【正文】 德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感 5. 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，主要依據(jù)是（）。 (A)有助于使人們辨別善惡 (B)了解人生的價(jià)值和生活意義 (C)了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和對(duì)社會(huì)整體的責(zé)任 (D)有助于提高分辨是非的能力 12. 道德意志是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，道德意志的形成得力于（）。 (A)人生的意義，即人為什么而活著，人怎 樣生活才算值得 (B)人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想 (C)一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題 (D)研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀(guān)以一般觀(guān)點(diǎn)和方法論的指導(dǎo) 18. 衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，衛(wèi)生類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)是（），也是其職業(yè)道德的第一要求。 (否 ) 以人為本、以文化人 14 8. 正確價(jià)值觀(guān)的確立 ,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)基層群眾文化活動(dòng)的倡導(dǎo)和推動(dòng)。 (是 ) 19. 職業(yè)作風(fēng)是一 種巨大的、無(wú)形的力量，職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨 (是 ) 20. 社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著社會(huì)主義榮辱觀(guān)核心而展開(kāi)的。 (是 ) 28. 社會(huì)主義榮辱觀(guān)造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī) ，它承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。 15 (A)科學(xué)發(fā)展觀(guān) (B)社會(huì)觀(guān) (C)人生觀(guān) (D)職業(yè)觀(guān) （）的內(nèi)在要求。 P241 (A)改革創(chuàng)新 (B)資產(chǎn)重組 (C)統(tǒng)籌管理 (D)優(yōu)勝劣汰 ,是當(dāng)前（）建設(shè)的首要任務(wù)。 (A)保護(hù)環(huán)境 (B)改革開(kāi)放 (C)發(fā)展創(chuàng)新 (D)節(jié)省成本 22.（）是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施。 P64 (A)公民道德 (B)社會(huì)道德 (C)職業(yè)道德 (D)個(gè)人道德 30.（）這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問(wèn)題。 17 （）。 P87 (A)解放思想、實(shí)事求是 (B)要把滿(mǎn)足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社 會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) (C)圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù) (D)圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展 、發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，（）。P123 否 道德意志 ，教育是基礎(chǔ)，其中就包括 文化素質(zhì)教育 。 P112 (否 ) 誠(chéng)實(shí)守信是根本 ，就是全心全意為人民服務(wù)。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。 P118 (是 ) ，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 否 ，反映出一個(gè)職業(yè)、部門(mén)或單位的道德水平和精神面貌。 (是 ) ，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。 P232 (A)市場(chǎng)管理者與商戶(hù) (B)各行各業(yè)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象 (C)職業(yè)與職工 (D)職業(yè)與職業(yè) （）。 P137 (A)指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水 平 (B)從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感 (C)指 “ 修身養(yǎng)性 ” 之道 (D)指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度 （）。 P126 (A)勤業(yè) (B)敬業(yè) (C)樂(lè)業(yè) (D)愛(ài)業(yè) （）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。 (A)個(gè)人利益 (B)國(guó)家利益 (C)集體利益 (D)人民利益 （）是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。辦任何事，都要以人民滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、人民答應(yīng)不答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)。 P62 (A)社會(huì)主義道德 (B)社會(huì)主義精神文明 (C)社會(huì)主義品德 (D)社會(huì)主義人生觀(guān) 5.（）是指從事不同職業(yè)的單位、部門(mén)要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則。 (否 ) 這種道德情感 26. 共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)和最基本的行為規(guī)范是堅(jiān)持走共產(chǎn)主義道路。 (是 ) 16. 社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)和諧文化的根本，在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。 (否 ) 治本為主 5. 如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的沖突問(wèn)題是堅(jiān)持集體主義 原則的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。 16. 道德修養(yǎng)必須靠自覺(jué)，要增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺(jué)性，必須做到（）。 P22 (A)擁護(hù)不擁護(hù) (B)贊成不贊成 (C)高興不高興 (D)答應(yīng)不答應(yīng) 10. 社會(huì)主義職業(yè)道德教育的基本任務(wù)和要求，是培養(yǎng)從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德情感，養(yǎng)成高尚的職業(yè)道德情操，另外還包括（）。建設(shè)和諧文化的重要意義體現(xiàn)在（）。 (A)社會(huì)風(fēng)氣低下 (B)職業(yè)道德淪喪 (C)職業(yè)觀(guān)念不強(qiáng) (D)個(gè)人道德缺失 28. 有關(guān)奉獻(xiàn)精神的說(shuō)法，下面選項(xiàng)中錯(cuò)誤的是（）。 (A)新聞媒體 (B)輿論力量 (C)社會(huì) 文化氛圍 (D)基層群眾文化活動(dòng) 17. 創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力是（）。社會(huì)主義職業(yè)道德的指導(dǎo)思想是（）。 (否 ) 馬克思主義 30. 和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。 (否 ) P74 不 24. 道德 范疇的含義有廣狹之分。 (否 ) — 重在 16. “三個(gè)代表”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。 (否 ) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 8. 只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能逐步建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。 (A)服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征 (B)愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神 (C)辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則 (D)誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本 20. 只有（）都搞好才是中國(guó)特色的社會(huì)主義，才是全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)。 (A)健全民主法制 (B)營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍 (C)營(yíng)造和諧的利益格局 (D)妥善處理好各種矛盾 12. 當(dāng)前新聞界喪失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為表現(xiàn)主要是（），和群眾反映強(qiáng)烈的“虛假?gòu)V告”統(tǒng)稱(chēng)為“五大害”。 (A)集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿 (B)個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益 (C)集體主義利益的核心是為人民服務(wù) (D)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要 互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一 4. 道德的內(nèi)容包括（）。 (A)黨和政府 (B)工人階級(jí) (C)農(nóng)民階級(jí) (D)廣大知識(shí)分子 27. （）是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。 (A)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) (B)社會(huì)主義榮辱觀(guān) (C)全心全意為人民服務(wù) (D)個(gè)人英雄主義 19. （）是社會(huì)和諧的前提，這是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是核心中的核心。 (A)社會(huì)主義精神文明 (B)馬克思主義 (C)科學(xué)發(fā)展觀(guān) (D)社會(huì)主義道德 10. （）是社會(huì)關(guān)系的主體，人與人之間融洽相處，是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。 (A)馬列主義 (B)馬克思主義哲學(xué) (C)“三個(gè)代表”精神 (D)“八榮八恥”精神 2. 人生價(jià)值在于（），只有個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)盡責(zé)任、作貢獻(xiàn)，他人和社會(huì) 才會(huì)尊重和滿(mǎn)足個(gè)人的各種正當(dāng)需要。 否 — 誠(chéng)實(shí)守信 23. 人生觀(guān)大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說(shuō)是一個(gè)如何做人的問(wèn)題。 是 15. 道德范疇的含義有廣狹之分，從狹義上說(shuō)，是指那些反映和概括道德的主要本質(zhì)的，體現(xiàn)一定社會(huì)整體的道德要求的，并需成為人們的普遍信念而對(duì)人們行為發(fā)生影響的基本概念。 否 P87 8. 社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，由“一個(gè)原則”“五個(gè)規(guī)范”“九個(gè)范疇”組成。 是 5 2. 道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面：道德觀(guān)念、道德關(guān)系和道德活動(dòng)。以下屬于教師職業(yè)道德基本內(nèi)容的是（）。 (A) 人人為我 (B) 為人民服務(wù) (C) 人人為黨 (D) 我為人人 11. 和諧文化是和諧社會(huì)的反映，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。 (A) 是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求 (B) 是 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和條件 (C) 是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家安定必不可少的推動(dòng)力量 (D) 是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，需要我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗 4. 職業(yè)道德教育，要根據(jù)不同行業(yè)和職業(yè)不同的實(shí)際情況，采取多種多樣的方法，最主要的方法有輿論揚(yáng)抑的方法、開(kāi)展活動(dòng)的方法以及（）。 (A) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) (B) 社會(huì)主義榮辱觀(guān) (C) 全心全意為人民服務(wù) (D) 個(gè)人英雄主義 29. 職業(yè)道德的根本是（），它是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征。 (A) 進(jìn)步性 (B) 歷史性 (C) 階級(jí)性 (D) 全人類(lèi)性 23. 在改革開(kāi)放的今天，國(guó)家、社會(huì)的安定祥和得到保證是由于（）。 (A) 道德認(rèn)識(shí) (B) 道德意志 (C) 道德信念 (D) 道德理想 15. 人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀(guān)的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇，為人民服務(wù)是（）的核心。 (A) 個(gè)人利益服從集體利益 (B)全心全意為人民服務(wù) (C) 奉獻(xiàn)社會(huì) (D)愛(ài)崗敬業(yè) 6. 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來(lái)。 (A) 道德觀(guān)念 (B) 道德情感 (C) 道德意志 (D) 道德信念 2. 營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，妥善處理社會(huì)矛盾，形成友善的人際關(guān)系。 (A) 社會(huì)新聞播報(bào) (B) 思想輿論導(dǎo)向 (C) 政策方針指引 (D) 優(yōu)惠政策扶持 10. 不同于其他的行為準(zhǔn)則，能夠區(qū)分善與 惡、好與壞、正義與非正義的行為準(zhǔn)則是（）。 (A) 腐敗必然導(dǎo)致亡黨亡國(guó) (B) 腐敗有損黨和政府的形象 (C) 腐敗影響了改革開(kāi)放的順利進(jìn)行 (D) 腐敗不利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 18. 在所有社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位的是（），它決定著社會(huì)主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)。 (A) 經(jīng)濟(jì)建設(shè) (B) 文化建設(shè) (C) 環(huán)境建設(shè) (D) 社會(huì)建設(shè) 25. 貫徹 正面引導(dǎo)原則，一個(gè)重要的方式就是就是利用（）來(lái)教育從業(yè)人員。 (A) 調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范 (B) 用善惡觀(guān)念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為 (C) 依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為 (D) 一個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感 3 (二 )多選題 1. 馬克思主義倫理學(xué)在肯定社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用的前提下，同時(shí)承認(rèn)道德反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有很大的能動(dòng)作用。 (A) “虛假新聞” (B) “有償新聞” (C) “侵權(quán)新聞” (D) “低俗新聞” 7. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)的指導(dǎo)思想是（）。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（）。 (A) 統(tǒng)一思想 ,提高認(rèn)識(shí) ,把樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)作為精神文明建設(shè)重要而緊迫的任務(wù) (B) 大力宣傳 ,廣為普及 ,讓社會(huì)主義榮辱觀(guān)不斷深入人心 (C) 重在實(shí)踐 ,貴在行動(dòng) ,使踐行社會(huì)主義榮辱觀(guān)蔚然成風(fēng) (D) 以人為本 ,以文化人 ,積極營(yíng)造樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(guān)的良好文化環(huán)境 18. 所謂民族素質(zhì)，是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。每個(gè)公民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛。 否 — 觀(guān)念 10. 職業(yè)道德信念是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和情感相統(tǒng)一的“結(jié)晶”，也是社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)的核心。 是 18. 黨的七大把為人民服務(wù)寫(xiě)入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國(guó)共產(chǎn)黨政