【正文】 %以上的諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)，奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌總數(shù)第一。 當(dāng)歷史的風(fēng)煙早已散去，亞洲土地的瘡痍也逐漸愈合新生，那段刻骨銘心的國(guó)殤早已成為骨髓里被刀劈斧斫出來(lái)的一個(gè)胎記，化作基因鏈里不知名的一串密碼 —— 低頭自忖，是否更應(yīng)該從日本的崛起中反省，泱泱中華，何以為如此蚍蜉所欺。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，日 本人靠自己的嚴(yán)謹(jǐn)獲得世界的信任，繼而贏得財(cái)富，于世界大國(guó)俱樂(lè)部中占領(lǐng)了不可小覷的一席之地。 “1871 年 12 月 23 日，日本橫濱港。我曾看過(guò)美國(guó)人類(lèi)社會(huì)學(xué)家魯思 如今，再提及對(duì)日本的仇恨或許過(guò) 第 21 頁(yè) 共 26 頁(yè) 于憤激，可歷史也不能被遺忘，當(dāng)我們看著不敢面對(duì)歷史的日本人時(shí)，為什么不想想自己。 1789年之后不到 100年時(shí)間里，法國(guó)經(jīng)歷了四次大規(guī)模的革命，兩個(gè)帝國(guó)，兩個(gè)王朝，三個(gè)共和國(guó)。其中有：笛卡爾的名言 “ 我思故我在 ” 和《方法 論》、《形而上學(xué)的沉思》、《哲學(xué)原理》等 。葡萄牙在 14 世紀(jì)末打敗了西班牙，當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)打贏戰(zhàn)爭(zhēng)的葡萄牙國(guó)王是若昂一世，他的老婆是英國(guó)公爵之女，他的長(zhǎng)子杜亞爾特是后來(lái)的國(guó)王，三子恩里克是地理大發(fā)現(xiàn)的鼻祖。 查理五世接受哈布斯堡家族的教育，他的弟弟斐迪南接受了西班牙教育。瑪麗一世嫁給了普利普二世，從輩份 第 24 頁(yè) 共 26 頁(yè) 上瑪麗一世是查理五世的表妹，普利普二世的表姑。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬摹⑾順?lè)之心等等。 美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。 國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的。 《大國(guó)崛起》既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示，也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那 9 個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐；那些大國(guó)曾有過(guò)的貪婪、野 第 26 頁(yè) 共 26 頁(yè) 心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的 問(wèn)題。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開(kāi)始了對(duì)歐洲外的土地的探索 與爭(zhēng)奪。普利普二世掌管西班牙后，又因?yàn)槿舭喝赖娜ナ?，繼承了葡萄牙。她的兒子是查理五世，凱瑟琳是查理五世的小姨。這是將 歷史反思從精英的書(shū)齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試?？吹竭@里，我不由得想起了中國(guó)與日本這兩個(gè)同樣是隔海相望的國(guó)家，日本的明治維新是 19 世紀(jì)，中國(guó)的改革開(kāi)放是 20世紀(jì)，兩者也相差了 100 年，如 果中國(guó)政府能認(rèn)真、耐心地學(xué)習(xí)其他強(qiáng)國(guó)的崛起之路，吸引他們的教訓(xùn)，強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。法國(guó)是我很喜歡的國(guó)家之一，三次法國(guó)之行，法國(guó)人給我留下的印象是浪漫、開(kāi)朗、大方、熱情，頗具親切感。日本的文化是一顆洋蔥，沒(méi)有自己的源頭，只是靠著不斷的學(xué)習(xí)吸納包裹住自己脆弱的空心，卻無(wú)法用這種表象將自己充實(shí)。同時(shí)，日本何嘗不是幸運(yùn)的。早在 1872 年明治政府頒布《學(xué)法令》時(shí)，就在《學(xué)制布告》中提出了一個(gè)非常明確的口號(hào)，要在全國(guó)做到 邑?zé)o不學(xué)之戶(hù)，家務(wù)不學(xué)之人 ，接著， 1886年明治政府宣布在全國(guó)實(shí)施義務(wù)教育，大約經(jīng)過(guò) 30 年的努力，終于在全國(guó)范圍內(nèi)普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。他們比任何人都明白生存的不易，合作的重要，堅(jiān)持的力量。而今的和平年代 ，這個(gè)彈丸之國(guó)則以其嚴(yán)謹(jǐn)精致的工藝，時(shí)尚精巧的商品，細(xì)膩美味的料理又一次席卷整個(gè)世界，我們把這個(gè)島國(guó)叫作 “ 日本 ” 。由此可見(jiàn)，美國(guó)的高效率、高技術(shù)、高產(chǎn)出靠的是科技，靠的是先進(jìn)的 教育。這 就為美國(guó)造就了一批敢于冒險(xiǎn)和創(chuàng)新的高知識(shí)人才，當(dāng)他們對(duì)財(cái)富的渴望的欲火被點(diǎn)起，那就是火山，那就是海嘯，那就是第二次工業(yè)革命的高 潮。 1818 年蘭卡斯特本人還應(yīng)邀到美國(guó)宣講導(dǎo)生制。 總之，《大國(guó)崛起》英國(guó)篇帶給我的不僅僅是震撼，也是我更加了解了這個(gè) “ 日不落帝國(guó) ” 。 還有，在伊麗莎白時(shí)期，她合理的處理了國(guó)王與莊主貴族的權(quán)利與利益 ，各個(gè)知道自己應(yīng)該擁有什么，做好自己的本分，這成為了不成文的法律，各個(gè)盡其所職。 