山西省太原市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期4月階段性檢測(cè)政治文(存儲(chǔ)版)
【正文】 理論創(chuàng)新推動(dòng)人類思維能力的不斷提高 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到戶籍制度改革等在內(nèi)的綜合改 革過程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。 有些青少年認(rèn)為，有了高科技電子產(chǎn)品，就不需要“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。美麗也需要我們每一個(gè)人 踏踏實(shí) 實(shí)的去創(chuàng)造、去實(shí)踐。新中國(guó)成立以來(lái)，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)雖歷經(jīng)坎坷，但實(shí)踐讓我們確信傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，有利于增強(qiáng)民族自尊心與自豪感，傳承中華優(yōu)秀文化，可以提升國(guó)家的軟實(shí)力，凝聚各族人民積極參與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。（ 4 分）價(jià)值觀對(duì)人們的行 為具有導(dǎo)向作用。這要求我們既要注重量的積累，又要考慮抓住機(jī)遇促成飛躍。 ④一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，中華傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)，做到主觀與客觀的具體的、歷史的統(tǒng)一。④有利于樹立文化自覺、文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)現(xiàn)。 ③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。（ 2分） ③ 做“最美的人”重在行動(dòng)，這有利于人們加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)，做真正有益于人民的人。價(jià)值選擇和價(jià)值判斷因人而異，具有社會(huì)歷史性。人們將情感訴諸筆墨，禮儀依然不可或缺 ，字里行間，揖讓進(jìn)退之態(tài)不僅依然可見，而且顯得更為溫文爾雅，這是具有中國(guó)特色的家書文化……其實(shí)何止是《見字如面》，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和《朗讀者》 等 ，也以高而不冷的文化格調(diào)、溫暖厚重的人文情懷，接連贏得超高口碑。（ 8分） 2 十九大在國(guó)家發(fā)展目標(biāo)中，在富強(qiáng)民主文明和諧后加入“美麗”二字。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合 “牽牛要牽牛鼻子” ，抓住了主流 觀具體的歷史的統(tǒng)一 20 年的科學(xué)試驗(yàn)和潛心研究，突破以現(xiàn)代計(jì)算機(jī)發(fā)明者馮其中寧波都市圈有寧波至余慈、寧波至慈溪、寧波至奉化線路，采用鐵路制式，這必將為慈溪等地的加快發(fā)展插上騰飛的翅膀。一位相聲名家指出：茶館相聲太雅了沒人 愛聽， 太俗了讓人沒法聽。”李白的《小桃源》道出了安徽黟縣鄉(xiāng)村的獨(dú)特景觀，山水風(fēng)物幽美，古老文化醞釀出醇厚從容的民風(fēng)人情。太原五中 20172018 學(xué)年度第二學(xué)期階段性檢測(cè) 高 二 政 治 （文） 命題人：李慧萍、張翊君 校對(duì)人：張哲坤（ ） 第 I卷（選擇題，共計(jì) 48分） 一 .選擇題（每小題四個(gè) 選項(xiàng)中 只有一個(gè)正確選項(xiàng)，每小題 2 分，共 48 分） 1.“盛世藏古董，亂世買黃金”。地多靈草木，人尚古衣冠。茶館相聲的優(yōu)勢(shì)就在于“原汁原味、雅俗共賞”，既保留了相聲的原貌，又合老百姓胃口。對(duì)材料的合理解釋是 踐發(fā)展的方向和進(jìn)程 《浙江省都市圈城際鐵路近期建設(shè)規(guī)劃》及其環(huán)境影響報(bào)告書稱，至2018年，杭州、寧波、臺(tái)州和金華等四大都市圈將規(guī)劃建設(shè) 11條城際鐵路。推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合，就是解決這些突出矛盾和問題的關(guān)鍵一招，具有牽一發(fā)動(dòng)全身的重要作用。其合理性在于 ①良好的網(wǎng)絡(luò) 生態(tài)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不同的作用 ③不同的價(jià)值判斷和選擇源自于人的不同認(rèn)識(shí) ④價(jià)值觀影響人們的行為選擇 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 第 Ⅱ 卷（ 非 選擇題，共計(jì) 52分） 二、綜合題 2 近年來(lái)，“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。 結(jié)合材料運(yùn)用矛盾分析法談?wù)剳?yīng)怎樣推動(dòng)中國(guó)文化既“走出去”又“走進(jìn)去”。在通訊不發(fā)達(dá)的古代，家書抵萬(wàn)金，沒有什么比收到異鄉(xiāng)的親人
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