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專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程題庫(kù)一(含答案(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 是 前提,敬業(yè)是升華。 答案:不正確 5科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范,是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和,是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。 A、辦事公道就是要按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)辦事,各打五十大板 B、辦事公道不可能有明確的標(biāo)準(zhǔn),只能因人而異 D、任何人在處理涉及他朋友的問(wèn)題時(shí),都不可能真正做到辦事公道 正確答案: A,B,D 職業(yè)道德包括職業(yè)觀念、職業(yè)理想、和職業(yè)作風(fēng)等多方面。 A、科學(xué)性原則 B、先進(jìn)性原則 C、實(shí)踐性原則 D、系統(tǒng)性原則 正確答案: A,B,C,D ,醫(yī)療質(zhì)量的好壞,取決于兩個(gè)基本條件。 答案:不正確 師德規(guī)范體系是由社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。 答案:正確 1實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是創(chuàng)新自發(fā),經(jīng)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)創(chuàng)新 答案:不正確 1資本主義的道德 鮮明特點(diǎn)是利已、契約與自由。 答案:正確 、科技工作者與社會(huì)以及科技工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范,是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵 循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和,是與在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的。 答案:不正確 案例 某大醫(yī)院眼科醫(yī)生第二天要為一位病人做角膜移植手術(shù),當(dāng)天晚上發(fā)現(xiàn)準(zhǔn)備的角膜不見(jiàn)了,若病人第二天做不了手術(shù),將有完全失明的危險(xiǎn),于是該醫(yī)生到醫(yī)院太平間偷偷摘取了一位剛剛死亡的病人的角膜。 A、自然精神 B、職業(yè)精神 C、行為規(guī)范 D、政治立場(chǎng) 答案: C 黨的十六大報(bào)告指出,認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要,弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以()為重點(diǎn)。 作家冰心說(shuō):“他用這團(tuán)火,溫暖著別人,照亮了別人”。 答案:正確 4思維定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種特殊的準(zhǔn)備狀態(tài),以前多次運(yùn)用某一種思維程序(方法、思路)去解決同一類(lèi)為體,逐步形成了習(xí)慣性了的程序(方法、思路)去解決類(lèi)似的問(wèn)題。 答案 :不正確 《專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)八(含答案) 一、單選題 (每題 1 分 ,共 20題 )0 技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新等,其“新”的意義是指()。 答案:正確 4醫(yī)德,即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德,是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì),是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。 A、勞爾 B、居里 C、南丁格爾 D、白求恩 答案: C 二、案例分析題 (每題 4 分 ,共 5 題 )16 2張秉貴的“一團(tuán)火”精神成了全國(guó)商業(yè)服務(wù)業(yè)職工學(xué)習(xí)的榜樣。 (1)、結(jié)合以上案例,你認(rèn)為導(dǎo)致事故的根本原因是 D、從業(yè)人員沒(méi)有嚴(yán)格遵守操作規(guī)程 正確答案: D (2)、關(guān)于上述事故,你的感覺(jué)是 B、做任何事情都需要精益求精 正確答案: B 1改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的快餐業(yè)競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)一些洋快餐,已經(jīng)引起國(guó)內(nèi)快餐業(yè)的重視,為此積極采取措施,與其開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng),加 快了我國(guó)快餐業(yè)的發(fā)展?,F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì),電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè),因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ) 答案:不正確 財(cái)經(jīng)工作的最終目標(biāo)是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,最大限度地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。 