佛家思想對生態(tài)文明的啟示透析(存儲版)
【正文】 生態(tài)文化要在繼承中發(fā)展，在借鑒中創(chuàng)新。生態(tài)文明建設(shè)為構(gòu)建社會主義和諧社會提供外部支持和環(huán)境保障，生態(tài)文明建設(shè)在構(gòu)建社會主義和諧社會中具有重要的意義。生態(tài)文明建設(shè)需要建立人與自然統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，只有在這種思想的指引下，人們才能更好的實(shí)踐。生態(tài)倫理思想的普及將使人們意識到人類、人類社會是自然整體系統(tǒng)的一員，從而喚起人們對自然的“ 道德良知 ” 和 “ 生態(tài)良知 ” ，使人們?nèi)嬲J(rèn)識人與自然的關(guān)系。 總之，佛家豐富的文獻(xiàn)資料和寶貴的生態(tài)倫理思想對中國解決生態(tài)危機(jī)有重要研究價(jià)值，佛家思想中固有的生態(tài)和諧觀，為生態(tài)文明建設(shè)提供了深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供了思想啟示，通過合理借鑒佛家生態(tài)倫理思想，必將使中國生態(tài)文明建設(shè)取得輝煌的成果。佛教正是從善待萬物的立場出發(fā)，把 “ 勿殺生 ” 奉為 “ 五戒 ” 之首，生態(tài)倫理成為佛家慈悲向善的修煉內(nèi)容，生態(tài)實(shí)踐成為覺悟成佛的具體手段，這種在人與自然的關(guān)系上表現(xiàn)出的慈悲為懷的生態(tài)倫理精神，客觀上為人們?nèi)ケＷo(hù)自然，發(fā)展生態(tài)文明，最終實(shí)現(xiàn)人與自然界和睦相處提供了理論基礎(chǔ)。佛家追求 “ 常、樂、我、靜 ”的境界，倡導(dǎo) “ 清心寡欲 ” 的樸素生活方式，強(qiáng)調(diào) “ 修行 ” 的戒規(guī)生活。而作為一種戰(zhàn)略則注重國家的政治民主，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會穩(wěn)定。無數(shù)事實(shí)表明，沒有良好的生態(tài)環(huán)境，就沒有健康和諧的社會生活，就談不上人的全面發(fā)展和社會的進(jìn)步。 ” 在佛教中首惡是殺生，這里的殺生不僅意味著對人的生命的傷害，而且也包含對所有生物的傷害，不殺和不傷害的戒律規(guī)定著人與動(dòng)植物的關(guān)系。 第 3 頁 共 7 頁 （三）普度眾生的慈悲情懷 佛家的慈悲在強(qiáng)調(diào)保護(hù)自身生命的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)對其他生命體的關(guān)懷，甚至放棄自己的利益，保護(hù)其他生命體的權(quán)利?！?二門 ” 即 “ 心真如門 ” 和 “ 心生滅門 ” ，前者是說心具有無量的本有的功德， 能產(chǎn)生人世和出世
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