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北非西亞局勢(shì)動(dòng)蕩的內(nèi)在原因分析(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 道上游行的人掃射,很快矛盾激化,導(dǎo)致國(guó)內(nèi)的局勢(shì)處于失控狀態(tài),突尼斯首都發(fā)生大規(guī)模的示威游行。北非西亞局勢(shì)動(dòng)蕩是由西亞北非的經(jīng)濟(jì)北非西亞局勢(shì)動(dòng)蕩是由西亞北非的經(jīng)濟(jì)、政治 、文化、宗教及歷史因素共同作用的結(jié)果。 在國(guó)際分工中處于邊緣位置,經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)必受國(guó)際環(huán)境的變化而波動(dòng),隨著全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā),導(dǎo)致了這些國(guó)家面臨著國(guó)際市場(chǎng)需求大幅減少的窘境,對(duì)這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全造成了致命性的打擊。 文化問(wèn)題 北非西亞地區(qū)國(guó)家大都屬于阿拉伯國(guó)家,有相同的文化、宗教和風(fēng)俗習(xí)慣,加上受殖民文化(或文化霸權(quán)主義)的影響,所以思想文化 “ 營(yíng)養(yǎng)不良 ” ,畸形發(fā)展。 ( 2)必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展,同時(shí),在發(fā)展中逐步縮小人民群眾收入差距,實(shí)現(xiàn)收入分配的公平。 文化方面( 1)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。 各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由,都有保持或者改革自己的風(fēng)俗習(xí)慣的自由。這次動(dòng)蕩,也給我過(guò)帶來(lái)了發(fā)展機(jī)遇。 ( 2)地區(qū)發(fā)展極不平衡,還有貧富分化懸殊。 ( 1)北非西亞很多國(guó)家受到落后的思想觀念和現(xiàn)實(shí)條件的影響,人口出生率奇高。避免經(jīng)濟(jì)的兩極分化,減少貧富差距。大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,增強(qiáng)民族自尊心、 第 20 頁(yè) 共 20 頁(yè) 自信心、自豪感,激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗 。 三、總結(jié) 研究他人教訓(xùn),是為了警醒自己。各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。加大反腐力度 ( 3)進(jìn)行政治體制改革,消除腐敗土壤,建立健全預(yù)防腐敗機(jī)制,加大懲治腐敗力度,堅(jiān)持和完善人大制度,完善決策機(jī)制,使決策民主化、科學(xué)化、制度化,確保國(guó)家機(jī)關(guān)始終以為人民服務(wù)為宗旨,維護(hù)社會(huì)公平正義。結(jié)合國(guó)家 第 19 頁(yè) 共 20 頁(yè) 實(shí)際情況發(fā)展有計(jì)劃的有條理的吸收外資,避免外向型經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn),使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈被人掌控。 ( 2)隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益深化,來(lái)自外界的民主、民權(quán)思想得到廣泛傳播,國(guó)民的民主需求日益強(qiáng)烈,而當(dāng)?shù)馗鲊?guó)長(zhǎng)期以來(lái)普遍存在著體制僵化、改革嚴(yán)重滯后局面,加之政府嚴(yán)重腐敗,家族和朋黨壟斷利益,貪污嚴(yán)重,民怨沸騰,引發(fā)了社會(huì)矛 第 18 頁(yè) 共 20 頁(yè) 盾的激化。 