7學(xué)校圖書館調(diào)研報告(存儲版)
【正文】 “ 人 ” —— 讀者要能夠得到對 “ 書 ” 的需 第 7 頁 共 11 頁 求的滿足，必須加強讀者研究，認知讀者，關(guān)照讀者，使 “ 讀者第一 ” 真正走出口號的表層，才能真正找到圖書館最有價值的坐標。紐約圖書館就以其對人 的重視、尊重和信任的人文精神聞名于世，作為世界上最富盛名的城市圖書館之一，對館員有著很強的凝聚力，館員以作為紐約公共圖書館一員而倍感榮耀；對讀者有著很強的吸引力，其影響已經(jīng)遠遠超出了紐約市甚至是美國的圖書館界，來自全美和全球的學(xué)者可能聚集在這里探索研究世界唯一的英美文學(xué)手稿、檔案的專藏。首先，人本管理是以促進人自身自由、全面發(fā)展為根本目的，它所理解的人是一個完整意義上的人；其次，人本管理代表著先進文化的前進方向，是現(xiàn)代人類文明發(fā)展的趨勢和歷史必然，也是現(xiàn)代成功圖書館管理發(fā)展的一種新趨勢。這就意味著圖書館工作方針、工作原則乃至工作內(nèi)容的根本性變革，一方面，強化對人的生命、價值、尊嚴以及前途命運的關(guān)注，高舉人的旗幟，突出人的精神，人是其出發(fā)點，又是其根本目的；一方面，加強讀者研究，認知讀者，關(guān)照讀者，要在圖書館中營造人文氛圍，傾注人文情愫，弘揚人文精神。 。圖書館以人為本思想是對圖書館科學(xué)發(fā)展觀的詮釋，即堅持以人為本作為圖書館事業(yè)發(fā)展的目的，堅持以人為本作為圖書館事業(yè)發(fā)展的手段，并堅持以人為本作為發(fā)展目的和手段之間的統(tǒng)一。 [15] 能本管理的實質(zhì)是物化人的本質(zhì)，把人看作是組織實現(xiàn)自身功利目標的一種能力資源。圖書館以人為本思想應(yīng)在領(lǐng)導(dǎo)、館員、讀者廣泛參與的基礎(chǔ)上，對現(xiàn)有的借閱、罰賠、內(nèi)部管理等規(guī)定進行修訂，保證讀者和館員不僅有 “ 第一 ”的名份，更擁有 “ 第一 ” 的地位和權(quán)利。香港高校圖書館堅持 “ 以人為本，讀者至上 ” 的管理理念和工作理念，并把這一理念貫穿于圖書館的全部工作之中； [10]XX 省圖書館則以 “ 一切為讀者，為一切讀者 ”的理念辦好人民的終身學(xué)校，從根本上把握圖書館以人為本思想。從文化的視角看，規(guī)章制度是圖書館文化結(jié)構(gòu)中靠近外層的部分，組織觀念是圖書館文化的內(nèi)層。實際上 20 世紀中國圖書館的人文主義趨勢是十分明顯的，許多圖書館十分注重圖書館的人文意蘊，從書本位到以人為本，有過不少人文觀照的實踐和經(jīng)驗，并逐步形成了圖書館人文理論的學(xué)術(shù)流派。宋代尤甚，洪邁曾稱 “ 國朝館閣之選皆天下英俊，然必試而后命，一經(jīng)此職，遂為名流。作為立法小組成員之一，愛德華茲因此成為了 第一個依法建立的公共圖書館 曼徹斯特公共圖書館的首任館長。 第 1 頁 共 11 頁 學(xué)校圖書館調(diào)研報告 每一個時代的圖書館都有其獨特的辦館思想、指導(dǎo)觀念和基本信念，它外化為圖書館工作，蘊藏于館員的思維之中。在愛德華茲的奔走呼號和不懈努力之下， 1850 年，英國議會通過了英國第一部公共圖書館法。自從東漢設(shè)立秘書監(jiān)制度后，就十分重視其中官職的選用。這一時期的圖書館思想在整個圖書館思想史上具有繼往開來的重要地位。 [7]以人為本是一種文化現(xiàn)象和社會氛圍，是社會的自然存在 。 [9]在國內(nèi)，圖書館以人為本思想也為越
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