新人教版選修入門四問(wèn)教案1(存儲(chǔ)版)
【正文】 、宋明理學(xué)、清朝的考據(jù)學(xué)也都?xì)w入子部。這種影響是潛在的、間接的，同時(shí)又是既定的、自發(fā)的。商業(yè)文化是由消 費(fèi)者文化需求對(duì)于商品與勞務(wù)的反作用而形成的。在文明狀態(tài)下，一切行為都是文化行為，一切商品和服務(wù)都成為文化的載體，而一切財(cái)富都凝結(jié)為文化價(jià)值。如果這樣理解文化的話，我們就不是文化的創(chuàng)造者，而是 文化的終結(jié)者和守夜者；我們就不是站在文化的入口處，而是站在文化的出口處。如果把古人的一切文化作品都理解為完美無(wú)缺的精品，那是有悖情理和事實(shí)的。目前，文化創(chuàng)新任重道遠(yuǎn)，方興未艾。這不僅關(guān)系到文化自身的效率，而且關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的品質(zhì)。創(chuàng)新不是破壞，而是在科學(xué)繼承前人創(chuàng)造的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，是建立在與古人對(duì)話交流基礎(chǔ)上的與時(shí)俱進(jìn)。完整地保存了城市記憶、反映了城市與歷史的某 種聯(lián)系、成為某個(gè)歷史時(shí)期的智慧結(jié)晶的文物或街區(qū)，就應(yīng)創(chuàng)造一切條件傾力保護(hù)。每個(gè)企業(yè)都在生成企業(yè)文化、商業(yè)文化，每幢樓宇都有自己的樓宇文化，它們相互感染、影響，彼此模仿、借鑒，從而形成融企業(yè)個(gè)性、行業(yè)特色和區(qū)域風(fēng)格的經(jīng)濟(jì)文化體。他們不僅在文化活動(dòng)中消費(fèi)文化，而且在 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中追求和品味文化。企業(yè)管理者在法人治理權(quán)限內(nèi)對(duì)企業(yè)實(shí)施文化創(chuàng)新，移植、嫁接、推行適合本企業(yè)目標(biāo)和特點(diǎn)的文化因素，即強(qiáng)化既定文化背景中的積極因素，引入外生變量，以整合、生成一個(gè)充滿生機(jī)與活力的局部文化環(huán)境，從而激勵(lì)、凝聚職工，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。 第一個(gè)階段，文化作為背景自然地或被動(dòng)地作用于經(jīng)濟(jì)。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，學(xué)者輩出，百家爭(zhēng)鳴，哲學(xué)、名學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、算學(xué)、兵學(xué)、天文學(xué)、農(nóng)學(xué)十分發(fā)達(dá)。 三、中國(guó)古代有哪些重要的文化典籍 經(jīng)、史、子、集是指什么？ 經(jīng)部：指儒家學(xué)說(shuō)。如果有很多人都發(fā)生氣質(zhì)性的變化，那么一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨 之發(fā)生變化。對(duì)于今天所處的時(shí)代，人們可以從不同的角度、不同的側(cè)面加以解讀。晚年的魯迅回到了辯證法，但他對(duì)傳統(tǒng)文化肯定得并不多。扯這么遠(yuǎn)是為了說(shuō)明，盡管許多人曾經(jīng)因?yàn)槲幕荒墚?dāng)槍炮和面包而打算驅(qū)逐之，但實(shí)際上每當(dāng)我們“闊了”，每當(dāng)別人用某種“文化”的眼光打量我們，我們就要對(duì)著自己的“五千年來(lái)古國(guó)古”的文化風(fēng)景抽搐一番。今年的“世界閱讀日”，我們繼續(xù)閱讀經(jīng)典，閱讀傳統(tǒng)。 教學(xué)過(guò)程： 一、我們的閱讀渴望什么 在國(guó)學(xué)熱、讀經(jīng)熱的當(dāng)下，看看《于丹〈論語(yǔ)〉心得》和《于丹〈莊子〉心得》的大賣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代中國(guó)人多么渴望來(lái)自傳統(tǒng)文化的滋補(bǔ)。整個(gè)２０世紀(jì)，全世界都在折騰文化，文化總在風(fēng)起云涌中。 傳統(tǒng)經(jīng)典當(dāng)然是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物
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