一個(gè)國(guó)家的進(jìn) 步，需要文化的支持。當(dāng)代青年或許都沉醉在外來(lái)文化之中，例如： “ 日本動(dòng)漫 ” ， “ 韓流 ” ， “ 美流 ” 甚至 “ 臺(tái)流 ” 種中。一條條鬧市街，一座座紅火的商鋪，一群群往來(lái)的人們，和剛才幽靜的 XX縣區(qū)形成了鮮明的對(duì)比。 第 10 頁(yè) 共 26 頁(yè) 其實(shí)，與我們一樣，有著不算 “ 燦爛 ” 的歷史的國(guó)家，倒像個(gè)守財(cái)奴看守自己的金銀財(cái)寶般，小心翼翼地把蒼天賜給自己的絕代寶藏統(tǒng)統(tǒng)保護(hù)好，不讓西方的文化把它所淹沒(méi)。不對(duì)。 第三篇。雖然社會(huì)主義文化是建立在符合人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義制度上的，是以科學(xué)社會(huì)主義理論為指導(dǎo)的，并以民族的、大眾的文化為基礎(chǔ)的，但畢竟我們的文化曾滯后于西方先進(jìn)文化幾百年，所以至今我國(guó)文化落后的狀況尚未得到根本改變，文化軟實(shí)力建設(shè)還嚴(yán)重滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)略需要。 人類(lèi)文化自文明起，而文化發(fā)展卻催生新的文明。 第二篇：《大國(guó)崛起的文化準(zhǔn)備》讀后感《大國(guó)崛起的文化 第 5 頁(yè) 共 26 頁(yè) 準(zhǔn)備》讀后感 近日從網(wǎng)易 “ 讀書(shū) ” 欄目中搜索書(shū)籍時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一本名叫《大國(guó)崛起的文化準(zhǔn)備》的書(shū)，因?yàn)槲冶容^關(guān)注有關(guān)大國(guó)崛起的話題，而我們國(guó)家正處于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，所以我便饒有興趣地閱讀起來(lái)。雖然社會(huì)主義文化是建立在符合人類(lèi)歷史發(fā)展規(guī)律的社會(huì)主義制度上的，是以科學(xué)社會(huì)主義理論為指導(dǎo)的，并以民族的、大眾的文化為基礎(chǔ)的，但畢竟我們的文化曾滯后于西方先進(jìn)文化幾百年，所以至今我國(guó)文化落后的狀況尚未得到根本改變，文化軟實(shí)力建設(shè)還嚴(yán)重滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)略需要。 人類(lèi)文化自文明起，而 文化發(fā)展卻催生新的文明。 第 1 頁(yè) 共 26 頁(yè) 《大國(guó)崛起的文化準(zhǔn)備》讀后感 近日從網(wǎng)易 “ 讀書(shū) ” 欄目中搜索書(shū)籍時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一本名叫《大國(guó)崛起的文化準(zhǔn)備》的書(shū)，因?yàn)槲冶容^關(guān)注有關(guān)大國(guó)崛起的話題，而我們國(guó)家正處于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵階段，所以我便饒有興趣地閱讀起來(lái)。由此可見(jiàn)，文化是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)的發(fā)動(dòng)機(jī)。經(jīng)過(guò) 60 多年的社會(huì)主義建設(shè)，特別是 30 多年的改革 開(kāi)放，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，綜合國(guó)力顯著提高，取得的偉大成就舉世矚目。我相信，在代表中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展方向的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 下，我們中華民族團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，一定能創(chuàng)造出領(lǐng)先于世界的先進(jìn)文化，并引領(lǐng)世界文化的發(fā)展方向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的大發(fā)展與大繁榮，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)。由此可見(jiàn)，文化是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)的發(fā)動(dòng)機(jī)。經(jīng)過(guò) 60 多年的社會(huì)主義建設(shè)，特別是 30 多年的改革開(kāi)放，當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展， 綜合國(guó)力顯著提高，取得的偉大成就舉世矚目。我相信，在代表中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展方向的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們中華民族 團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，一定能創(chuàng)造出領(lǐng)先于世界的先進(jìn)文化，并引領(lǐng)世界文化的發(fā)展方向，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的 大發(fā)展與大繁榮，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興之夢(mèng)。我看到的：是一座坐拔地而起的高樓大廈，是一條條車(chē)水馬龍的鬧市街，是一院原破落頹敗的四合院 不對(duì)。悲哉。 XX縣區(qū)是絕對(duì)不允許有高大的建筑的，一條條幽