)阿炳在19505(存儲(chǔ)版)
【正文】 骨氣 ）。（代表中國(guó)民族音樂(lè)的世界性曲目） 錄音的緣由 交代阿炳的身世 阿炳的藝術(shù)才華 倒敘 插敘 錄音的經(jīng)過(guò) 著名人士回憶錄音的情景 《 二泉映月 》 命名的經(jīng)過(guò) 錄音的結(jié)果 搶錄 《 二泉映月 》 的意義 成為代表中國(guó)民族音樂(lè)的世界性經(jīng)典曲目 這六首被搶錄下來(lái)的樂(lè)曲成了阿炳的 絕唱！ …… 我們也許就聽(tīng)不到這一段千古 絕唱 ” 文中這兩個(gè) 絕唱 的意思一樣嗎？如果不同，請(qǐng)分別解釋： 不一樣，第一個(gè)是指阿炳死前最后的演奏。 發(fā)揮電視媒體聲畫(huà)結(jié)合的特點(diǎn)，將解說(shuō)詞（宋體字）與人物同期聲（楷體字）結(jié)合起來(lái)敘事寫(xiě)人：同期聲有多個(gè)人，從不同角度，不同的方面介紹阿炳；解說(shuō)詞則將記敘、議論、抒懷和說(shuō)明融為一體?！棺悠谒泪?，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操，故有高山流水之曲。 曲子開(kāi)始幾聲撥弦聲接著長(zhǎng)笛，好像在云端的感覺(jué)，以此來(lái)揭開(kāi)序幕，有如從天上俯瞰人間，撥開(kāi)云層，人物景象由模糊慢慢變得清楚。小提琴展現(xiàn)技巧，風(fēng)華絕代。 樂(lè)曲主要歌頌了楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利者劉邦，盡力刻畫(huà)“得勝之師”的威武雄姿，全曲氣勢(shì)恢宏，充斥著金戈鐵馬的肅殺之聲。小提琴獨(dú)奏深情舒緩帶點(diǎn)內(nèi)省的音色，表示祝英臺(tái)對(duì)將來(lái)疑慮不安，但還是堅(jiān)定相信自己。題材是家喻戶曉的民間故事，以越劇中的曲調(diào)為素材，綜合采用交響樂(lè)與我國(guó)民間戲曲音樂(lè)表現(xiàn)手法，依照劇情發(fā)展精心構(gòu)思布局，采用奏鳴曲式結(jié)構(gòu)，單樂(lè)章，有小標(biāo)題。 春江花月夜 傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟能領(lǐng)會(huì)這是 描繪「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。增強(qiáng)所述人物、事件的真實(shí)性；眾多的人物的同期聲采訪既增添了歷史感，也增添了現(xiàn)場(chǎng)效果；同時(shí)增加了電視畫(huà)面的可看性。在寫(xiě) 《 二泉映月 》 時(shí)又重點(diǎn)寫(xiě)了“倒帶”時(shí)，阿炳聽(tīng)自己的演奏錄音，阿炳欣喜、高興的神情和動(dòng)作。 阿炳因自編自演 《 金圓券害煞老百姓 》 被勒令不準(zhǔn)再公開(kāi)場(chǎng)合賣(mài)藝。文中形容人們聽(tīng)到好的音樂(lè)作品后，景仰之情油然而生。 截然不同： 形容兩種事物毫無(wú)共同之處。②把前人的作風(fēng)、文化、知識(shí)等接過(guò)來(lái)；繼續(xù)前人的事業(yè)。 hōng ji224。 nu242。 電視專題片的文字稿，可視為報(bào)告文學(xué)，它在報(bào)道上首先是聲畫(huà)結(jié)合，其次是解說(shuō)和人物同期聲結(jié)合起來(lái)寫(xiě)人敘事，另外，電視專題片在報(bào)道深度上有別于一般新聞報(bào)道，它以事實(shí)報(bào)道為基礎(chǔ)，通過(guò)對(duì)事件相關(guān)背景材料的介紹、事實(shí)因果的探究、相關(guān)問(wèn)題的評(píng)述，提示和升華主題。 １９１４年，華雪梅去世，阿炳成為雷尊殿的當(dāng)家道士，與堂兄華伯陽(yáng)輪流主管雷尊殿的香火收入。世界著名指揮家小澤征爾在第一次聽(tīng)到這首樂(lè)曲時(shí)，感動(dòng)得流下了眼淚，說(shuō)道：“這樣的音樂(lè)應(yīng)該跪下來(lái)聽(tīng)！” 簡(jiǎn)介 《 二泉映月 》 生平簡(jiǎn)介 阿炳 (１８９３－１９５０ )：原名華彥鈞，民間音樂(lè)家
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