【正文】 為了婚姻，其余的時因為寂寞好奇，還有時因為“大家談了戀愛我也要談”的從眾心理。與異性的親密關(guān)系發(fā)展到極致就是愛情。因此他們想用戀愛來證明自己，并借機向其他未戀愛的同學炫耀。五 大學生戀愛的誤區(qū)及戀愛觀的偏差大學生戀愛現(xiàn)象的普遍性并不能說明大學生戀愛心理的成熟。戀人間的親昵舉動是由于人的性沖動，時人的自然屬性作用的。以上三種誤區(qū)，表現(xiàn)出當代大學生戀愛觀的不成熟，時大學教育中亟待解決和補充的內(nèi)容。在一項針對大學生的調(diào)查中得知，超過95%的大學生沒有堅定而明確的目標，不知道該怎樣奮斗，不知道該去學什么。道德修養(yǎng)和意志品質(zhì)欠缺，這導(dǎo)致了兩種結(jié)果：行為舉止輕佻，戀愛不文明；抗戀愛挫折能力弱，在遭遇被拒絕過失戀的情況下不能很快地調(diào)整心態(tài)，過度悲傷或痛恨對方，以至于自殺或殘害對方。大學生戀愛道德相關(guān)標準不健全。其次，愛情具有排他性，愛情時兩個人相互渴望成為終生伴侶的強烈情感，不容許任何第三者插足，而友誼具有廣泛性。八 大學生常見的戀愛心理障礙單戀單戀俗稱單相思，是指一方對另一方一廂情愿的傾慕與熱愛為特點的畸形愛情。九 總結(jié)大學里的愛情純潔、美麗，讓人向往，引無數(shù)男女為之付出。經(jīng)濟全球化的發(fā)展使世界各國在經(jīng)濟上的聯(lián)系日益密切，同時影響到世界各國的政治和文化，對愛國主義也提出了挑戰(zhàn)。當國家的利益受到損害時，同一切損害國家利益的行為作斗爭。只有祖國昌盛, ，科學技術(shù)的發(fā)展和利用是跨國界的，商品在全世界銷售，資本跨國界流動，信息得以共享，各國經(jīng)濟交往中需要遵循共同規(guī)則，跨國公司本土化的程度不斷提高，不僅利用當?shù)氐淖匀毁Y源，而且還充分利用但地的人力資源?，F(xiàn)實情況表明，經(jīng)濟全球化背景下，發(fā)展中國家不僅要面對經(jīng)濟方面的挑戰(zhàn)，而且也必須要面對政治和文化方面的挑戰(zhàn)。第五篇：思修論文關(guān)于大學生環(huán)保意識的調(diào)查報告眾所周知，目前環(huán)境問題已經(jīng)成為世界性的問題，歸根結(jié)底，人類是環(huán)境的主體，人類要在地球上生存，其受意識支配的行為必然影響他賴以生存的周邊環(huán)境。當被問及會不會提醒環(huán)保意識差的朋友增強環(huán)保意識時，%的同學選擇了“會”，原因是環(huán)境保護，人人有責。這些人不僅是對世界人民的不負責任，更是對自己的不負責任。④、日常行為習慣調(diào)查結(jié)果表明，有6%的同學是經(jīng)常做隨地扔、吐痰或者是踐踏草坪這樣的事，這是保護環(huán)境的做法嗎？很值得我們反省。還有42%的同學建議多種花草，加大校園的綠化面積等等。二、問題：通過調(diào)查，我們既發(fā)現(xiàn)了大學生的問題，也看到了學校工作的不足，還有社會制度的不全面，下面列舉一二：1）大學生環(huán)保意識和素養(yǎng)不夠，環(huán)保知識嚴重匱乏； 2）學校有關(guān)環(huán)保的教育工作做得不夠，尤其是關(guān)于環(huán)保的公益活動太少；3）社會各界對環(huán)保的宣傳力度不夠； 三：措施及解決方案我們針對以上問題提出幾點建議，僅供參考：1）大學生應(yīng)該注重培養(yǎng)環(huán)保意識，提高道德修養(yǎng)，增加對環(huán)保事業(yè)的熱情；2）學校應(yīng)該通過開設(shè)有關(guān)環(huán)保的課程來增加大學生的環(huán)保知識，多組織實踐活動，并鼓勵學生去參加；3）社會也應(yīng)該積極響應(yīng)，更廣泛的宣傳環(huán)保的重要性，力求影響更多人；撿起一片紙就多了一份貢獻；少吐一口痰就少了一份破壞，多種一棵草生活就會充滿綠色、充滿清新，那樣天會更藍，山會更綠，水會更清，生活會更美好。這一少部分的同學沒有將自己容入到集體，他們簡單地認為自己做好了就可以做好環(huán)保，這是很不現(xiàn)實的。另有34%的同學提不出任何的建議，這個結(jié)果很令我們吃驚，面對日益嚴重的環(huán)境問題，居然有這么多的同學毫無建議。在這里90%的人關(guān)注的問題都是與人類生活和生產(chǎn)息息相關(guān)的問題，這與38%的同學認識的環(huán)保的目的相一致，都與人類的生存和發(fā)展相關(guān)。例如，在問到有沒有想象過環(huán)境被徹底破壞之后，地球的的樣子時，%的同學回答從未有過，%的同學回答偶爾有過。這就是現(xiàn)狀，這些的確不是一個有素養(yǎng)的當代大學生應(yīng)該做的事啊！我想那些經(jīng)常有此行為的同學確實應(yīng)該深刻的反省一下。