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遠(yuǎn)去的牧歌觀后感4篇(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 片中羊皮別克這個(gè)角色給我留下的深刻的印象,羊皮別克,一個(gè)吃百家飯養(yǎng)大的孩子,理應(yīng)按照游牧名族的 “ 應(yīng)有 ” 的生活模式 —— 游牧去走完自己的一生。 《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感 檢測(cè)車間袁鐵軍 12 月 11 日通過單位組織觀看了新疆電影《遠(yuǎn)去的牧歌》。 《遠(yuǎn)去的牧歌》像是一首從遙遠(yuǎn)的年代傳來的一首歌,悠然回蕩,激勵(lì)和謳歌一代代新疆人在這邊廣袤而富饒的大地上,不斷的創(chuàng)造美好的新 生活,在牧民由原來的轉(zhuǎn)場(chǎng)生活,逐漸融入現(xiàn)代化城市生活,廣大牧民不在親自趕著羊上山奔波,而是選擇定居生活,讓自己和家人有更多時(shí)間在城市里打工、創(chuàng)業(yè)、享受現(xiàn)代化生活,在夜色下唱起牧歌,感受新時(shí)代。反映出黨的十八大報(bào)告中提出的建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明,建設(shè)中國(guó)社會(huì)特色社會(huì)主義總布局拓展為五位一體的思想。日復(fù)一日、年復(fù)一年,兩千多公里的南疆鐵路線上,每一寸都留下了我們庫(kù)供電人的腳印, 烈日下,他們揮灑汗水,曬出的是一份奉獻(xiàn);風(fēng)雪中,他們上網(wǎng)作業(yè),展示的是一份堅(jiān)韌;暗夜里,他們精準(zhǔn)操作,呈現(xiàn)的是一種境界,他們用執(zhí)著書寫青春贊歌,用認(rèn)真確保供電安全??墒牵ㄟ^《遠(yuǎn)去的牧歌》,讓我看到了不一樣的新疆,每年幾次的轉(zhuǎn)場(chǎng)是環(huán)境給他們一次又一次的考驗(yàn),游牧生活遠(yuǎn)沒有自己想的那么瀟灑自在。 《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感 黨辦干事劉雯雯 —— “ 同學(xué),你是哪的啊。 第 1 頁(yè) 共 6 頁(yè) 《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感 4 篇 《遠(yuǎn)去的牧歌》觀后感
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