5詮釋思想道德教育中生態(tài)道德觀的培養(yǎng)策略(存儲版)
【正文】 給人類帶來了深重的災難，那就是全球性的生態(tài)危機 。 。有關生態(tài)知識的教材缺乏，嚴重影響了生態(tài)倫理的教學；各種教材中有關生態(tài)的知識太少，且不系統(tǒng)；各種考試中有關生態(tài)知識的，少之甚少；德育對象僅限于學校里，忽視了社會教育的作用；公民生態(tài)知識得不到普及，從主觀上制約生態(tài)道德觀的養(yǎng)成，難以用生態(tài)道德觀自律。因此，必須認識到培養(yǎng)生態(tài)道德觀的重要性。不僅要讓學生在行為上有所提升，還要在價值觀念上有更 新的認識，在道德情感上有更好的體驗，在道德意志上更加堅定，從而促進知、情、意、行的協(xié)調發(fā)展。 要培養(yǎng)生態(tài)道德觀，應從以下幾方面努力。另一方面，要著力打造一支樂于生態(tài)道德教育、精于生態(tài)道德教育的教師隊伍，這是實現(xiàn)生態(tài)道德教育可持續(xù)發(fā)展的重要手段。因此，人類在與自然的交往中，除了毫無止境地索取，根本不必恪守任務道德義務。要使教育對象意識到，對地球上飛禽走獸、自然景觀的珍視、愛護不僅是熱愛生活的表現(xiàn)，更體現(xiàn)了一種崇高的道德情操。論生態(tài)文明與生態(tài)道德教育［ j］。敬畏生命［ m］。同時，思想道德教育還要借助于社會輿論的導向和監(jiān)督作用，廣泛宣傳科學的生態(tài)道德規(guī)范，使之深入人心。 思想道德教育要通過科普講座、組織討論會、開展科學知識競賽等活動，使教育對象明白，地球上多樣的生命 形態(tài)是人類生存的前提和基礎，地球現(xiàn)有狀態(tài)既是生命活動參與的結果，也需要生命活動的調節(jié)、控制來維系。而人在對自然的挑戰(zhàn)中取得的暫時和表面上勝利，則被當作人的獨一無二性及地位高貴的明證。 我國目前生態(tài)道德觀教育現(xiàn)狀應該側重兩方面。學生作為高素質人才的培養(yǎng)對象，只有比普通市民具備更高的道德素養(yǎng)，才符 合新形勢下學校德育的目標。學生通過接受生態(tài)道德教育，必須懂得人類應該從地球生態(tài)系統(tǒng)的整體性出發(fā)，尊重并維護自然界的權利，自覺維護后代人生存和發(fā)展的權利。 長期以來，我國的德育教育主要是服從和服務于黨的中心工作即以經濟建設為中心的要求，生態(tài)環(huán)境雖然不容樂觀，但一直居于次要的地位。 第 4 頁 共 9 頁 道德觀。 二、思想道德教育中生態(tài)道德觀培養(yǎng)的必要性與重要性。也正是這樣，我們才有了綠色和清潔的環(huán)境。 一、生態(tài)道德觀的由來。思想道德教育；生態(tài)道德觀；道德教
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