4馬克思主義經(jīng)典著作選讀心得體會(huì)(存儲(chǔ)版)
【正文】 魅力之處應(yīng)在于它：辨證的分析問題的方法。馬克思哲學(xué)關(guān)注的中心，就是現(xiàn)實(shí)的人的生存狀。第三， “ 這種批判不怕自己所作的結(jié)論，遇到觸犯當(dāng)權(quán)者時(shí)也不退縮 ” 。 二、與其它哲學(xué)相比所具有的徹底的批判精神。馬克思在《提綱》中，深刻的揭示了其哲學(xué)與舊唯物主義的本質(zhì)區(qū)別，明確地把科學(xué)的實(shí)踐觀作為自己創(chuàng)立的新唯物主義 “ 與一切舊哲學(xué)相區(qū)別的根本標(biāo) 志。 第 1 頁 共 5 頁 馬克思主義經(jīng)典著作選讀心得體會(huì) 1999 年，在人類社會(huì)邁向第三個(gè)千年之際，英國 bbc 公司在網(wǎng)上評(píng)選 “ 一千年中最偉大的思想家 ” 調(diào)查中，馬克思名列榜首，被公認(rèn)為人類社會(huì)第二個(gè)千年最有影響的思想家。馬克思指出，從前一切舊唯物主義，其中包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義，主要缺點(diǎn)是只從直觀的形式去理解事物，而不是把它當(dāng)作實(shí)踐去理解，因此，他們不了解實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定用。因此，無論社會(huì)如何變化發(fā)展，其都不可能脫離開實(shí)踐而行，故馬克思主義哲學(xué)所具有的強(qiáng)烈的實(shí)踐品格這一特質(zhì)都不會(huì)落伍，其必將隨著實(shí)踐的發(fā)展更加豐滿。這種立足現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)向未來的創(chuàng)新意識(shí)，解決了長期以來困擾人們的一大難題，即 面向諸多可能性的未來，如何使理論的前瞻性避免主觀臆測。在宣言中馬恩號(hào)召 “ 全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來 ” 用暴力推翻現(xiàn)存的社會(huì)
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