另一方面,也應(yīng)該放眼世界致力于解 , 為祖國服務(wù)與為國際盡義務(wù), 要樹立科學發(fā)展觀,要建設(shè)中國特色社會主義就是要促進 經(jīng)濟 , 政治 ,文化,社會全面協(xié) 調(diào)的發(fā)展, 促進人與 自然 和諧的可持續(xù)發(fā)展, 處理好經(jīng)濟發(fā)展, 人口增長與資源環(huán)境的關(guān)系, 走生產(chǎn)發(fā)展,生活富裕,生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,把我國建設(shè)成為富強,民主,文明, 科學沒有國界,也是一種思想觀念和覺悟,更是 ,建設(shè)初期,華羅庚,李四 光,錢學森,鄧稼先等一批愛國科學家,他們放棄海外優(yōu)厚的物質(zhì)條件,克服重重阻力和困難, 歷盡艱辛毅然回到祖國,但報效祖 , 無論政治立場和宗教信仰如何, 作為中華兒女, ,經(jīng)濟全球化趨勢為個人報效祖國消除了許多障礙或 阻礙,要始終維護國家的尊嚴和主權(quán), ,在新的歷史時期應(yīng)明確自己 的歷史使命,履行自己的責任,做好自己的事情,刻苦鉆研,不斷創(chuàng)新,用實際行動報效自己 ,在經(jīng)濟全球化的今天,我們要認真理解,正確把握愛國主義的精神實質(zhì)與科學內(nèi)涵,處理好各種關(guān)系。我們在參與經(jīng)濟全球化的過程中，必須堅定地捍衛(wèi)自己國家的利益，這就更需要愛國主義的支撐。”真正的愛國者，要把民族自尊心和自豪感體現(xiàn)在愛國的實際行動中。熱愛祖國是貫穿中國歷史發(fā)展的一條主線。附：參考資料張積家、王惠萍編著，大學生心理教育導(dǎo)論，北京，高等教育出版社，1999郭世新編著，愛之書——婚戀心理文萃，南寧，廣西民族出版社，1986陳家麟、駱伯巍著，青春期性心理衛(wèi)生，哈爾濱，黑龍江科學技術(shù)出版社，1998熊哲宏，心理學大師的愛情與愛情的心理學，北京，中國社會科學出版社。（3）陷入自卑和迷茫，從此心灰意冷，甚至輕生。愛情時雙方的，不是一廂情愿的，所以應(yīng)當尊重對方的選擇，通情達理。愛情與友誼有很大區(qū)別。庸俗影視作品的泛濫，對正在形成人生觀、價值觀、世界觀的大學生產(chǎn)生消極影響。責任意識淡薄。一、主觀原因主觀原因中有一些在前文中已經(jīng)提到了。認為戀愛等同于婚姻，并以此為借口先行同居，進行盲目的性行為。對社會的不負責，體現(xiàn)在社會（主要是學校）使用人力和物力培養(yǎng)出的大學生，期待其學有所成之后回報社會，卻因沉湎與戀愛而無所作為。而且由于社交活動的豐富，男女學生有了更多接觸的機會，再加上大量泛濫的情愛小說、電視劇和社會輿論媒介不恰當宣傳促使大學生給予涉入愛河。作為年輕人，虛榮心理是普遍存在的。馬洛斯認為，在生理需要和安全需要基本滿足之后，人就會出現(xiàn)愛與歸屬的需要。這說明多數(shù)大學生能夠認真對待戀愛，不知識求過程不求結(jié)果的“杯水主義”戀愛觀，而是真誠地渴望尋求和建立真愛的過程。有近86%的大學生曾經(jīng)戀愛或正在戀愛，并且有著低齡化的趨勢，即18到20歲的人數(shù)所占比例逐漸增多。此時的焦慮、擔心、羞怯的情緒，被代之以喜悅、愉快。求愛階段。泉宇佐、洪嘉禾等婚戀心理學家認為戀愛過程大致可分為五個階段： 體會階段。愛的社會因素。然而，先哲們的見解或抽象，或瑣碎，都不能深刻地解釋愛情的要素和本質(zhì)。最后我想用顧城的一句話作為總結(jié)：黑夜給了我黑色的眼睛, 我卻用它尋找光明。五．回首過去，著眼現(xiàn)實，展望未來古有“陶母退魚”，“楊震拒金”的美談，又有兩袖清風的于謙告訴我們“儉以廉為本，奢為貪之源，戒之，慎之”。拓寬監(jiān)督道路，完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督體系，用外界輿論壓力制止腐敗行為。還有的人隨遇而“安”，對有失廉潔行為充耳不聞，甚至隨波逐流?！彼f：“大量事實告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國！我們要警醒??！”誠哉斯言！震耳發(fā)聵！由此，廉潔修身對于一個國家的重要性可見一斑，而作為祖國未來的接班人，我們必須承擔傳承和發(fā)揚廉潔修身的重任?！靶奚怼币辉~在《》篇里：遠施周偏，近似修身。參草文獻：《思想道德與法律基礎(chǔ)》《列寧文集》《人生價值觀》評價：通過一個學期對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的了解和學習，我學到了很多有關(guān)人生的認識和價值取向，這是我最大的收獲。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，幾千年來，我們的祖先就認識到 “ 成由節(jié)儉，敗由奢 ”，“ 生于憂