答案:正確 2在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中,不傷害就是指在診治過(guò)程中不使病人的身體受到損傷。所以,不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。 答案:不正確 統(tǒng)計(jì)就是簡(jiǎn)單意義上的數(shù)字加加減減。 A、對(duì)象特定性 B、專(zhuān)業(yè)性 C、穩(wěn)定性和繼承性 D、靈活性和多樣性 正確答案: A,B,C,D ,管理創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新相比具有以下明顯的特征有。 答案:不正確 60、進(jìn)入 21 世紀(jì),知識(shí)智慧加上創(chuàng)造性思維上升到第一位,代替了資本的力量,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,世界上最大的未開(kāi)發(fā)的疆域,是我們兩 耳之間的空間。因此統(tǒng)計(jì)是一種純粹的技術(shù)活動(dòng)。 答案:正確 4社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,要確立馬克思主義在多元化道德中的主導(dǎo)地位。教師應(yīng)做到。 A、生產(chǎn)職能 B、政治職能 C、經(jīng)濟(jì)職能 D、文化職能 答案: A,B 2之所以要強(qiáng)調(diào)師德,是因?yàn)椤? 2020年 2 月,企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告對(duì)外報(bào)出時(shí),主管會(huì)計(jì)工作的副廠長(zhǎng)、總會(huì)計(jì)師和會(huì)計(jì)科長(zhǎng)張某在財(cái)務(wù)報(bào)告上加蓋公章,廠長(zhǎng)在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)告上簽名,并加蓋單位公章。據(jù)課題組負(fù)責(zé)人王加綿教授介紹,目前我國(guó)正常人群心理障礙的比率在20%左右,相比之下這次遼寧受調(diào)查的中小學(xué)教師心理障礙發(fā)生率高達(dá)50%,令人堪憂。蓋茨 答案: A 1從系統(tǒng)思維的屬性來(lái)看,系統(tǒng)思維是一種?!边@是對(duì)創(chuàng)新的高度評(píng)價(jià)。該教師認(rèn)為,學(xué)生公然在 試卷上做手腳,不知羞恥,是對(duì)老師的一種輕慢與冒犯,進(jìn)而寫(xiě)下如此惡劣的“批語(yǔ)”。 (天堂與地獄的差別)一個(gè)基督徒問(wèn)牧師天堂與地獄的差別,牧師把基督徒帶到地獄,看到地獄里有一口巨大的盛滿豐富食物的鐵鍋,地獄里的每一個(gè)人都拿著長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子去舀食物吃,但是勺子把太長(zhǎng),他們無(wú)法把食物送進(jìn)自己的嘴里,結(jié)果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬,望鍋興嘆?!睆埻瑢W(xué)怯生生的站起來(lái)講了自己不懂的問(wèn)題,老師認(rèn)真做了解答。有多少家長(zhǎng)拉著張老師的手說(shuō):“孩子交給您,我們踏實(shí)。這位教師不僅能自覺(jué)按教師道德要求行事,認(rèn)真履行道德義務(wù),而且還能敢 于與違背教師道德的人和事作斗爭(zhēng),以強(qiáng)烈的道德責(zé)任感維護(hù)道德的正義性和嚴(yán)肅性,以自身正直的道德人格力量引導(dǎo)和感召學(xué)生和教師。他們還將面臨留級(jí)的危險(xiǎn)。道德有三層含義:(一)道德是由一定社會(huì)關(guān)系所決定的思想關(guān)系; (二)道德是人類(lèi)精神的自律; (三)道德是社會(huì)中各種道德現(xiàn)象的總和。設(shè)計(jì)試制是把應(yīng)用研究的成果運(yùn)用到企業(yè)的生產(chǎn)線之前的一個(gè)小規(guī)模測(cè)試階段,是由研 究到實(shí)際生產(chǎn)的一個(gè)必要?dú)v程。 新思想的產(chǎn)生。 (二)科技創(chuàng)新的基本特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 首創(chuàng)性。 教育有兩種職能,一是生產(chǎn)職能,一是政治職能,即教師一方面要向?qū)W生傳授生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技能,也要向他們傳授社會(huì)的道德規(guī)范。 4.在實(shí)現(xiàn)方式上,職業(yè)道德具有自覺(jué)性和實(shí)踐性。 