【正文】 到海水中的海盜人數(shù)與此相當(dāng)。先生果真有什么辦法，能像這樣輕易地得到士兵的擁戴，快速地獲得成效嗎？我知道原因了！用那些平素缺乏訓(xùn)練的士兵，卻能讓他們盡 力殺敵的原因，是俞大猷用義氣振奮他們罷了；用那些供養(yǎng)不豐厚的士兵，卻能鼓起他們的勇氣的原因，是俞大猷用誠(chéng)心結(jié)交他們罷了。因其族父翰林侍講汝敬求為之記。其視斯樓，雖四時(shí)寒暑涼燠之不齊，而皆有以樂焉者，又豈獨(dú)清濁之相遠(yuǎn)哉？同倫殆有異乎眾人之所尚者歟？抑君子之尚于物也，有不在耳目之娛，意趣之適，而在于其德者？夫竹中虛外直剛而自遂柔而不撓有蕭散靜幽之意無(wú)華麗奇詭之觀凌夏日以猶寒傲嚴(yán)冬而愈勁，此其德為君子之所尚，而同倫之志亦必在于此歟？” 羅氏邑故家，始自印岡，徙桃林，又自桃林徙竹溪。 C． 信 ． 可樂也 信：真實(shí)。 D． 羅氏一族尚竹由來(lái)已久，羅家崇尚竹子世世代代都受到竹谷老人的影響，作者確定羅同倫“篤好竹”與竹谷老人有關(guān)。村子里的望族（大族）是羅氏一族，羅氏家族有一個(gè)優(yōu)秀子弟叫羅同倫，他對(duì)竹子特別喜歡，造了幾間樓房，環(huán)繞著房屋種植了很多竹子，年歲久了，竹子繁衍茂盛 ，（于是）命名這樓為翠筠，表達(dá)自己的喜好。他們本來(lái)自以為有所依仗從而把這些當(dāng)作快樂，然而這些快樂往往早上繁盛，晚上卻凋謝了，不能稍微地停留片刻。 尚節(jié)亭記 劉 基 古人植卉木而有取義焉者，豈徒為玩好而已。然則以節(jié)言竹，復(fù)何以尚之哉！ 世衰道微，能以節(jié)立身者鮮矣。故讓國(guó)，大節(jié)也，在泰伯則是，在季子則非；守死，大節(jié)也，在子思則宜，在曾子則過。 7．下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ） A．婉婉焉 而 ． 不為風(fēng)雨摧折者 籍吏民，封府庫(kù)， 而 ． 待將軍 B．能 以 ． 節(jié)立身者鮮矣 而彭祖 以 ． 久特聞 C．人道有變，其節(jié) 乃 ． 見 今其智 乃 ． 反不能及，其可怪也歟 D．夫竹 之 ． 為物，柔體而虛中 蚓無(wú)爪牙 之 ． 利，筋骨之強(qiáng) 【答案】 B 8．下列對(duì)原文的分析和概括 ， 有誤的一項(xiàng)是（ ） A．作者認(rèn)為，花草樹木有了節(jié)，就能枝繁葉茂，春夏秋冬四季有了節(jié)，陰陽(yáng)寒暑就有了轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)。主旨理解有誤，原文無(wú)“不要去追名逐利，力求賢達(dá)”之意。 行 前 定 則 不 困 平 居 而 講 之 他 日 處 之 裕 如 也 然 則 中 立 之 取 諸 竹 以 名 其 亭 而 又 與 吾 徒 游 豈 茍 然 哉 【答案】 “ 行前定，則不困。至于經(jīng)歷冬天的嚴(yán)寒、夏天的酷熱，遭受霜雪的侵襲，而枝莖不改，葉子不變，顏色依舊青青的，像是守住大節(jié)而不可以 使他屈服的君子一般。所以辭讓國(guó)王之位，這件事是大節(jié)，在泰伯那里就做對(duì)了，在季子那里就沒有做對(duì)；守住自己至死不變，也是大節(jié)，在子思那里是適宜的，但在曾子那里就太過了。那么，黃中立取竹的含義來(lái)為他的亭子命名，又和我們這些人交游，難道隨便就能這樣嗎？ 。因此一年中的春分、秋分，夏至、冬至，就是節(jié)氣；所謂節(jié)氣，就是陰陽(yáng)寒暑轉(zhuǎn)移的時(shí)機(jī)。我見了，很喜歡。（得分點(diǎn)： “ 涉 ”“ 蒙 ”“ 奪 ” ） 【解析】注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“或”“比德”“懲志”“涉”“蒙 ”“奪”的翻譯。 D．在文末，作者引用古語(yǔ)指出：為人做事，只有未雨綢繆，從平時(shí)閑居的時(shí)候就開始研究，一旦遇到事，才能做到應(yīng)對(duì)自如。中庸》的注。人道有變，其節(jié)乃見。 至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，葉不易，色蒼蒼而不變，有似乎臨大節(jié)而不可奪之君子。羅同倫，是竹谷老人的第九代孫，從羅大經(jīng)算起為八代，他們崇尚竹子大概也是有源頭的吧，因此推論羅同倫喜歡竹子的源頭所在，并寫下這篇記。” 我說：“確實(shí)是一件快樂的事！假如沒有瀟灑脫俗的資質(zhì)，怎么能夠說這種快樂呢？羅同倫一定有超脫世俗的資質(zhì)吧。（得分點(diǎn)：“環(huán)植”“蕃盛”“名”） （ 2） 竹子的這些品德被君子崇尚，羅同倫的志向也一定在這方面吧？