7學(xué)校圖書(shū)館調(diào)研報(bào)告(存儲(chǔ)版)
【正文】 “ 人 ” —— 讀者要能夠得到對(duì) “ 書(shū) ” 的需 第 7 頁(yè) 共 11 頁(yè) 求的滿(mǎn)足，必須加強(qiáng)讀者研究，認(rèn)知讀者，關(guān)照讀者，使 “ 讀者第一 ” 真正走出口號(hào)的表層，才能真正找到圖書(shū)館最有價(jià)值的坐標(biāo)。紐約圖書(shū)館就以其對(duì)人 的重視、尊重和信任的人文精神聞名于世，作為世界上最富盛名的城市圖書(shū)館之一，對(duì)館員有著很強(qiáng)的凝聚力，館員以作為紐約公共圖書(shū)館一員而倍感榮耀；對(duì)讀者有著很強(qiáng)的吸引力，其影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紐約市甚至是美國(guó)的圖書(shū)館界，來(lái)自全美和全球的學(xué)者可能聚集在這里探索研究世界唯一的英美文學(xué)手稿、檔案的專(zhuān)藏。首先，人本管理是以促進(jìn)人自身自由、全面發(fā)展為根本目的，它所理解的人是一個(gè)完整意義上的人；其次，人本管理代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是現(xiàn)代人類(lèi)文明發(fā)展的趨勢(shì)和歷史必然，也是現(xiàn)代成功圖書(shū)館管理發(fā)展的一種新趨勢(shì)。這就意味著圖書(shū)館工作方針、工作原則乃至工作內(nèi)容的根本性變革，一方面，強(qiáng)化對(duì)人的生命、價(jià)值、尊嚴(yán)以及前途命運(yùn)的關(guān)注，高舉人的旗幟，突出人的精神，人是其出發(fā)點(diǎn)，又是其根本目的；一方面，加強(qiáng)讀者研究，認(rèn)知讀者，關(guān)照讀者，要在圖書(shū)館中營(yíng)造人文氛圍，傾注人文情愫，弘揚(yáng)人文精神。 。圖書(shū)館以人為本思想是對(duì)圖書(shū)館科學(xué)發(fā)展觀的詮釋?zhuān)磮?jiān)持以人為本作為圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的目的，堅(jiān)持以人為本作為圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的手段，并堅(jiān)持以人為本作為發(fā)展目的和手段之間的統(tǒng)一。 [15] 能本管理的實(shí)質(zhì)是物化人的本質(zhì)，把人看作是組織實(shí)現(xiàn)自身功利目標(biāo)的一種能力資源。圖書(shū)館以人為本思想應(yīng)在領(lǐng)導(dǎo)、館員、讀者廣泛參與的基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)有的借閱、罰賠、內(nèi)部管理等規(guī)定進(jìn)行修訂，保證讀者和館員不僅有 “ 第一 ”的名份，更擁有 “ 第一 ” 的地位和權(quán)利。香港高校圖書(shū)館堅(jiān)持 “ 以人為本，讀者至上 ” 的管理理念和工作理念，并把這一理念貫穿于圖書(shū)館的全部工作之中； [10]XX 省圖書(shū)館則以 “ 一切為讀者，為一切讀者 ”的理念辦好人民的終身學(xué)校，從根本上把握?qǐng)D書(shū)館以人為本思想。從文化的視角看，規(guī)章制度是圖書(shū)館文化結(jié)構(gòu)中靠近外層的部分，組織觀念是圖書(shū)館文化的內(nèi)層。實(shí)際上 20 世紀(jì)中國(guó)圖書(shū)館的人文主義趨勢(shì)是十分明顯的，許多圖書(shū)館十分注重圖書(shū)館的人文意蘊(yùn)，從書(shū)本位到以人為本，有過(guò)不少人文觀照的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，并逐步形成了圖書(shū)館人文理論的學(xué)術(shù)流派。宋代尤甚，洪邁曾稱(chēng) “ 國(guó)朝館閣之選皆天下英俊，然必試而后命，一經(jīng)此職，遂為名流。作為立法小組成員之一，愛(ài)德華茲因此成為了 第一個(gè)依法建立的公共圖書(shū)館 曼徹斯特公共圖書(shū)館的首任館長(zhǎng)。 第 1 頁(yè) 共 11 頁(yè) 學(xué)校圖書(shū)館調(diào)研報(bào)告 每一個(gè)時(shí)代的圖書(shū)館都有其獨(dú)特的辦館思想、指導(dǎo)觀念和基本信念，它外化為圖書(shū)館工作，蘊(yùn)藏于館員的思維之中。在愛(ài)德華茲的奔走呼號(hào)和不懈努力之下， 1850 年，英國(guó)議會(huì)通過(guò)了英國(guó)第一部公共圖書(shū)館法。自從東漢設(shè)立秘書(shū)監(jiān)制度后，就十分重視其中官職的選用。這一時(shí)期的圖書(shū)館思想在整個(gè)圖書(shū)館思想史上具有繼往開(kāi)來(lái)的重要地位。 [7]以人為本是一種文化現(xiàn)象和社會(huì)氛圍，是社會(huì)的自然存在 。 [9]在國(guó)內(nèi)，圖書(shū)館以人為本思想也為越
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