【正文】 。系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu)，通體采用不易風(fēng)化的”黟縣青大理石。在外面寫生的日子雖然忙碌卻充實(shí)，每天都拎著畫材，仔細(xì)尋找喜 歡的視角，畫那些安靜美好的畫面，想象那里曾發(fā)生的美好的故事。因此，貝聿銘為新館確定了一個(gè)叫做“中而新，蘇而新”的設(shè)計(jì)理念。面對(duì)像拙政園、獅子林這樣的蘇州園林經(jīng)典，不僅在建筑上超越是一種挑戰(zhàn)，而園藝上更是無法超越。蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩，含蓄曲折，余味無盡，不愧為江南園林的典型代表。木瀆古鎮(zhèn)木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州西郊靈巖山麓，依山而筑，傍水而居，其獨(dú)特的格局為江南諸多古鎮(zhèn)少有。浙江博物館浙江省博物館始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物館”，是浙江省內(nèi)最大的集收藏、陳列、研究于一體的綜合性人文科學(xué)博物館。環(huán)園游步道長(zhǎng)約8公里，步行一圈需3個(gè)半小時(shí)以上。中國(guó)美院中國(guó)美術(shù)學(xué)院南山校區(qū)位于西湖湖畔綠樹成蔭的南山路上，學(xué)院沒有圍墻，置身偌大的校園里，可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)式的水墨基調(diào)，兩幢樓之間的廊橋會(huì)讓人感受江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，同時(shí)又充滿了現(xiàn)代氣息。（截至2008年8月）、中國(guó)大陸第3高樓、世界第8高樓。上海外灘及南京路步行街上海作為中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。上海博物館上海博物館是一座大型的中國(guó)古代藝術(shù)博物館，陳列面積2800平方米。”從遠(yuǎn)處眺望，圓形屋頂加拱門的上部弧線，整座建筑宛如一尊中國(guó)古代的青銅器。一方面，開闊了眼界又增長(zhǎng)了自身的經(jīng)驗(yàn)。我們感受了歐洲館的浪漫，特別，先進(jìn)和現(xiàn)代城市的標(biāo)榜；體驗(yàn)了中亞東南亞館的奇特，夢(mèng)幻，風(fēng)情和堅(jiān)持自己生活的方式；了解到非洲各館的熱情，奔放，和他們與生俱來的親和感。上海，一個(gè)令人情緒起伏不定卻又深深留念的她……由帶隊(duì)的專業(yè)老師，我們經(jīng)過5個(gè)小時(shí)的顛簸來到了安徽最有靈氣的地方——黟縣。因其政績(jī)顯著，皇帝遂恩準(zhǔn)敕建這座石坊。恰似巨幅長(zhǎng)卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬萊仙境之中。同學(xué)們?cè)趯懮陂g，起早摸黑，早早的拿上速寫本在村里的每一個(gè)角落進(jìn)行寫生，直到很晚才依依不舍的回來。夕陽西下，我們游完西湖上的景點(diǎn)乘著船，看著暖色的夕陽灑在西湖上，心中對(duì)這美妙的景色無法言語?？傊?，我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會(huì)出人生的哲理?！眮砦骱?，當(dāng)然要乘著小船，感受一下人在畫中游的美境。宏村回來后，我們用畫筆描繪這里美麗的景色，用對(duì)藝術(shù)熱愛的心讓時(shí)間定格在這美好的時(shí)刻。這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨(dú)領(lǐng)神韻。西遞村原有牌坊十多個(gè)，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊“，這座牌坊是西遞村的標(biāo)志。由于時(shí)間的問題，上海，我們匆忙且留念的“路過”了她。安頓好住宿，我們拖著疲憊我身子睡下，心中期待第二天的世博會(huì)帶給我們?cè)鯓拥捏@喜。六、實(shí)習(xí)總結(jié)體會(huì)：通過這10天的學(xué)習(xí)和考察，還有對(duì)建筑的親身體驗(yàn)。該館的設(shè)計(jì)者邢同和先生對(duì)“天圓地方”的闡釋是：“上海博物館的?天圓地方?寓意，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀，展示了一種天地均衡之美，上下五千年時(shí)空循環(huán)升華之力。