讀巨人傳有感(存儲(chǔ)版)
【正文】 大的學(xué)習(xí)興趣，吃飯時(shí)結(jié)合講動(dòng)植物；玩紙牌時(shí)結(jié)合學(xué)數(shù)學(xué)。另外，還應(yīng)與巴黎以及各地的文人雅士多相往來。婦女自由地生活在修道院中。 二、全面教育與個(gè)性化教學(xué)相結(jié)合。 我國的教育應(yīng)樹立“以人為本”的教育思想，把教育建立在增進(jìn)個(gè)人幸福、人的自由和人的個(gè)性化發(fā)展為目的的基礎(chǔ)上，避免大一統(tǒng)的教育格局。因此，實(shí)用知識(shí)的傳授和相關(guān)的技能的訓(xùn)練，在當(dāng)前中國學(xué)生就業(yè)壓力倍增的社會(huì)大背景下，就顯得尤為迫切和必要。因此我國教育不應(yīng)該只放在教學(xué)內(nèi)容傳授上，而應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)和人品形成的過程上。 （三）重視婦女教育，提倡教育平等 《巨人傳》中還有一個(gè)閃光的思想便是重視婦女教育，提倡男女平等地接受教育。”還有，高康大在寫給龐大固埃的家書中，勉勵(lì)其子時(shí)說到：“我還想讓你自測以下自己究竟從學(xué)業(yè)中學(xué)到了多少知識(shí)，掌握到何種程度。保證其身體健康成長是首要任務(wù)，因此，高康大一天的活動(dòng)中，戶外活動(dòng)多，學(xué)習(xí)與娛樂兼顧，直觀教學(xué)時(shí)間多于書本學(xué)習(xí)時(shí)間。雖說他都能倒背如流，但其結(jié)果卻變成一個(gè)瘋瘋癲癲、呆頭呆腦的糊涂蟲。雨天，他“去觀看人們?nèi)绾我睙捊饘佟⑷绾舞T造槍炮，或者造訪寶石工、金器工、石匠、化煉師、造幣工、織氈工、紡織工、絲絨織工、鐘表匠、制鏡匠、印刷工、樂器制造匠、洗染工等各種工匠，到處請(qǐng)人喝酒，向人請(qǐng)教，留心觀看手藝人的技術(shù)和創(chuàng)造”。這種正氣和豪情、膽略，只有通過道德教育來培養(yǎng)。勤勞就是熱愛勞動(dòng)。正是在這種全面教育的培養(yǎng)下，龐大固埃終于成為身心和諧發(fā)展、具有代表社會(huì)先進(jìn)意義的“巨人”。高康大、龐大固埃父子之所以能成為身心發(fā)達(dá)、和諧發(fā)展的巨人，全賴于良好的人文主義教育。到高康大師從于巴諾克拉忒大師時(shí)，已經(jīng)123歲了。古代希臘和羅馬文化的發(fā)現(xiàn)，猶如在河堤上挖開了缺口，對(duì)知識(shí)和科學(xué)的追求洶涌奔瀉，不可遏止。我想說，這本書真是值得一讀的。在思想上，作者拉伯雷把對(duì)封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對(duì)人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個(gè)情節(jié)之中，把文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神表現(xiàn)得淋漓盡致?！?。他們這種對(duì)知識(shí)的渴求和不懈追求體現(xiàn)了一種巨大的生命活力，一種熱烈的勇氣、一種征服自然和主宰人世的信念和雄心。 二、全面發(fā)展的教育觀 （一）廣博的知識(shí)教育 在《巨人傳》中，高康大在給龐大固埃的家書中，為龐大固埃列出了一份包羅萬象的“課程表”，要求他學(xué)習(xí)諸多文化知識(shí)，其中包括多種語言：希臘語、拉丁語、希伯萊語等。也從沒有見過比德廉美修女更純潔、更可愛、更不使人氣惱
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