5社會(huì)的韁繩——評(píng)通過法律的社會(huì)控制(存儲(chǔ)版)
【正文】 ontrol）。如果以犧牲傳統(tǒng)來換取快速 “ 現(xiàn)代化 ” ，其實(shí)質(zhì)是在摧毀文化。 “ 法律社會(huì)化 ” 成為時(shí)代的潮流。第 3 章 “ 法律的任務(wù) ” ，論證法律的目的是正義，它能在最少阻礙和浪費(fèi)的條件下 盡可能多地滿足人們的利益，并把利益區(qū)分為 “ 個(gè)人利益 ” 、 “ 公共利益 ” 和“ 社會(huì)利益 ” 三類。他認(rèn)為： “ 社會(huì)控制世俗化了 ” ，所有其 第 5 頁 共 8 頁 他社會(huì)控制的手段就被視為只能行使從屬于法律并在法律確定范圍內(nèi)的紀(jì)律性權(quán)力。他認(rèn)為法律包括各種法令、技術(shù)和理想，包括發(fā)展和適用法令的技術(shù)、法律工作者的業(yè)務(wù)藝術(shù)。他認(rèn)為經(jīng)由政治組織社會(huì)所進(jìn)行的社會(huì)控制的一個(gè)得要的特點(diǎn)，即謀求在理性的基礎(chǔ)上并以人們所設(shè)想的正義目標(biāo)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制。但是他在文中又認(rèn)為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)秩序要求社會(huì)控制必須具有確定性、一致性和穩(wěn)定性，其他社會(huì)規(guī)范如道德、宗教等因其易變性和沖突性都不能適應(yīng)這一需 要。它生動(dòng)而鮮明地闡明了 “ 法律是什么 ” 和 “ 法為什么 ” 這兩個(gè)法的最基本的問題，同龐德的其他著述一起，在西方世界產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響，從 20 世紀(jì) 30 年代以來，幾乎成了美國法庭的官方學(xué)說。 盡管如此，《通過法律的社會(huì)控制》仍是美國社會(huì)學(xué)法學(xué)的重要著作，它豐富和發(fā)展了西方社會(huì)學(xué)法學(xué)的理論，而且影響了整整一代美國法學(xué)家。美國人認(rèn)為，龐德屬于這樣一批學(xué)者的行列，這批學(xué)者以他們的學(xué)說，洞察力和出于理性的勇敢言行改變了美國的種種制度。法律是利益保障的主要機(jī)制，正如他所說： “ 我們主要是通過把我們所稱遙法律權(quán)利賦予各種利益的人來保障這些利益的。龐德設(shè)想一種制度，它是 “ 照一批在司法和行政過程中使用的權(quán)威性法令來實(shí)施的高度專門形式的社會(huì)控制。 四、論證周到、思維嚴(yán)密 在《通過法律的社會(huì)控制》一書中，龐德首先論述了法律、文明和社會(huì)控制三者之間的關(guān)系。 二、結(jié)構(gòu)完 整，體系新穎 本書共分為四章，從第一章的 “ 文明和社會(huì)控制 ” 入手，論述了文明、社會(huì)控制和法律三者之間的關(guān)系
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