【正文】 的就業(yè)性、教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性。：珠江三角洲、長江三角洲、渤海灣三角洲。：評定功能、診斷和反饋功能、預(yù)測功能、激勵功能、導(dǎo)向功能、挑選功能、資格證明功能。職業(yè)教育是保證教育公平的需要；其一、是促進(jìn)以形象思維為主的具有另類智力特點的青少年成才的教育。教學(xué)媒體選擇的基本原則：實踐性原則、系統(tǒng)性原則、可接受性原則、科學(xué)性原則、專業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)原：一種把文字、數(shù)字、圖形、圖像、聲音五種運載信息的媒體集中在一起，并由計算機(jī)綜合型控制的技術(shù)。：職業(yè)能力、教師和學(xué)生之間的互動。：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過課堂作業(yè)和課外作業(yè)，以鞏固知識、形成技能技巧的一種教學(xué)方法。：簡單地說就是高明的教學(xué)方式、方法，他能讓學(xué)生樂學(xué)、易學(xué)、會學(xué)。：準(zhǔn)確性、針對性、難度適中、啟發(fā)性、思維性。雙手配合的感覺要象在胸前揉撫一 個圓球一樣，完成云手的過程身體也要在過程中隨之提、仰、含、沉、眼睛要先跟隨上面 的手，后隨下面的手，要有渾厚的內(nèi)涵氣質(zhì)。男子的舞姿造型挺拔豪邁，步伐輕捷灑脫，表現(xiàn)出蒙古族男性剽悍英武，剛勁有力之美。（3)維吾爾族舞蹈律動的基本特征：為膝部規(guī)律性的連續(xù)顫動和變換動作時一瞬間的微顫，使其動作銜接自然瀟灑、柔和優(yōu)美賽乃姆：是維吾爾族最普遍的一種歌舞形式，它廣泛流傳于天山南北。多朗舞是維吾爾族歷史悠久、形式完整、動作粗獷矯健的一種民間舞蹈，盛行在葉爾羌河畔的麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等地區(qū)。現(xiàn)在保存下來的多朗木卡姆有九套，每套有不同的名稱，多用“比亞萬”（意為戈壁草灘）等富有地區(qū)特色的名稱，作為曲調(diào)的標(biāo)題。跳薩瑪舞的大都是男性。夏地亞納的音樂曲調(diào)比較靈活，常根據(jù)不同場合而變化。步法以蹲步、跳步為主，保持兩膝微屈，上身松弛，舞者以詼諧、幽默的動作模擬各 種勞動或各種人物形象。跳舞時除手上擊打盤子外，有的在頭上頂?shù)耐肜锏股喜杷械膭t是用嘴里叼著的勺把擊打頭上的碗。山羊舞：“山羊舞”，表演者用簡單的道具扮成山羊，悄悄地來到圍坐在地毯上群眾的后面，先“咩－、咩－”地叫喚兩聲，然后和著樂曲蹦跳進(jìn)場，表演吃草、喝水、磨角，又去用角頂人等，總會引起小的騷動和歡笑。這種和諧的運動，我們謂之“力度動勢”，它是膠州秧歌運動中所產(chǎn)生的相互作用的逆向動勢，這種內(nèi)在結(jié)構(gòu)所潛在的運力的動勢，構(gòu)成了膠州秧歌的“凝重”的情感意味，穩(wěn)定了膠州秧歌回環(huán)優(yōu)美的風(fēng)格特征；表演時沿著一定規(guī)律的運動曲線，通過人體的內(nèi)平衡力、驅(qū)使力、感情偕動力三個系統(tǒng)的力度綜合，使膠州秧歌動律所產(chǎn)生的“韌”勁的法兒，滲透在膠州秧歌韻律的每一細(xì)小之處，所謂的“抻”，就是扯、拉，就是“抻著脖子”；所謂的“韌”就是指身體各部位的有效控制，有效地控制身體各部位的用力，這是產(chǎn)生膠州秧歌“抻”“韌”的關(guān)鍵。這又出現(xiàn)一種蠕動感，它調(diào)動全身各部位都參加這統(tǒng)一和諧的運動，使動態(tài)倍感細(xì)膩。姿態(tài)上的變化：①腳落地第一、三步是從動力腳的腳跟、腳外側(cè)至腳前掌依次著地，作弧線運動。使膠州秧歌的身韻與風(fēng)格達(dá)到完美的統(tǒng)一。吸氣的時值雖短卻確定了舞蹈動作的發(fā)力與起法。歌時不舞，舞時不歌。風(fēng)派講究男女角色的傳情，動作小巧玲瓏，優(yōu)美細(xì)膩，懷派講究動作輕捷，風(fēng)流灑脫。源于雅魯藏布江上游地區(qū)，流傳到拉薩、日喀則、江孜及四川省昌都、甘孜等城鎮(zhèn)。諧以其音樂曲調(diào)悠揚動聽，舞蹈動律松弛柔美著稱。第二節(jié) 基本動作介紹一、基本動作名稱踢踏類：第一基本步，第二基本步，第三基本步，退踏步，抬踏步，連三步，七下退踏步，七下轉(zhuǎn)身，滴答步，悠踢步，悠滑步，跨悠步，二三步。外晃內(nèi)蓋：右手順時針，左手逆時針的流動為晃；右手逆時針，左手順時針的流動為蓋。臂的流動要有意識。前俯。以教材中的堆諧和諧表現(xiàn)最為突出。既要有柔韌性還要有彈性。