漫步在街上，游客們可以充分體會(huì)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的“金色之帶”匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施。前廳內(nèi)的八幅銅雕壁畫集中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的書法藝術(shù)，它通過漢字，從甲骨文、鐘鼎文，一直到篆、隸、楷、草的演變，反映了中國(guó)上下五千年的文明史。金茂大廈金茂大廈的設(shè)計(jì)師是美國(guó)芝加哥著名的SOM設(shè)計(jì)事務(wù)所。西溪一期共開放煙水漁莊、秋雪庵、西溪水閣、梅竹山莊、深潭口、西溪梅墅、西溪草堂、泊庵等八大景點(diǎn)。西湖不僅獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。也是江南著名古剎之一。過道盡頭是迷離掩映的漏窗、洞門，中部景區(qū)的湖光山色若隱若現(xiàn)。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周圍，其間有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧靜的畫面，代表了明代園林建筑風(fēng)格,把風(fēng)景詩、山水畫的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩情畫意。其意境深遠(yuǎn)、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。此外，中央展廳頂部是以米字形鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)成，完全沒有任何支撐，然而嵌在結(jié)構(gòu)中的石材，每塊重達(dá)三四百公斤。第四篇：寫生實(shí)習(xí)報(bào)告實(shí)習(xí)報(bào)告一、實(shí)習(xí)時(shí)間：2012年4月1日——2012年4月12日二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：蘇州、杭州、上海三、實(shí)習(xí)形式：專業(yè)考察四、實(shí)習(xí)目的： 本次寫生實(shí)習(xí)的主要目的是為了通過對(duì)實(shí)體建筑的感知和認(rèn)識(shí)，結(jié)合平時(shí)在學(xué)校學(xué)的理論知識(shí)，通過對(duì)不同風(fēng)格和時(shí)代的建筑的觀察和理解，來更好的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)。雖然實(shí)習(xí)時(shí)間只有短短十天，但是心中的感覺不能用不舍二字簡(jiǎn)單概括，大家心里更多的是惆悵和感慨。西遞村原有牌坊十多個(gè)，現(xiàn)只有這一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊“，當(dāng)時(shí)的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進(jìn)士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長(zhǎng)史，授予四品朝列大夫。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。同學(xué)們?cè)趯懮陂g，起早摸黑，早早的拿上速寫本在村里的每一個(gè)角落進(jìn)行寫生，直到很晚才依依不舍的回來。村中有少許高樓，是欣賞古村全貌的望臺(tái)，村中的建筑多有重重疊疊的馬頭墻，到處是白墻灰瓦的民居，不但是一派古風(fēng)猶存的氛圍，而且具有江南水鄉(xiāng)特有的美。第三篇：寫生實(shí)習(xí)報(bào)告7月6日早上，同學(xué)們很早的準(zhǔn)備，依計(jì)劃我們由專業(yè)老師帶隊(duì)，從學(xué)校出發(fā)，在安徽黟縣進(jìn)行我們的寫生實(shí)習(xí)。它始建于北宋哲宗元祐二年（1087年），原為保存唐開元年間鐫刻的《十三經(jīng)》、《石臺(tái)孝經(jīng)》而建，后經(jīng)歷代收集，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，清始稱“碑林”。于1989年參加商業(yè)部“金鼎獎(jiǎng)”評(píng)選活動(dòng)，被評(píng)為部?jī)?yōu)產(chǎn)品。用優(yōu)質(zhì)牛羊肉加佐料入鍋煮爛，湯汁備用。