（得分點(diǎn)：“為??所”“志”） 【解析】 注意重點(diǎn)詞語(yǔ)“環(huán)植”“蕃盛”“名”“志”和被動(dòng)句的翻譯。 C． 世俗豪奢之人追求耳目之娛，然而這些快樂往往如曇花一現(xiàn)，不能停留。 1． 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A． 里之 望 ． ，為羅氏 望：望族、大族。夫高臺(tái)廣榭，嘉木森布，葩花之爛然，香氣之芬馥，管弦歌舞，日相聚而歡宴淋漓，此豪侈者所尚，而世俗之所趨也。 翠筠樓記 [明 ]楊士奇 吉水之東，桐江之上，其地多竹，其里名竹溪。俞大猷又貧窮，家里沒有多余的財(cái)產(chǎn)，為士兵們買牛肉，買美酒，買糧食，來(lái)滿足士兵們的口腹之欲，他不能辦到?？墒钱?dāng)戰(zhàn)鼓在身邊擂響，箭石在眼前交墜，如迅雷旋風(fēng)，急速而突然，（此情境）往大里說關(guān)乎戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的命運(yùn)，往小里說關(guān)乎自身死生的情形，將士們都嚇得魂飛魄散，本該前進(jìn)卻神情沮喪地往后退卻；俞大猷卻臉色欣喜，神情豪壯，意氣昂揚(yáng)奮發(fā)，操起重英之矛，穿著七注之甲，像鷙鳥那樣地飛起，像猛虎一樣怒吼（著撲向敵人），殺人如麻，（他面對(duì)如此劇烈的景象）竟然連眼睛也不眨一下，這是多么 地勇猛威武??！ 這時(shí)漳州海盜聲勢(shì)很大，主管官吏把這當(dāng)作憂患，都督府發(fā)公文命令俞大猷緝拿他們。 （ 2） 用那些平素缺乏訓(xùn)練的士兵，卻能讓他們盡力殺敵的原因，是俞大猷用義氣振奮他們罷了；用那些供養(yǎng)不豐厚的士兵，卻能鼓起他們的勇氣的原因，是俞大猷用誠(chéng)心結(jié)交他們罷了。 【答案】 C 【解析】 本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。千戶所的軍官叫千戶。君 其 ． 毋以予為儒者，而好揣言兵意云。賊行海上，數(shù)十年無(wú)此衄 ②矣。所以我為他寫下整個(gè)事情，用來(lái)記錄上高縣有學(xué)校的開端。百姓于是開始蠻橫不服從， 統(tǒng)治者切身嘗到這種弊端，而古人隱藏自身于政治之中的方法消亡了。所以三代時(shí)，養(yǎng)老、饗賓、聽訴、受成、獻(xiàn)馘，沒有一個(gè)不是要經(jīng)過學(xué)習(xí)的。 【答案】 B 【解析】 此題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析能力。李君喜學(xué)之成而樂民之不犯，知其為學(xué)之力也，求記其事，告后以不廢。其所以藏身之固如此。 一 、 【 2017屆浙江省建人高復(fù)高三下學(xué)期第四次月考】 閱讀下面的文言文，完成下列小題。海外有很多有名的 城郭，它們多如牛毛就像九州里的一顆黑痣?！崩先诵Χ淮穑蛷埲A出來(lái)?！焙笥值搅艘粋€(gè)密封的房間，門用堅(jiān)固的鎖鎖著，有兩只狗守在門前，門上印有大印，寫著“瑯?gòu)指５亍彼膫€(gè)字。 進(jìn)言者皆曰天下已安已治矣臣獨(dú)以為未也曰安且治者非愚則諛皆非事實(shí)知治亂之體者也夫抱火厝之積薪之下而寢其上火未及燃因謂之安方今之勢(shì)何以異此 （選自賈誼《治安策》） 【答案】進(jìn)言者皆曰 /天下已安已治矣 /臣獨(dú)以為未也 /曰安且治者 /非愚則諛 /皆非事實(shí)知治亂之體者也 /夫抱火厝之積薪之下而寢其上 /火未及燃 /因謂之安 /方今之勢(shì) /何以異此 【參考譯文】 晉朝太康年間，張華擔(dān)任建安從事，在洞山游覽。 （ 2）方知余見小，春秋問蛄蟪。結(jié)尾用韻文的形式點(diǎn)明主旨，發(fā)人深思。 B． 茂先為停 信宿 ． ． 而出 信宿：兩三天。 石彭與鳧毛，所見同兒稚。茂先癡 佇視，望石再拜 而 ． 去?！遍_門 肅 ． 茂先入，見所藏書，皆秦漢以前及海外諸國(guó)事，多 所 ． 未聞。老人問茂先曰：“君讀書幾何？”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書， 若 ． 二十年外書，則華固已讀盡之矣。視其所枕書，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。”指二犬曰：“此癡龍也，守此二千年矣。茂先回視之，但見雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無(wú)縫隙。 方知余見小，