誰在真正統(tǒng)治世界讀后感(存儲版)
【正文】 家力量的核心并非是我們簡簡單單對于“ 同胞 ” 的認同而是對于統(tǒng)一的文化形態(tài)的認同。有人講漢族人沒有屬于自己的文 化，甚至連自己的民族服裝都沒有。 很顯然，在中國崛起的過程中，上述兩個文明特質(zhì)肯定會對中國的發(fā)展與對外政策產(chǎn)生深遠的影響。而不是中國一向?qū)ν庑Q的 “ 民族國家 ” ） 第 10 頁 共 15 頁 民族性大概指代的是 “ 民族國家 ” 第三篇：《統(tǒng)治》讀后感《統(tǒng)治》第一章讀后感 《賣出去的技術(shù)才有價值》 任何一個發(fā)明不是你轉(zhuǎn)了多少個彎子，搞了多少標新立異，出了多少自我設(shè)想的東西，而是對人類社會和現(xiàn)實生活具有意義，這才是有用的東西。 企業(yè)的科技轉(zhuǎn)化能力 第 11 頁 共 15 頁 一個企業(yè)擁有自己獨有的核心技術(shù)和科技成果，擁有最 頂端的研發(fā)團隊，擁有最雄厚的資源支持，它就是一個很有發(fā)展?jié)摿Φ墓久?。一個合格的企業(yè)，它不僅要能有研發(fā)的活力和東西，同時必須具備把這種技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N服務(wù)于社會，服務(wù)于企業(yè)的產(chǎn)品。這個過程中，需要我們完全了解市場需求，確保開發(fā)的產(chǎn)品是有市場需求的產(chǎn)品；并且看準市場時機，在適當?shù)臅r間推出自己的產(chǎn)品，占據(jù)最有利機會；最重要的，要保證自己的產(chǎn)品有市場競爭力。 第 13 頁 共 15 頁 在商業(yè)社會，企業(yè)必須牢牢把握客戶的 需求和市場滿足度，在將自身的技術(shù)轉(zhuǎn)化為消費者愿意購買的商品的同時要提供最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品服務(wù)。這也解釋了為什么不同國家有著不同的體制，而相同體制的國家卻有著不同的差異。而中國則不然，政府往往把重點放在維持秩序和均衡發(fā)展方面，對商業(yè)行為和工業(yè)化進程關(guān)注較少，導致了中國不能像歐洲那樣產(chǎn)生重大的突破成就。 馬曉星 。重要的就是偶然因素，當然還有其他必要的因素也起著作用，比如歐洲的殖民地為他們提供材料，人力，物力。書中還有另外一個觀點就是關(guān)于民族精神的論述：不同的民族有在不同的環(huán)境、不同的歷史文化背景下都會有著不同的民族稟性，而正是這樣的傳統(tǒng)的精神，在潛移默化中深刻的影響了這個民族的歷史方向。舉個例：比如市場人員，我們不僅要懂得如何推銷我們的產(chǎn)品，我們還應該了解自己產(chǎn)品的基礎(chǔ)技術(shù)層面和功能層面的一些知識。公司做技術(shù)創(chuàng)新其存在的風險是非常大的，創(chuàng)新是環(huán)境逼著你不得不作出選擇，企業(yè)在發(fā)展的關(guān)鍵時刻，除了改變原有的做法，別無選擇。 其實說穿了，就是企業(yè)的研發(fā)能力足夠，卻無法把這種技術(shù)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，無法用自己的技術(shù)能力來滿足客戶的需求和市場的要求。首先，是我們企業(yè)不了解市場的現(xiàn)狀和客戶的需求；其次，我們沒有認真的去規(guī)劃企業(yè)的長遠發(fā)展；再次，我們的技術(shù)能力達不到市場要求；最后，沒有合適的合作伙伴。 ” ps。江澤民主席在訪問美國的 時候曾經(jīng)引用過 “ 和而不同 ” 四個字。 “ 天下一家 ” 的概念在中國人的腦海中絕非是一個高調(diào)而不實際的政治口號，相反的中華民族的文明得以流傳與發(fā)展在很大程度上依賴這種包容性。也正是基 于中國經(jīng)濟快速發(fā)展的現(xiàn)狀，西方人在驚訝的同時，也為中國崛起所帶來的對世界格局的強烈沖擊而感到深深的憂慮。 第二篇：當中國統(tǒng)治世界讀后感一種全新的研究視角 —— 跳出民族性看中國崛起 馬丁 o 雅克是 一位學貫東西的全球頂級學者，在《當中國統(tǒng)治世界》這本書中他鞭辟入里的分析了了中國發(fā)展模式和西方模式的根本異同。 看完《誰在真正統(tǒng)治著世界》同時還給了我一種悲壯的感覺，深感中國未來所面臨形勢的冷峻、艱難，這本書將給國人一個長鳴的警鐘，對中華民族來說，未來的發(fā)展之路絕對不是一片光明，而將是非常艱難的。 不論出于何種原因，主宰世界的愿望總被視為用心險惡的野心。目前國際共 第 4 頁 共 15 頁 濟會總部分別設(shè)在美國和英國，經(jīng)濟來源由美英金融 財團提供。 本書涉
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