秦始皇兵馬俑栩栩如生，藝術(shù)高超，可真所謂是巧奪天工！秦始皇陵兵馬俑坑已發(fā)掘了三個(gè)，總面積達(dá)2萬多平方米，出土兵馬俑八千余件。里面埋葬著唐王朝第三位皇帝高宗李治和中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。以前就慕名西安的神圣，西安，古稱“長(zhǎng)安”，是舉世聞名的世界四大文明古都之一，居中國(guó)古都之首，是中國(guó)歷史上建都時(shí)間最長(zhǎng)、建都朝代最多、影響力最大的都城，是中華民族的搖籃、中華文明的發(fā)祥地、中華文化的代表。構(gòu)圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。唐宋時(shí)稱長(zhǎng)寧里，就是長(zhǎng)久安寧的地方，“ 都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”他們按照牛的形象布局整個(gè)村落，從而為祖宗帶來了興旺，牛形村落是當(dāng)時(shí)歷史的文化遺產(chǎn)，恰似山水長(zhǎng)卷，與自然景觀融為一體，2000年11月30日，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了文化遺產(chǎn)名錄，被譽(yù)為”中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”村后以青山為屏障，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時(shí)鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。直至到下午，我們才開始正式寫生。電影《臥虎藏龍》開篇的鏡頭就是在這里拍的。幾百年人家煙火數(shù)千載的滄海桑田，今天宏村以她獨(dú)特的方式保留，標(biāo)志著徽州文化內(nèi)涵的古貌遺風(fēng)。宏村古民居的藝術(shù)價(jià)值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。統(tǒng)一中的變化，厚實(shí)穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測(cè)的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強(qiáng)烈刺激。惆悵歲月的變遷和歷史的痕跡，感慨環(huán)境的惡化和城市的浮躁。宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時(shí)地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。交通十分便利。清晨，薄霧朦朦，遠(yuǎn)看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ剿?。要求大家在?shí)習(xí)中遵守實(shí)習(xí)紀(jì)律，爭(zhēng)取從大自然中和民族建筑文化中學(xué)到課堂 上難以學(xué)到的知識(shí)。游人可以通過室內(nèi)荷花池上方的懸臂樓梯到達(dá)地下室。博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。蘇州博物館是地方歷史藝術(shù)性博物館。很多人流連于此橋拍照留念或者欣賞美景。石皮弄是王家子孫兩宅第之間形成的一條弄，地面用168塊石板鋪成。廊棚多為磚木結(jié)構(gòu)，集中在北柵街、南柵街、朝南埭等商業(yè)區(qū)，既可遮陽又可避雨。休息的時(shí)候我的腦海中依然不斷浮現(xiàn)著剛才參觀的藝術(shù)品，他們?cè)谖夷X海中活靈活現(xiàn)栩栩如生，真想再看一遍。在以后的這四天里我飽覽到了很多美麗的景色，親身感受到了向往已久的江南的建筑，見識(shí)了很多事物，學(xué)會(huì)了很多東西。實(shí)習(xí)地點(diǎn)：江蘇蘇州。這樣才是一幅好的油畫寫生作品。藝術(shù)源于生活。色彩是油畫重要的語言元素之一，運(yùn)用好色彩能夠使主題更加的明確，更加具有感染力，能夠更加強(qiáng)烈的影響觀者的情趣。這樣我們的畫面才能有韻味。馬蒂斯說：“構(gòu)圖是一種裝飾性藝術(shù)，它通過組織藝術(shù)家手邊的各種各樣的元素來表現(xiàn)藝術(shù)家的情感。而不是通過心靈認(rèn)識(shí)自然。每一副優(yōu)秀的油畫風(fēng)景作品都有著獨(dú)特的個(gè)性化語言。把大自然的一山、一水、一草、一木、一束陽光用來表達(dá)自己的情感體會(huì)以及獨(dú)特的藝術(shù)語言和風(fēng)格追求。