因此，在舞蹈風(fēng)格和動律特色上具有它們的統(tǒng)一性。拋：指在晃手流動基礎(chǔ)上小臂向上發(fā)力形成大的半弧線，臂稍用勁。手位：雙手扶胯，單臂袖，旁展單提袖，髖前劃手。諧動律特征：膝部上下運動頻率放慢，形成了上下屈伸的動律。堆諧動作特點：膝部松弛而富于彈性，使膝、踝關(guān)節(jié)靈活敏捷，增強(qiáng)了膝、踝松弛，協(xié)調(diào)配合的動作意識。本學(xué)期主要學(xué)習(xí)弦子、踢踏這兩種形式的舞蹈?；ü臒粼诿耖g流派眾多。解放后，優(yōu)美多彩的花鼓燈再次受到舞蹈工作者的重視，通過不斷的交流提高，使花鼓燈從原來的民間廣場演出形式發(fā)展成為舞臺表演藝術(shù)，并加以完善。吸氣是動作“發(fā)力”與連接下一動作的“起法”，所占時間雖短，但不顯匆忙，從整體講是輪番在動作運行的弧線中進(jìn)行的，因為動作各部不是同時收回，所以動作沒有產(chǎn)生中斷感。呼吸是人的生理現(xiàn)象，它體現(xiàn)著人的心理狀態(tài)，情緒的不同，產(chǎn)生的呼吸節(jié)奏也不同。有主觀審美情趣的投入。全身的扭擰力感延續(xù)下去，就出現(xiàn)一種“抻”的力感，隨著手腳著力點被推移的感覺(腳下著力點的推移是錯覺)，肢體漸次“抻”展開，直抻到舞姿造型舒展、開闊而顯出神韻豐厚飽滿。膠州秧歌的力度動勢：膠州秧歌的主要韻律，就是時時展示著一種“抻”的內(nèi)力和“韌”的感覺，這是由動作力度上變化的持續(xù)推、擰、抻所產(chǎn)生的。表演多由一女子在手鼓的伴奏下進(jìn)行。屬于女性抒情舞蹈，動作婀娜多姿，優(yōu)美動人。納孜爾庫姆是在婚禮、喜慶節(jié)日和晚會中最精彩的表演。嗩吶吹奏的曲調(diào)比較靈活，不受鼓的限制，有時拖兩三個小節(jié)的長音，或音歇三、四小節(jié)，以突出鼓的節(jié)奏。薩瑪舞的動作和鼓的節(jié)奏配合緊密。多朗舞的伴奏音樂叫“多朗木卡姆”或“多朗賽乃姆”。各地的賽乃姆風(fēng)格有所不同，和田、喀什、阿圖什、阿克蘇等地區(qū)的賽乃姆比較明快活潑、深情優(yōu)美，步伐輕快靈巧，身體各部分的運用較為細(xì)致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富；伊犁賽乃姆歡快且生氣勃勃，它吸收了一些其它民族的舞蹈成分，動作瀟灑豪放，輕快利落，不時出現(xiàn)戛然靜止和幽默風(fēng)趣的小動作；哈密賽乃姆細(xì)膩樸實，音樂比較緩慢，節(jié)奏中保留了不常見的節(jié)拍，它的舞蹈動作穩(wěn)重，手腕的變化不大，基本是半握拳式，在頭上左右擺動，單步較多；庫車、庫爾勒等地的賽乃姆自然細(xì)膩，內(nèi)容深刻；多郎賽乃姆嘹亮豪放。（2)維吾爾族舞蹈節(jié)奏的基本特征：維吾爾族舞蹈節(jié)奏，多用切分音、附點節(jié)奏和在弱拍處給以強(qiáng)勢的藝術(shù)處理。蒙古族舞蹈的特點是節(jié)奏明快，熱情奔放，語匯新穎，風(fēng)格獨特。２、有一句口訣“手帶身、身讓手、身推手”、即在“移”時，手要主動把身體 拉出去；“含”時，身體要主動收縮把手讓過去；“腆”時，胸部要主動把手臂推向 前。：音高得當(dāng)、音強(qiáng)適中；形象生動、繪聲繪色； 抑揚頓挫、節(jié)奏鮮明；幽默詼諧、妙趣橫生。：是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識或經(jīng)驗，提問學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過思考，對所提問題自己得出結(jié)論，從而獲得知識發(fā)展智力的教學(xué)方法?！叩葘W(xué)?！獮槭裁础@性 過程性知識—職業(yè)教學(xué)—怎么做—隱性。：一個方向：強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代教學(xué)觀為指導(dǎo)思想；一個度：以教學(xué)活動中心的指導(dǎo)思想。，是培養(yǎng)為社會直接創(chuàng)造財富的高素質(zhì)勞動者和專門人才的教育。：形成性評價、終結(jié)性評價、診斷性評價。：專業(yè)能力：指具備從事職業(yè)活動所需要的專門技能以及專業(yè)知識，要注重掌握技能，掌握知識，以獲得合理的知能結(jié)構(gòu)；方法能力：指具備從事職業(yè)活動所需要的工作方法及學(xué)習(xí)方法。：時效性、發(fā)展性、針對性。：是指根據(jù)一定的教學(xué)目的任務(wù)，遵循教學(xué)過程的規(guī)律而制定的對教學(xué)的基本要求，即根據(jù)教育、教學(xué)目的的需要去處理教學(xué)中矛盾關(guān)系的原則。