【正文】 發(fā)誓今后老實做人，誠實賣酒，再不往酒里摻水摻假了。真正的酒鬼，都是自得其樂，不攪和別人。 C．酒婆在街上絕了跡，小酒館里的人們不時念叨酒婆，是因為在他們的眼里酒婆可算得上真正的酒鬼，連死都要死在酒上。 B、汽車限購令早已有許多傳聞，非但沒有為城市治堵，倒是激發(fā)了許多購車族的欲望，提前加入有車族，使城市道路更加擁堵不堪。 ①齊白石有一印章 “ 老齊手段 ” ，說明他的畫是很講究意匠的 ②杜甫說 “ 意匠慘淡經(jīng)營中 ” ，又說 “ 語不驚人死不休 ” ③意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段，簡單地說，就是加工手段 ④畫畫要有意境，否則力量無處使 ⑤意境和意匠是山水畫的兩個關(guān) 鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。（ 6分） 有人問道：哪位朋友能用一句話說明你讀過的中國古代四大名著？ 一位網(wǎng)友的神回復(fù)：《三國演義》 —— 軍師救我；《水滸傳》 —— 哥哥救我；《西游記》—— 悟空救我；《紅樓夢》 —— 妹妹救我。 生命是短暫的，因而也是寶貴的。） 3． 答案解析： C （吳承恩的態(tài)度不能決定人們對神魔的看法，強加因果） 二、古代詩文閱讀 4． 【答案解析】 C【解析】干：投獻。 7．【答案解析】 （ 1）王茂元雖然讀書為儒生，但原本是武將的后代，（加之）李德裕平時待他就很好，當時李德裕掌權(quán)，就起用他擔任河陽主帥。令孤楚出鎮(zhèn)河陽（今河南孟縣），李商隱以所作文章投獻他，當時剛到二十歲。李商隱成為王茂元的僚屬以后，李宗閡之黨很鄙薄 他。盧弘正出鎮(zhèn)徐州（今屬江蘇），李商隱又跟隨去任掌書記。文思清麗，溫庭筠超過他。（每點 2分） 附詞作 賞析： 歐陽修的這首《玉樓春》是離別詞，寫得既深婉又層深，既含蓄又充滿激情，堪稱言盡而意永的佳作。這里作者用擬人化的手法，說游絲苦苦地纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎么沒來由地爭著把人送走，即景抒情，把筆鋒轉(zhuǎn)入抒寫別離。詞至此戛然而止。（ 2分）場景描寫的作用：突出了下層人民的貧困和思想的麻木，營造出壓抑的氛圍，為酒婆的出賣蓄勢。而一旦用了真酒，反倒不適應(yīng)其酒力了，以致造成酒婆被車壓死的惡劇。（①開山鼻祖：比喻學術(shù)流派、技藝的開創(chuàng)者。（ B項中途易轍，“提前”前加“他們”； C項“所以食用新鮮蔬菜應(yīng)該洗凈較 為安全”句式雜糅。 。③ 一諾千金：形容說話極有信用。酒婆是小說中的主人公，是一位窮苦、質(zhì)樸、誠實而又深受造假流弊之害的下層人 民典型形象。本文所說的故事，其表象在說造假本無礙，來真的卻害死人。并非選項所說“死都要死在酒上 ”。這兒人煙稀少，和繁華的洛陽形成鮮明的對照。庾信的《春賦》就曾用 “ 一叢香草足礙人，數(shù)尺游絲即橫路 ” 來點染春景。② 渲染洛陽滿城春色，反襯深沉的離愁別緒 （ 3分） 。李商隱博學強記，寫文章時下筆不休，尤其擅長撰寫沫文和奠文。李商隱隨鄭亞在嶺南多年。王茂元雖然讀書為儒者，但原本是武將的后代，（加之）李德裕平時待他就很好，當時李德裕掌權(quán)，就起用他擔任河陽主帥。父親李嗣。 6． 【答案解析】 A【解析】李商隱在令狐楚麾下是擔任了巡官，但并非朝廷命官。 C“吳承恩為了拋棄宗教的價值觀，徹底揭露宗教的虛偽性”錯。天天如此，堅持了一段時間。 ⑤農(nóng) 業(yè)副部長 :讓問題奶企永不翻身。 __________。 （ 3）誠實守信、 歷來都是中國人的傳統(tǒng)美德，是公民道德規(guī)范的基本要求，也是現(xiàn)代社會文明的基石和標志。 B．“老板給佛爺叩頭時，動了良心，發(fā)誓今后老實做人，誠實賣酒，再不往酒里摻水摻假了。她喝酒不就菜，向例一飲而盡，不貪解饞，只求酒勁。酒鬼們對眼睛里的世界一片模糊，對肚子里的酒卻一清二楚，但誰也不肯把這層紙捅破，喝美了也就算了。她一進門，照例打懷里掏出個四四方方小布包，打開布包，里頭是個報紙包，報紙有時新有時舊；打開報紙包，又是個綿紙包，好賽里頭包著一個翡翠別針；再打開綿紙包，原來只是兩角錢！ 她拿錢撂在柜臺上，老板照例把多半碗“炮打燈”遞過去，她接過酒碗，舉手揚脖，碗底一翻，酒便直落肚中，好賽倒進酒桶。首善街養(yǎng)的貓從來不丟，跑迷了路，也會循著酒味找回來。 (3) 賈誼在《過秦論》中用排比描寫秦始皇武力統(tǒng)治天下的語句是： ， ，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別。 B．令狐楚因為商隱是少年俊才而深加禮敬，使其與讀書人交游；王茂元愛惜義山的才華，把女兒許配給他。名宦不進，坎壈終身。大中末，仲郢坐專殺左遷，商隱廢罷，還鄭州，未幾病卒。大中初，白敏中執(zhí)政，令狐绹在內(nèi)署，共排李德裕逐之。 王茂元鎮(zhèn)河陽，辟為掌書記，得侍御史。祖?zhèn)Y，位終邢州錄事參軍。 C．吳承恩為了拋棄并超越宗教的價值觀，徹底揭露宗教的虛偽性，在《西游記》中有意泯除了神與魔的界限，甚至把不少神、魔寫成了一家子?！段饔斡洝穮s以豐富瑰奇的想象，描寫了師徒四眾在迢遙的西行途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并以降妖伏魔贊美了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，它是人戰(zhàn)勝自 然的凱歌。但《西游記》不與宗教觀念和社會意識認同，吳承恩對神與魔一視同仁，道教神玉皇大帝、道教祖師太上老君、西方佛祖釋加牟尼，都是被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對象，至于天將神仙、菩薩金剛和諸路神祇就更不在話下。 四川省雅安市天全中學 20212021 學年高二語文上學期期中試題 第 Ⅰ 卷（閱讀題 共 69分） 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 1－ 3題。 在宗教觀念和社會意識中，神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡、光明與黑暗的象征，前者應(yīng)予肯定，后者應(yīng)被否定。中國長篇小說的主題，通常集中在戰(zhàn)爭、愛情、政治、家庭等等社會性的關(guān)系上，很少有、或者簡直沒有像西方小說中《魯賓遜漂流記》那樣一類以人和自然斗爭為主題的作品。它描繪了人與自然的關(guān)系，此類作品在中國小說中極為少見。曾祖叔恒，年十九登進士第，位終安陽令。會昌二年，又以書判拔萃。會給事中鄭亞廉察桂州，請為觀察判官、檢校水部員外郎。會河南尹柳仲郢鎮(zhèn)東蜀，辟為節(jié)度判官、檢校工部郎中。 而俱無持操，恃才詭激，為當涂者所薄。 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ 3分） A．李商隱得到令狐楚的賞識做了朝廷命官，令狐楚每年給他衣食，還讓他隨考核官吏到上都任職，又提拔他為秘書省校書郎。（ 5分） 譯文：