每個(gè)人對(duì)自然的感受，都有自己不一樣的見解，所以畫家們對(duì)同一個(gè)景物寫生，表現(xiàn)出來的畫面也是不相同的，怎樣表達(dá)景物，怎樣用自己的感受，把自然唯美的表現(xiàn)在畫面上，并且還要讓欣賞者和你產(chǎn)生情感共鳴，重點(diǎn)就在于如何運(yùn)用色彩語言的表達(dá)能力。我們到大自然中去“師法自然”，可以培養(yǎng)我們良好的視覺閱歷和高雅的審美能力，同時(shí)鍛煉我們體會(huì)自然、觀察自然、歸納自然和表現(xiàn)自然的能力，有著其它寫生課程所無法取代的意義。寫生中我們可以直接抒發(fā)胸中情意，寫生使作者更好的把自己的意圖和想法呈現(xiàn)給觀者。說到油畫風(fēng)景寫生我們大家都知道，這里主要談?wù)摰氖鞘彝獾娘L(fēng)景寫生（校園風(fēng)景寫生），它是油畫風(fēng)景創(chuàng)作的一種主要的手段，也是油畫風(fēng)景創(chuàng)作的前提和收集大量素材的主要途徑，油畫風(fēng)景寫生還是藝術(shù)家體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活表現(xiàn)大自然風(fēng)貌的主要形式。很多學(xué)畫的人我想都會(huì)有過這樣的經(jīng)歷，我認(rèn)為只要要注意以下幾點(diǎn)就能夠解決的：一是經(jīng)常到大自然中去寫生，通過這樣來豐富自己的內(nèi)心世界，提升認(rèn)知能力和感悟能力；二是用心去體會(huì)和感受物象，認(rèn)真觀察景物的內(nèi)在美，從內(nèi)心深處去感悟自然萬物的美好屬性；三是多嘗試用主觀色彩去概括物象，不要一味“對(duì)景寫生”，四是多看古今中外大師的作品，從中體悟色彩語言的準(zhǔn)確表達(dá)方法；五是要廣泛閱讀古今中外與油畫藝術(shù)有關(guān)的文學(xué)、哲學(xué)、音樂學(xué)、影視學(xué)、戲劇學(xué)等書籍，把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)匯入整個(gè)文化的源流，以此訓(xùn)練自身更高的藝術(shù)修養(yǎng)。因?yàn)楣饩€透視，很可能在幾分鐘內(nèi)，或幾秒鐘都會(huì)影響色彩透視，打亂你最初的意境，色彩微妙變化，也會(huì)使你束手無策。要多想、多看、多動(dòng)手畫，熟練掌握油畫材料的特性。如吳冠中的油畫風(fēng)景有著中國(guó)畫的韻味，點(diǎn)、線、面的結(jié)合、色彩的輕盈等，無不體現(xiàn)出他對(duì)景物的理解，在寫生中搬動(dòng)畫具，把一切美好的東西都組織到畫面中去，充分體現(xiàn)出他的審美觀。作為一名從事藝術(shù)的人，我們首先應(yīng)該具備培養(yǎng)自己獨(dú)到的觀察力，在寫生的過程中我們只有憑借我們敏銳的觀察力才能捕捉到使我們怦然心動(dòng)的亮點(diǎn)，只有抓住這個(gè)亮點(diǎn)我們才能把畫面表現(xiàn)的更加精彩，才能使鑒賞者讀到我們作品的精髓。構(gòu)圖是形式的常用一種，構(gòu)圖在謝赫的六法中被稱為：“經(jīng)營(yíng)位置”。畢加索是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，他在1901年末開始了他的“藍(lán)色時(shí)期”，在這個(gè)時(shí)期他所創(chuàng)作的作品大多是以藍(lán)色為主要的色調(diào)，他變換藍(lán)色的冷暖、強(qiáng)弱等關(guān)系來達(dá)到抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)以及世界的看法和認(rèn)識(shí)。只有掌握好色彩一般的規(guī)律再加上主觀的感受，一副好的色彩作品才有可能產(chǎn)生?！陡駹柲峥ā肥俏覀兎浅Ｊ煜さ漠吋铀鞯囊环髌?，它所畫的客觀對(duì)象都是現(xiàn)實(shí)生活中常見的動(dòng)物和人物動(dòng)作和表情的夸張，而他正是用這些夸張的形象表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們的摧殘，而這些都是源于我們的生活。非常感謝學(xué)校能給我們這次機(jī)會(huì)，讓我們對(duì)寫生有了更深層次的理解。離開了熟悉的平頂山市，我們踏上了開往蘇州的列車。根雕上細(xì)致的紋路還能看的清清楚楚，既注重外形的相似又不忽視細(xì)節(jié)，非常精美。煙雨長(zhǎng)廊依河而建，商鋪帶著廊棚在河邊。最具特色的，當(dāng)屬在靜悄悄的晨昏時(shí)刻，漫步在廊棚下，有一些很懷舊的心情。窄窄的巷弄讓我恍