經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 ( 1)北非西亞各國(guó)大多屬于外向型經(jīng)濟(jì),擁有豐富的石油資源,主要靠石油出口、旅游業(yè)、外資支撐其發(fā)展,但因?yàn)殚L(zhǎng)期受外國(guó)干預(yù),經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一,長(zhǎng)期依賴世界市場(chǎng),形成了以出口石油為主的外向型經(jīng)濟(jì)?,F(xiàn)在我國(guó)是特色社會(huì)主義,一定要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),努力貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持和完善中國(guó)特色的政治制度,努力走自己的發(fā)展道路。 各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán)。 ( 2)發(fā)展社會(huì)主義民主政治,堅(jiān)持人民民主專政的國(guó)體和 第 14 頁(yè) 共 20 頁(yè) 人民代表大會(huì)制度的政體,確保人民當(dāng)家作主。 二、對(duì)我國(guó)的啟示 經(jīng)濟(jì)方面 ( 1)改善我國(guó)的經(jīng)濟(jì)類型避免經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一化。這種僵化的政治體制導(dǎo)致了政治參與渠道單一,政府腐敗問(wèn)題嚴(yán)重,最終使社會(huì)矛盾積累到了無(wú)法收拾的地步。 一、西亞北非動(dòng)蕩的原因 北非西亞局勢(shì)動(dòng)蕩的內(nèi)在原因 分析:任何事物的變化發(fā)展都具有條件性,當(dāng)條件具備時(shí)事物的變化發(fā)展就具有必然性,北非西亞局勢(shì)的動(dòng)蕩也不例外,表面看來(lái)其動(dòng)蕩是由一個(gè)失業(yè)大學(xué)生的水果小攤被城管沒(méi)收憤而自焚導(dǎo)致的,其實(shí)這只是一個(gè)導(dǎo)火線, 第 11 頁(yè) 共 20 頁(yè) 決不是真正的原因,究其原因,無(wú)非是由西亞北非的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、宗教及歷史因素共同作用的結(jié)果。具有高等教育的青年正在轉(zhuǎn)型價(jià)值觀和政治訴求正在發(fā)生變化,崛起的青年一代與老一輩以及政治決策者的代溝越來(lái)越明顯,這將對(duì)未來(lái)的阿拉伯世界國(guó)內(nèi)政治結(jié)構(gòu)和民主化的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。一是政府 第 9 頁(yè) 共 20 頁(yè) 腐敗問(wèn)題嚴(yán)重,比如據(jù)美國(guó)媒體分析穆巴拉克及其家人的凈資產(chǎn)至少為 50 億美元。 極端僵化獨(dú)裁的國(guó)內(nèi)政治體制。 [1]為了讓美國(guó)的民主改造計(jì)劃順利實(shí)現(xiàn),奧巴馬政府極為重視現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù),宣揚(yáng) “ 互聯(lián)網(wǎng)自由 ” ,利用社交網(wǎng)絡(luò)在中東北非地區(qū)煽風(fēng)點(diǎn)火。在近期的西亞北非大動(dòng)亂之中出現(xiàn)了一個(gè)新現(xiàn)象,就是伊斯蘭勢(shì)力在動(dòng)亂中迅速崛起擴(kuò)張。世界性的金融危機(jī)爆發(fā)給出于國(guó)際分工邊緣位置的西亞北非以重創(chuàng),世界對(duì)石油的需求遞減,西亞北非的經(jīng)濟(jì)安全得不到保障。這樣的君主共和制在西亞北非的利比亞、敘利亞、伊拉克、埃及等國(guó)家盛行,這其實(shí)就是一種蔑視 民主的殘酷專制制度。這種落后的政治體制存在于亞西北非大多數(shù)國(guó)家,為如今國(guó)際世界少見(jiàn)的。 四、宗教問(wèn)題 從宗教問(wèn)題、民族問(wèn)題上看,宗教問(wèn)題和民族問(wèn)題往往是糾結(jié)在一起的。 二、政治問(wèn)題 北非西亞地區(qū)各國(guó)都面臨政治僵化的問(wèn)題,這些國(guó)家大多是強(qiáng)人把持政權(quán),普遍缺乏民主,采用家族統(tǒng)治,實(shí)行世襲制、終身制,統(tǒng)治者獨(dú)裁專制,突出表現(xiàn)在兩方面。 一、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題 (一)北非西亞各國(guó)大多屬于外向型經(jīng)濟(jì),擁有豐富的石油資源,主要靠石油出
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