助人為樂(lè):要有善良的動(dòng)機(jī)出發(fā)點(diǎn);要有實(shí)實(shí)在在的結(jié)果和行為;要長(zhǎng)期積累,形成自覺(jué)的行為,不能把助人理解為一時(shí)一刻的的沖動(dòng);為樂(lè)有多種多樣的形式。 道德在階級(jí)社會(huì)具有階級(jí)性。( 2)決策者要善于觀察事物;( 3)決策者要敏于判斷;( 4)巧于整合; 什么是知識(shí)經(jīng)濟(jì)? P243 答:知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以信息技術(shù)和最新科技為支撐、以不斷創(chuàng)新的知識(shí)為主要基礎(chǔ)、以知識(shí)作為主要資產(chǎn)形式的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。⑧企業(yè)文化創(chuàng)新。 簡(jiǎn)述企業(yè)創(chuàng)新的主要內(nèi)容。 ②大力加強(qiáng)職業(yè)道德教育,強(qiáng)化他律過(guò)程。 ②先進(jìn)道德對(duì)于發(fā)展科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用。(√) —— P401 5知識(shí)經(jīng)濟(jì) 對(duì)組織結(jié)構(gòu)的要求是組織結(jié)構(gòu)趨向?qū)哟位? 5想象的內(nèi)容是虛構(gòu)。(√) —— P334 理論創(chuàng)新的關(guān)鍵是勇于和善于探索。 4靈感思維是一種帶有突發(fā)性,自覺(jué)性的一種創(chuàng)造性思維活動(dòng)。() —— P278 正 :知識(shí)與創(chuàng)新能力 [之間其實(shí)是一對(duì)矛盾 ]。() —— P252 正 :問(wèn)題來(lái)源于 [想象與質(zhì)質(zhì)疑 ]。(√) —— P243 2知道是誰(shuí)的知識(shí)稱(chēng)為沉默知識(shí)。() —— P237 實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自覺(jué)的創(chuàng)新(√) 正 :[經(jīng)驗(yàn)性 ]創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。(√) —— P147 學(xué)生是教師的勞動(dòng)對(duì)象,也是勞動(dòng)成果的體現(xiàn)者。《專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德與創(chuàng)新能力教程》題庫(kù)一(含答案) 一、判斷題: 道德屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇。 尊重學(xué)生就必須尊重學(xué)生個(gè) 性。(√) —— P236 實(shí)驗(yàn)性創(chuàng)新是自發(fā)的創(chuàng)新。 2知道是什么的知識(shí)稱(chēng)為歸類(lèi)知識(shí)。(√) —— P250 3問(wèn)題來(lái)源于鉆研精神。(√) —— P274 3知識(shí)與創(chuàng)新能力是統(tǒng)一的,沒(méi)有矛盾的。() —— P303 正 :按思維的 [形式 ]可把創(chuàng)造性思維分為發(fā)散式思維和收斂式思維。(√) —— P329 4理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是解放思想、實(shí)事求是。() —— P378 正 :科學(xué)實(shí)驗(yàn)具有使研究對(duì)象趨于 [簡(jiǎn)單化 ]的作用。 5事業(yè)部制組織的主要特征是權(quán)利下放?!?—— P227 4經(jīng)濟(jì)學(xué)家( C、約瑟夫 .熊彼特)把“創(chuàng)新”概念引入了經(jīng)濟(jì),提出了創(chuàng)新理論 —— P228 4列舉事物的缺點(diǎn)一般用( A、橫向)思維 —— P312 50、科技創(chuàng)新的最本質(zhì)的特點(diǎn)是( A、首創(chuàng)性) —— P365 三、多項(xiàng)選擇題 : 馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)關(guān)系可分為( AC) A、物質(zhì)關(guān)系 B、精神關(guān)系 C、思想關(guān)系 D、道德關(guān)系 道德包括以下部分:( ABC) A、道德活動(dòng) B、道德意識(shí) C、道德規(guī)范 D、道德倫理 道德具有以下特點(diǎn) (ABCD) A、階級(jí)性 B、相對(duì)獨(dú)立 性 C、多層次性 D、廣泛的社會(huì)性 堅(jiān)持集體主義原則必須反對(duì)以下傾向( ABD) A、反對(duì)小團(tuán)體主義 B、反對(duì)本位主義 C、反對(duì)自由主義 D、反對(duì)極端個(gè)人主義 人類(lèi)文明包括(物質(zhì)文明、精神文明、政治文明) “四有公民”包括( ACD) A、有理想 B、有情操 C、有文化 D、有紀(jì)律 人類(lèi)社會(huì)意識(shí)可分為( ABC) A、家庭意識(shí) B、公共意識(shí) C、職業(yè)意識(shí) D、文化意識(shí) 職業(yè)道德意識(shí)包括( ABCD) A、職業(yè)道德認(rèn)識(shí) B、職業(yè)道德情感 C、職業(yè)道德意志 D、職業(yè)道德信念 1阿莫納什維利在教學(xué)上提出了三條原則包括( BCD) A、熱愛(ài)孩子的原則 B、相信孩子的原則 C、師生合作的原則 