【正文】 4— 律意識(shí)是維護(hù)和鞏固正確權(quán)力觀的一個(gè)重要基石。即在沒有組織監(jiān)督獨(dú)處時(shí)能夠潔身自愛，力戒貪欲，淡泊名利； “ 慎微 ” ，即從細(xì)微處做起，防微杜漸，勿以惡小而 為之。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。建立行之有效的權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制，增強(qiáng)權(quán)力運(yùn)作的公開度和透明度，拓寬監(jiān)督的渠道和范圍，使手中的權(quán)力真正臵于監(jiān)督之下，保證手中的權(quán) — 6— 力不變味，不變質(zhì)，真正地 為民辦實(shí)事、辦好事。這是踐行 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想的內(nèi)在要求，是密切黨同人民群眾血肉聯(lián)系的重要途徑，是從源頭防治腐敗問題的重大措施，也是我們加快脫貧奔小康步伐，構(gòu)建和諧社會(huì)的根本保證。這確實(shí)是 第 16 頁(yè) 共 21 頁(yè) 樹立正確的權(quán)力觀的首要問題。如果我們?yōu)E用權(quán)力，把它當(dāng)作為己謀私的工具，人民理所當(dāng)然地要收回屬于自己的權(quán)力。共產(chǎn)黨人的權(quán)力觀還告訴我們：對(duì)于黨的干部來(lái)說(shuō)，不論權(quán)力大小，職位高低，都有一個(gè)恪盡職守和清正廉潔的問題。一些干部日思夜想、孜孜以求的，仍然是當(dāng)官和權(quán)力。因此在我國(guó)，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具，其核心和實(shí)質(zhì)就是 “ 服務(wù) ” ，即：全心全意為人民服務(wù)，為最廣大的人民群眾謀利益。自律意識(shí)是維護(hù)和鞏固正確權(quán)力觀的一個(gè)重要基石。更要在錯(cuò)綜復(fù)雜的新形勢(shì)下做到 “ 慎獨(dú) ” ，即在沒有組織監(jiān)督獨(dú)處時(shí)能夠潔身自愛，力戒貪欲，淡泊名利；“ 慎微 ” ，即從細(xì)微處做起，防微杜漸，勿以惡小而為之。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價(jià)值就可能越大。建立行之有效的權(quán)力監(jiān)督制約機(jī)制，增強(qiáng)權(quán)力運(yùn)作的公開度和透明度，拓寬監(jiān)督的渠道和范圍，使手中的權(quán)力真正置于監(jiān)督之下，保證手中的權(quán)力不變味，不變質(zhì)，真正地為民辦實(shí) 第 21 頁(yè) 共 21 頁(yè) 事、辦好事。而任何失去監(jiān)督的權(quán)力都是十分危險(xiǎn)的，是最容易導(dǎo)致腐敗的。從古到今，一切有所作為的仁人志士，在其成長(zhǎng)的道路上都不乏責(zé)任的動(dòng)力， “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” ，造就了無(wú)數(shù)民族英雄，對(duì)國(guó)家與民眾的高度責(zé)任感，既能給人以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助人不斷修正前進(jìn)的方向，有效地抗拒金錢與美色的誘惑。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要做到兩袖清風(fēng)，清正嚴(yán)明，就必須要筑牢自律意識(shí)，樹立正確的金錢觀、苦樂觀、榮辱觀，不僅僅在工作圈，還要在生活圈、社交圈及親屬圈都要嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理、嚴(yán)格監(jiān)督自己。 三、樹立符合先進(jìn)性的權(quán)力觀，必須強(qiáng)化 “ 自律 ” 意識(shí)。 二、樹立符合先進(jìn)性的權(quán)力觀，必須強(qiáng)化 “ 公仆 ” 意識(shí) “ 公仆 ” 意識(shí)實(shí)際就是黨的意識(shí)。在封建時(shí)代，人們把 “ 金榜題名時(shí) ” 與 “ 洞房花燭夜 ” 并列為人生的兩大樂事，足見當(dāng)官在中國(guó)人眼中的位置。權(quán)力越大，責(zé)任就越大。黨的各級(jí)干部，不論他們的 職位高低，權(quán)力大小，都是受托于人民的。首先，關(guān)于權(quán)力的所有權(quán)問題。