：；。：推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)改善民生、解決“三農(nóng)”問題的重要途徑，是緩解勞動力供求結(jié)構(gòu)矛盾的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。a lesson plan sometimes has to be readjusted in order to meet the needs of different examinations.( feedback) 名詞解釋Classroom management( feedback第六行開始Classroom management is precisely….至該段結(jié)束。游戲的規(guī)則是游戲得以延續(xù)和發(fā)展的必要條件，它是每個參與的游戲者所必須遵守的，正是在這些規(guī)則的約束下，游戲者才能體驗到游戲的快樂和韻味。23數(shù)概念由兩部分組成，一是對數(shù)的理解（將手頭東西的未知數(shù)目點數(shù)出以確定結(jié)果），二是數(shù)的表達(dá)（描述一個已經(jīng)得到的數(shù)目）。其次，數(shù)學(xué)具有廣泛的應(yīng)用性。因此，教師在概念的鞏固階段，設(shè)計了類似“ 和 2 是倒數(shù)嗎”這樣的變式判斷練習(xí)，讓學(xué)生在重新思考中，從倒數(shù)的概念出發(fā)，真正理解“只要乘積是 1的兩個數(shù)就是互為倒數(shù)”。A、邏輯思維B、形象思維C、直覺思維D、定向思維第5題(2)分 進(jìn)行數(shù)學(xué)游戲教學(xué)中，進(jìn)行分組競賽方進(jìn)行教學(xué)，為保證學(xué)生積極性，多數(shù)學(xué)生都有獲勝的機(jī)會，應(yīng)注意（）。 、適當(dāng)六、時代對教師的需要教育智慧 教育良知用變化迎接變化 用學(xué)習(xí)迎接變化–bog第二篇：《小學(xué)教學(xué)教學(xué)法》復(fù)習(xí)資料《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)法》期末復(fù)習(xí)提綱+模擬題（2014年上半年）思考：數(shù)學(xué)與生活的關(guān)系 數(shù)學(xué)與語言的關(guān)系 數(shù)學(xué)與文學(xué)的關(guān)系 數(shù)學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系數(shù)學(xué)教育與素質(zhì)教育熟悉皮亞杰、布魯納、奧蘇貝爾等人的學(xué)說。－－《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》 元認(rèn)知 ：又稱反審認(rèn)知，是個體對自己認(rèn)知過程的自我覺察、自我評價和自我調(diào)節(jié)。眾所周知，教學(xué)的最終任務(wù)是達(dá)成教學(xué)目的，教學(xué)目的是否達(dá)成要從學(xué)生身上體現(xiàn)出來。因此這種交流是平等的、民主的、實質(zhì)的交流。w 在教授英語文化時，不要忘記提醒學(xué)生多了解中國的文化。在小學(xué)生英語學(xué)習(xí)過程中，他們開始是在教師有目的、有計劃的指導(dǎo)下進(jìn)行有意識的學(xué)習(xí)。二、小學(xué)生學(xué)習(xí)過程小學(xué)生英語學(xué)習(xí)是其自身機(jī)構(gòu)發(fā)展完善的過程小學(xué)生的自身結(jié)構(gòu)包括語言結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)。w 2）在說英語或者犯錯誤時兒童沒有成年人那么有意識，即都是無意識的。但事實上，有很多孩子在學(xué)校邏輯思維表現(xiàn)不好時就被認(rèn)為是差生，這樣往往打擊了他們的學(xué)習(xí)熱情，從而壓抑了潛能的開發(fā)。教師要注意發(fā)現(xiàn)和利用小學(xué)生的語言學(xué)能，創(chuàng)造條件，促使語言學(xué)能得以充分發(fā)展。胡春洞教授說:“現(xiàn)代語言學(xué)和兒童心理學(xué)的研究一致證明，語言學(xué)習(xí)和使用的基礎(chǔ)是智力。兒童學(xué)習(xí)外語，模仿、記憶很容易，喜歡講話，語法分析和閱讀則比較困難。