D、自由選擇的原則 2科技道德的特點(diǎn)包括( ABCD) A、階級(jí)性 B、普遍性 C、廣泛性 D、持久性 2科學(xué)的基本精神是( A、獻(xiàn)身科學(xué) C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) D 團(tuán)結(jié)協(xié)作) 創(chuàng)新能力包括( BCD) A、創(chuàng)新精神 B、創(chuàng)新意識(shí) C、創(chuàng)新設(shè)想 D、創(chuàng)新思維能力 3人類(lèi)科技活動(dòng)的發(fā)展階段包括( ACD) A、民間集體研究 B、機(jī)構(gòu)研究 C、國(guó)際組織研究 D、國(guó)際合作 3在科學(xué)進(jìn)步與道德水平之間主要存在著以下幾種觀點(diǎn)( ABCD) A、對(duì)立化 B、無(wú)關(guān)論 C、同向運(yùn)動(dòng)論 D、辯 證統(tǒng)一論 3 21 世紀(jì)人類(lèi)要解決的科技倫理問(wèn)題包括( ABC) A、生態(tài)倫理 B、生命倫理 C、網(wǎng)絡(luò)倫理 D、家庭倫理 3創(chuàng)新包括( ABCD) A、技術(shù)創(chuàng)新 B、知識(shí)創(chuàng)新 C、制度創(chuàng)新 D、管理創(chuàng)新 3創(chuàng)新的特征包括( ABCD) A、創(chuàng)造性 B、高價(jià)值性 C、風(fēng)險(xiǎn)性 D、動(dòng)態(tài)性 3創(chuàng)新規(guī)律包括( ABCD) A、抽象思維 B、形象思維 C、靈感思維 D、風(fēng)險(xiǎn) 收益原理 3創(chuàng)新程序包括( ABCD) A、尋找機(jī)會(huì) B、提出構(gòu)想 C、實(shí)施創(chuàng)新 D、總結(jié)反饋 3 1996 年,梅內(nèi)德預(yù)測(cè)第四次浪潮的骨干行業(yè)為( BCD) A、工業(yè) B、生態(tài)環(huán)境 C、教育 D、娛樂(lè) 3以下關(guān)于“問(wèn)題”的描述哪些是正確的( ABCD) A、問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn) B、問(wèn)題產(chǎn)生于好奇與質(zhì)疑 C、問(wèn)題來(lái)源于懷疑精神 D、問(wèn)題是一個(gè)系統(tǒng) 問(wèn)題大致可分為以下類(lèi)型( ABC) A、呈現(xiàn)型 B、發(fā)現(xiàn)型 C、創(chuàng)造型 D、提問(wèn)型 4問(wèn)題的探索分為以下幾個(gè)層次( ABC) A、一般性探索 B、功能性探索 C、特殊性探索 D、持續(xù)性探索 4想象形式包括( AC) A、再現(xiàn)性想像 B、回憶性想像 C、創(chuàng)造性想像 D、理性的想像 4日本教育的特點(diǎn)是強(qiáng)化( CD) A、義務(wù)教育 B、家庭教育 C、崗位教育 D、社會(huì)教育 4當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)主要包括( ABC) A、材料 B、能源 C、信息 D、科學(xué)原理 4思維定勢(shì)源于( AB) A、外部定勢(shì) B、內(nèi)部定勢(shì) C、個(gè)人定勢(shì) D、組織定勢(shì) 4突破思維定勢(shì)是( ABCD) A、創(chuàng)新的需要 B、人類(lèi)進(jìn)步的需要 C、科學(xué)發(fā)展的需要 D、新事物誕生的需要 4系統(tǒng)思維的內(nèi)容包括( ABC) A、全局性思維 B、結(jié)構(gòu)功能性思維 C、協(xié)同性思維 D、模式思維 4近代管理理論基于人的假設(shè)有( ABD) A、經(jīng)濟(jì)人假設(shè) B、社會(huì)人假設(shè) C、自由人假設(shè) D、決策人假設(shè) 4辯證思維的特征有( ABCD) A、獨(dú)立性思維 B、創(chuàng)新性思維 C、嚴(yán)密性思維 D、實(shí)踐性思維 50、大腦的功能部位可分( ABC) A、感受區(qū) B、儲(chǔ)存區(qū) C、判斷區(qū) D、分析區(qū) 5產(chǎn)品創(chuàng)新思維的方法( ABCD) A、加法 B、減法 C、乘法 D、除法 5創(chuàng)造性思維按內(nèi)容分為( ABC) A、邏輯思維 B、形象思維 C、靈感思維 D、發(fā)散思維 5按思維過(guò)程的形式特點(diǎn),可把創(chuàng)造性思維分成( AD) A、發(fā)散式思維 B、邏輯思維 C、靈感思維 D、收斂式思維 5形象思維的特征包括( ABCD) A、具體性 B、直觀性 C、概括性 D、創(chuàng)造性 5靈感思維具有以下特點(diǎn) ( ABD) A、突發(fā)性 B、獨(dú)創(chuàng)性 C、自覺(jué)性 D、非自覺(jué)性 5按激發(fā)靈感渠道形式可把靈感思維分( ABCD) A、自發(fā)靈感 B、誘發(fā)靈感 C、觸發(fā)靈感 D、逼發(fā)靈感 5決策思維的特點(diǎn)有( ABC) A、綜合性 B、動(dòng)態(tài)性 C、多向性 D、廣泛性 5決策科學(xué)化要求決策者( ABCD) A、知識(shí)廣博 B、敏于判斷 C、巧于整合 D、善于觀察 5決策思維的原則有( ABC) A、只有一個(gè)方案時(shí)不能決策 B、善于妥協(xié) C、迂回前進(jìn) D、知
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