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了變化，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對(duì)待和行使權(quán)力提出了更高的要求和更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而任何失去監(jiān)督的權(quán)力都是十分危險(xiǎn)的，是最容易導(dǎo)致腐敗的。從古到今，一切有所作為的仁人志士，在其成長(zhǎng)的道路上都不乏責(zé)任的動(dòng)力， “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” ，造就了無(wú)數(shù)民族英雄，對(duì)國(guó)家與民眾的高度責(zé)任感，既能給人以戰(zhàn)勝困難的勇氣和智慧，又能幫助人不斷修正前進(jìn)的方向，有效地抗拒金錢與權(quán)力的誘惑。做到 “ 自重 ” 即時(shí)刻想到手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，要珍重；做到 “ 自警 ” 即時(shí)刻想到在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的權(quán)力周圍布滿了 “ 陷阱 ” 要處處把握好道德、紀(jì)律、法律這三道防線；做到 “ 自省 ” 即要貴有自知之明，敢于正視缺點(diǎn)， 第 13 頁(yè) 共 21 頁(yè) 敢于挑戰(zhàn)缺陷；做到 “ 自勵(lì) ” 即要先天下之憂而憂，永葆奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。 二是必須強(qiáng)化 “ 自律 ” 意識(shí)。 一是必須強(qiáng)化 “ 公仆 ” 意識(shí)。正因?yàn)槿绱?，他們才視?dāng)官和權(quán)力如生命一樣珍貴，為了能當(dāng)官，什么樣的丑事都做得出來(lái)。同時(shí)，權(quán)力還是把 “ 雙刃劍 ” ，用好了，利黨、利國(guó)、利民；用歪了，害黨、害國(guó)、害民。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，是代表人民掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的。這是從大的方面說(shuō)。反之，多一點(diǎn)對(duì)民主與監(jiān)督的 “ 畏懼 ” ，對(duì)于始終廉潔從政是多么重要啊。實(shí)踐 表明，干部廉潔勤政，抓工作就有說(shuō)服力和號(hào)召力。這種認(rèn)識(shí)顯然是非常錯(cuò)誤的。樹立權(quán)力就是服務(wù)的觀念。 ” 黨員干部如何看待和行使手中權(quán)力，樹立什么樣的權(quán)力觀，不僅關(guān)系到自身的形象和命運(yùn)，更關(guān)系著黨的執(zhí)政地位是否鞏固，關(guān)系著黨的前途命運(yùn)。 ” 權(quán)的本義是 “ 衡量審度 ” ，引申義是 “ 制約別人的能力 ” 。該學(xué)習(xí)的要學(xué)習(xí)，中央號(hào)召的，要認(rèn)真理解領(lǐng)會(huì)，有不同觀點(diǎn)可以在黨報(bào)黨刊上發(fā)表議論，但不能 違反 “ 團(tuán)結(jié) ” 這個(gè)大原則。 要做到恪敬職守，就要講原則。 共產(chǎn)黨員要樹立正確的權(quán)力觀，還要恪敬職守。 要杜絕腐敗必須雙管齊下，一要樹立正確的世界觀、人生觀，以高尚的思想感化人，以先進(jìn)的文化教育人，以無(wú)私的行動(dòng)鍛造人。 “ 有權(quán)不用，過期作廢 ” 的思想不可取，它會(huì)使人的私欲膨脹，拜金主義、享樂主義蔓延，損害國(guó)家和集體的利益。作為被黨培養(yǎng)多年的一位共產(chǎn)黨員，一定要保持晚節(jié)，樹立正確的權(quán)力觀，做一個(gè) “ 老 第 2 頁(yè) 共 21 頁(yè) 實(shí)人 ” ，做一個(gè) “ 清醒人 ” ，做一個(gè) “ 正直人 ” 。樹立權(quán)力就是表率的觀念。 為了更好的了解權(quán)力觀，掌握權(quán)力觀，提高自身素質(zhì)，我通過各種渠道學(xué)習(xí)了有關(guān)權(quán)力觀的基本知識(shí)。實(shí)踐表明，干部廉潔勤政，抓工作就有說(shuō)服力和號(hào)召力。江澤民同志多次講話中進(jìn)一步闡明了正確認(rèn)識(shí)權(quán)力、正確使用權(quán)力、加強(qiáng)權(quán)力監(jiān)督的重要性。 要用好手中的權(quán)力，就要勤政為民，立黨為公，要杜絕腐敗，不能以權(quán)謀私。沒有規(guī)矩，何以成方圓。也不能光講待遇，待 第 4 頁(yè) 共 21 頁(yè) 遇是受職責(zé)限制，不盡職責(zé)地講