山西省平遙中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷(存儲(chǔ)版)
【正文】 祖輒辭拙，非朔望不見(jiàn)也。 B．參加禮部考試的考生都由各地選送而來(lái)，道德品行是選送的首要依據(jù)。《蜀道難》中的“ ， ”兩句就渲染了蒼涼的環(huán)境氣氛。 A．①②④ B．②⑤⑥ C．①③⑤ D．③④⑥ 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ 3 分） A．今年，雄安新區(qū)將種植 10 萬(wàn)畝苗景兼用林。（ 5 分） 孩子上學(xué)后，父母應(yīng)及時(shí)向他們講述如何管理和使用零花錢(qián)。 碧綠的草地上，一條小溪潺潺流過(guò)，水中的卵石清晰可見(jiàn)。 語(yǔ)文參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 一、 (36分 )（一） 1． A “ 對(duì)其深?lèi)和唇^ ” 錯(cuò)，據(jù)原文可知，諧的對(duì)象是 “ 多少有些缺陷而這種缺陷又不致引起深?lèi)和唇^ ” 的。（ 1分） ②做事認(rèn)真耐心。 ②能更好地表現(xiàn)主題。崔慰祖總是推辭說(shuō)下得不好（或棋藝差），不是初一、十五就不來(lái) 拜見(jiàn)。此處貶詞褒用，不當(dāng)。如果按這樣的斷句，我們輕輕一讀，就會(huì)感到句式整齊，讀來(lái)倍感順暢。由企鵝可以聯(lián)想到具體的人或物，當(dāng)我們面前困難重重，出頭之日遙不可及時(shí)，何不學(xué)學(xué)企鵝的沉潛？這種沉潛絕非沉淪，而是自強(qiáng)。父親崔慶緒，永明年間擔(dān)任梁州刺史。 崔慰祖愛(ài)好學(xué)習(xí)，收藏書(shū)籍達(dá)到萬(wàn)卷。謝朓贊嘆說(shuō)：?假如班固、司馬遷再生，也不能超過(guò)他。《海岱志》確實(shí)不夠完善詳細(xì)，你可抄寫(xiě)幾本，交給護(hù)軍各位從事每人一本，也給朋友任防、徐寅、劉洋、裴揆等，讓后世的人知道我稍微有些清高的事業(yè)。 崔慰祖著有《海岱志》，記載了從太公時(shí)起到西晉時(shí)止的人物，寫(xiě)到四十卷，完成了一半。齊明帝想讓他管理一個(gè)方圓百里的小地方，以測(cè)試他的才能，崔慰祖推辭不就職。家具器物都用漆寫(xiě)上?日?字，這種有?日?字的器具，流散到遠(yuǎn)近各地。 5．韜光養(yǎng)晦，積蓄力量。如有其它答案，只要正確表達(dá)邏輯語(yǔ)義關(guān)系，也可給分 ) 21．（ 6 分）示例： 綠油油的草地上，一條小溪嘩嘩啦啦地流著，水里有好些圓溜溜的石頭，像雞蛋似的，看得可清楚了，小溪旁邊坐著一位老爺爺，臉瘦瘦的，胡子長(zhǎng)長(zhǎng) 的，那雙眼睛可有精神了。抓住句式對(duì)應(yīng)這一點(diǎn)，似乎②較為合適，但不能最終確定，這時(shí)就要考慮抓音節(jié)。使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為“望塵莫及”。例：“士”的死稱(chēng)為不祿） 12． A（“他的父親曾擔(dān)任梁州刺史、奉朝請(qǐng)”，應(yīng)為“他的父親曾擔(dān)任梁州刺史”，擔(dān)任奉朝請(qǐng)的是崔慰祖。（ 1分）（共 6分） 6．①幽默詼諧，便于吸引讀者閱讀的興趣。（ 2分） ①睿智老練。 人生何嘗不是如此？企鵝的沉潛原則一定能給你一些人生哲理的啟示。不超過(guò) 80 個(gè)字。 （ 2） 遠(yuǎn)眺群山環(huán)抱， ______近看 小河流水，茶園蔥綠，松竹并茂。 ⑤倘若沒(méi)有 天馬行空 ． ． ． ． 的創(chuàng)作想象力，沒(méi)有鼓勵(lì)創(chuàng)新的大環(huán)境，即使我們“有功夫、有熊貓”，到頭來(lái)還會(huì)再次慨嘆“沒(méi)有《功夫熊貓》”。 （ 2）蘇軾的《赤壁賦》中“ ， ”兩句用比喻的修辭手法，感嘆在浩瀚無(wú)窮的自然宇宙中，人作為個(gè)體生命是多么的渺小。 自慚衰病心神耗，賴(lài)有群公鑒裁精。 13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。他的父親曾擔(dān)任梁州刺史、奉朝請(qǐng)。 B． “ 闕 ” 是宮 門(mén)兩側(cè)的高臺(tái)，左右各一，中間為通道。慰祖詣闕自首，系尚方，病卒。帝欲試以百里，慰祖辭不就。?慰祖不得已，從之。 D．無(wú)論是二次元還是三次元都是對(duì)世界的一種認(rèn)知方式，盡管二者存在明顯的差異和壁壘，但只要加強(qiáng)溝通交流，就可以共同促進(jìn)青少年的成長(zhǎng)。