20xx哲學(xué)家的最后一課4(存儲版)
【正文】 世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖，馬克思的親密戰(zhàn)友。 1845年移 8 居布魯塞爾，與馬克思合著 ?德意志意識形態(tài) ?，闡述了歷史唯物主義的根本原理，第一次提出了無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的歷史任務(wù)。 1889年親自參加領(lǐng)導(dǎo)第二國際的建立，指導(dǎo)它的活動，并同形形色色時機(jī)主義進(jìn)行斗爭。1904年寫成了 ?進(jìn)一步，退兩步 ?，提出無產(chǎn)階級政黨是按民主集中制原那么建立起來的統(tǒng)一組織。 1835。 1845。 1844年與恩格斯合寫了 ?神圣家族 ?，批判了青年黑格爾派的唯心主義哲學(xué)，說明了人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一唯物主義根本原理。 馬克思〔 KarlMarx， 1818． 5． 51883． 3． 14〕 馬克思主義的創(chuàng)始人，唯物主義哲學(xué)家，全世界無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖。 1894年寫 ?什么是人民之友以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰髦髁x者 ??，批判民粹派，闡述了歷史唯物主義根本原理。 1888年寫了 ?路德維希 middot。同年合作了 ?神圣家族 ?，批判了青年黑格爾派的唯心主義哲學(xué)，說明 了人民群眾的歷史作用。黑格爾哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)的理論來源之一。 黑格爾的哲學(xué)反映了當(dāng)時德國資產(chǎn)階級既想革命而又怯懦的階級特性。強(qiáng)調(diào)一切事物都處于必然的因果聯(lián)系之中，但把因果性和必然性等同起來，否認(rèn)偶然性的客觀存在。Holbach， 17231789) 法國杰出的唯物主義哲學(xué)家、無神論者。他曾在雅典公民大會中擔(dān)任過陪審官，在任上他不顧眾人的反對，否決過對 6位將軍的不正義的判決。 主要著作還有 ?對白然的解釋 ?、 ?達(dá)朗貝爾和狄德羅的淡話 ?、 ?關(guān)于物質(zhì)和運(yùn)動的哲學(xué)原理 ?、 ?拉摩的侄兒 ?等。提出物質(zhì)具有感受性，說明人的思維是物質(zhì)長期開展的產(chǎn)物。同時笛卡兒又是一勇于探 3 索的科學(xué)家，在物理學(xué)、生理學(xué)等領(lǐng)域都 有值得稱道的創(chuàng)見，特別是在數(shù)學(xué)上他創(chuàng)立了解析幾何，從而翻開了近代數(shù)學(xué)的大門，在科學(xué)史上具有劃時代的意義。笛卡兒后來回憶說，這所學(xué)校是歐洲最著名的學(xué)校之一。這些信件記載著他的思想、見 解和種研究成果。他自幼喪父，但作為萊比錫大學(xué)倫理學(xué)教授的父親，給他留下了豐富的藏書，他的母親很有學(xué)識和遠(yuǎn)見，從小送他進(jìn)萊比錫最好的學(xué)校學(xué)習(xí)，使他自幼受到良好的家庭及學(xué)校教育。 1666年他在紐倫堡阿爾特多夫大學(xué)取得法學(xué)博士學(xué)位。 笛卡兒〔 15961650〕 法國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、生理學(xué)家、解析幾何學(xué)奠基人之一。 1625年返巴黎。早年曾學(xué)神學(xué)和法律。提出開展進(jìn)化觀點，認(rèn)為自然現(xiàn)象之間沒有絕對不可逾越的界限。他在雅典和當(dāng)時的許多智者辯論哲學(xué)問題，主要是關(guān)于倫理道德以
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