一般地說，它的趨勢是從比較短近的、狹隘的學(xué)習(xí)動機(jī)逐步向比較自覺的、遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)動機(jī)發(fā)展；從具體的學(xué)習(xí)動機(jī)逐步向富有原則性的、比較抽象的學(xué)習(xí)動機(jī)發(fā)展；從不穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機(jī)逐步向比較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)動機(jī)發(fā)展。小學(xué)生注意的一般特點，主要是指小學(xué)生有意注意和無意注意的發(fā)展。影響小學(xué)生學(xué)習(xí)的其他因素：年齡﹑智力﹑語言學(xué)能力﹑學(xué)習(xí)策略﹑多元智能。隨著年齡的增長，四五年級小學(xué)生的有意注意基本上占主導(dǎo)地位，他們逐步理解自己的學(xué)習(xí)責(zé)任和社會義務(wù)，逐步理解在集體生活中自己與同學(xué)及老師的關(guān)系，從而使有意注意由“被迫”狀態(tài)提高到自覺狀態(tài)。學(xué)習(xí)興趣是在學(xué)習(xí)活動中產(chǎn)生的，是學(xué)習(xí)動機(jī)中最現(xiàn)實的和最活躍的因素，它使學(xué)習(xí)活動變得積極、主動，并富有成效 w 意志品質(zhì)是其能否達(dá)到成功的重要因素。因此在英語教學(xué)中，教師要充分利用和開發(fā)小學(xué)生的年齡優(yōu)勢，在小學(xué)就為學(xué)生打下良好的英語基礎(chǔ)。感性和理性、行為和認(rèn)知、技能和知識一定要同步，絕不能因為強(qiáng)調(diào)了其中的一些方面而偏廢了另外一些方面。w 引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，采用推測、查閱或詢問等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)該意識到這些差異性，在教學(xué)過程中使用不同的教學(xué)活動，給每個學(xué)生展示各種智能的機(jī)會，盡力挖掘每個學(xué)生的潛能，并且能最大限度地利用這些多元智能來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。w 5）成年人聽課比較專心，而且可以對語法及單詞作詳細(xì)的筆記。心理結(jié)構(gòu)包括智力、情感、意志及個性心理等。這種由有意識學(xué)習(xí)為主向無意識學(xué)習(xí)為主過渡的趨勢，由學(xué)得向習(xí)得轉(zhuǎn)化的趨勢，也是英語學(xué)習(xí)的重要規(guī)律。雖然小學(xué)生不需要了解那么多英語文化，但是只有當(dāng)他們樹立了對文化的正確認(rèn)識和態(tài)度之后，他們的英語學(xué)習(xí)才能獲得長足的進(jìn)步。小學(xué)英語教學(xué)以傳授、學(xué)習(xí)系統(tǒng)的語言知識、語言技能為基礎(chǔ)性目標(biāo)，這是英語教學(xué)的基本方面。教學(xué)效果如何，需要評估手段。抄寫段落或文章時要注意格式 作文：養(yǎng)成用英語寫日記的習(xí)慣根據(jù)一個句子結(jié)構(gòu)或幾個英語單詞能連續(xù)寫出若干句子五、改進(jìn)教學(xué)對策 v 遵循：v 語言的規(guī)律——音 形 意 句 段 篇 v 語言教學(xué)的規(guī)律v（例：What’s color is it ?）v 兒童身心發(fā)展的規(guī)律（認(rèn)知障礙）v twotow?！边@句話體現(xiàn)的數(shù)學(xué)特性是（）A、抽象性B、邏輯性C、應(yīng)用性D、具體性第2題(2)分 在復(fù)習(xí)“平面圖形”時，教師要求學(xué)生把長方形、正方形、平行四邊形、三角形、梯形、圓形進(jìn)行分類。這一教學(xué)案例體現(xiàn)了建構(gòu)主義中哪種教學(xué)設(shè)計思想（）A、支架式教學(xué)設(shè)計B、自上而下的教學(xué)設(shè)計C、拋錨式教學(xué)設(shè)計D、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)設(shè)計第10題(2)分（）是在對事物感知和分析、比較、抽象的基礎(chǔ)上，概括出一類事物的本質(zhì)屬性的學(xué)習(xí)方式。是一種基本的數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)意識，同時也是人們應(yīng)該具備的數(shù)學(xué)素養(yǎng)之一，這種意識