雙向破壁的嘗試也促使青少年跳出 ?高墻? 限定，嘗試放棄絕對(duì)邊緣化立場(chǎng)，開(kāi)始客觀地看待自身的二次元文化，積極謀求與三次元的溝通和融合。 二次元文化也不放棄自我探究，不管是青春主題的作品，還是黑暗主題的作品，都隱藏著二次元用戶(hù)的精神夢(mèng)想，這些夢(mèng)想往往是現(xiàn)實(shí)世界里無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，而二次元空間卻給予這些精神夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的無(wú)限可能。 （摘自《 2017 年中國(guó)二次元行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀分析及市場(chǎng)發(fā)展前景預(yù)測(cè)》） 材料二： ACGN文 化圈中用 ?二次元?一詞來(lái)表達(dá)?架空??假想??幻想??虛構(gòu)?之意，進(jìn)而延伸用于指代?架空世界?。 5．小說(shuō)中的哥文達(dá)警官是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。他撥了一個(gè)號(hào)碼。? ?你？誰(shuí)是 11人隊(duì)員呢？跳崖前有 11 人呢，還是跳崖后仍有 11 人？? ?跳崖？跳崖？誰(shuí)說(shuō)過(guò)跳崖的事了？我要去找個(gè)工作，存些錢(qián)，然后揍你個(gè)蒙頭轉(zhuǎn)向。? ?是啊，當(dāng)然。那么你的名字是什么？你的口音究竟是哪個(gè)地方的？? ?確切地說(shuō)，?對(duì)方說(shuō)道，?我在浦那市，名叫哥文達(dá)。?你在印度，是吧？我的電話被轉(zhuǎn)到了孟買(mǎi)電訊中心了。那么，先生，你的真實(shí)地址是什么？? 道格盯著翻滾的波濤。?對(duì)方愉快地說(shuō)道，?是隊(duì)伍的‘伍’ ,還是武裝的‘武’？? 道格嘆了口氣說(shuō)：?夠了，我馬上就要跳下去了，但愿能跳到你頭上。 ?喂，警察嗎？是自殺部門(mén)嗎？? ?請(qǐng)問(wèn)，哪位？? ?什么？剛才接聽(tīng)電話的就是你啊！? ?哦，是的，自殺請(qǐng)按 1。 B．一個(gè)人如果盡善盡美而沒(méi)有缺陷，就失去引起諧趣的基礎(chǔ)，也就不可能成為人們諧的對(duì)象。其中，容貌的丑拙最為常見(jiàn)。其次，就諧趣情感本身來(lái)說(shuō)，諧是美感的而也不盡是美感的。不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。品格方面的虧缺也常為笑柄，如一首民歌：?門(mén)前歇仔高頭馬，弗是親來(lái)也是親；門(mén)前掛仔白席巾，嫡親娘舅當(dāng)仔陌頭人。凡是游戲都帶有諧趣，凡是諧趣也都帶有游戲性。 ?諧?就是?說(shuō)笑話?，它是喜劇的雛形，王國(guó)維認(rèn)為中國(guó)戲劇導(dǎo)源于巫與優(yōu)，優(yōu)即以諧為職業(yè)。藝術(shù)方面的趣味，有許多是為某階級(jí)所特有的，諧則雅俗共賞，極粗鄙的人喜歡諧， 極文雅的人也喜歡諧，雖然他們所喜歡的諧不盡相同。爛羊胃，騎都尉。首先，就諧笑者對(duì)于所嘲弄對(duì)象的感情來(lái)說(shuō)，諧是惡意的而又不盡是惡意的。它是快感，因?yàn)槌笞颈陕軒?lái)一時(shí)樂(lè)趣。 2．下列理解和分析，不符合原文意 思的一項(xiàng)是（ 3 分） A．在古代社會(huì)，優(yōu)往往是一個(gè)重要的官職，優(yōu)以諧為職業(yè)，漢初的東方朔、枚乘、司馬相如都曾經(jīng)是優(yōu)。 (二 )文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共 3小題， 15 分） 閱讀下面的文字，完成 46題。? ?你們的檔案！我就要跳崖自殺了，你卻只管談什么你們的檔案！? ?謝謝你能理解我們，先生。你的地址，先生？? ?地址？填入檔案？?道格高聲叫起來(lái)。情侶崖？情侶崖？找不到，我找不到它。?對(duì)方威嚴(yán)地說(shuō)。? ?你離開(kāi)了孟買(mǎi)，跑在死亡公路上吧！? ?我們的人可都是駕車(chē)高手 ，先生。印度隊(duì)連一支由 11個(gè)關(guān)節(jié)炎患者組成的板球隊(duì)都打不敗。算了，瑪麗走就走了吧，他能面對(duì)這件事。?哥文達(dá)說(shuō)，?心理醫(yī)生說(shuō)得對(duì)，交流療法的確有效。 材料一： ?二次元?
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