4馬克思主義學(xué)習(xí)心得體會多篇(存儲版)
【正文】 論時我第一個發(fā)表了我的意見。因為覺得馬克思主義適合中國。 馬克思主義學(xué)習(xí)心得體會范文五 讀《馬克思主義》這本書之時，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和莊肅的語言給我展現(xiàn)一個辯論激烈的世界，伊格爾頓嚴(yán)正清晰地用思想和語言來一一列舉反馬克思主義的十種觀點并反駁。的確，這段時間是馬克思主義熱潮冷卻的特殊時期，并不能否定整個馬克思主義的存在意義。馬克思批判的是： “ 歷史不是有神創(chuàng)造的，而是有人創(chuàng)造的 ” 歷史是人的實踐組成的，是人的需求所發(fā)展的。如果說馬克思主義奉行經(jīng)濟(jì)唯物主義，那資本家 第 14 頁 共 17 頁 惟利是圖，根據(jù)經(jīng)濟(jì)利益衡量一切，熱衷于用 “ 經(jīng)濟(jì)理性人 ” 來解釋一切人類行為，那又為何還要指責(zé)馬克思主義。 關(guān)于階級已經(jīng)不存在的問題，首先馬克思主義并不是因為看到勞動者身上具有某種美德才聚焦于工人階級，工人階級最具決定意義的一面在于他們處于資本主義生產(chǎn)模式中所處的位置。馬克思提出過一些富有遠(yuǎn)見的科學(xué)發(fā)展觀，由于過去的歷史條件沒有引起重視，今天一些人以新的實踐為由頭來 批評馬克思主義過時，實在是無稽之談。而對馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論中社會主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會主義成功的社會條件加以忽視。即使如今的資本主義不是過去的資本主義，透過本質(zhì)看現(xiàn)象，如今的資本主義危機(jī)， 20 世紀(jì)的歷史運動以及當(dāng)代哲學(xué)的發(fā)展困境，使馬克思主義的一些重要理論的內(nèi)在價值凸現(xiàn)出來，同時也使其本真精神和當(dāng)代意義透顯出來。 第 17 頁 共 17 頁 蘇聯(lián)垮臺，并非來自廣大基層群眾的革命，而是來自 “ 上層 ” 的革命。馬克思主義之所以有著強(qiáng)大的震撼力和潛力，主要以下幾點：第一，馬克思以科學(xué)論述了社會發(fā)展的歷史 規(guī)律，并以科學(xué)的方法指出資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義社會必然勝利。馬克思主義的歷史命運也是如此。 在我看來任何革命是需要暴力才能反抗，資本力量增長期的英國用血腥手段將農(nóng)民從自己的土地上趕走等這樣的歷史，西方就以為資本主義革命沒有走暴力腥血的道路的經(jīng)歷一樣，直接判定馬克思主義倡導(dǎo)暴力革命，意味著他們道貌岸然，他們大部分會無條件支持 18 世紀(jì)末推翻英國統(tǒng)治的美國獨立戰(zhàn)爭，卻不會為前蘇聯(lián)的解體而流淚，可他 們喜歡這些恰恰都是暴力革命。經(jīng)濟(jì)狀況是基礎(chǔ)，但是對歷史斗爭的進(jìn)程發(fā)生影響并且在許多情況下主要是決定著這一斗爭的形式的，還有上層建筑的各種因素。在我看來，離開了人的歷史就是一個空白。 20 世紀(jì) 90 年代的蘇聯(lián)解體和東歐劇變，對于馬克思主義的懷疑和質(zhì)問，世界滿天飛。我認(rèn)為會出現(xiàn)異議是件好事，然而異議存在的根本是因為我們都不是特別了解馬克思主義。這樣沒有益處 ，只會時原本正常的發(fā)展條例變的混亂。 第 11 頁 共 17 頁 其實這個問題是后來在小組討論的時候老干部自己補(bǔ)充的。這也導(dǎo)致了當(dāng)時社會的一個普遍現(xiàn)象：窮人更窮，富人更富。 再是他提出的剩余價值。 ” 然而在他提出唯物史觀之 前，有人曾經(jīng)提出過唯心史觀這一看法。 在第一階段的最后一次課中，老師對我們提出了幾個問題。正是馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，教會了中國共產(chǎn)黨人要堅持 從實際出發(fā)，堅持 第 9 頁 共 17 頁 把握與遵循客觀規(guī)律，堅持科學(xué)精神，運用科學(xué)方法，鼓足了為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興道路上的大無畏勇氣。雖然聽起來這門課程無比重要，奈何那個時候的我們太年輕浮躁，總是對這些被我 們冠以“ 嚴(yán)肅、刻板、教條 ” 的事物缺乏應(yīng)有的耐心和熱情。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了人民群眾的精神文化生活水平高低，發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和高水平的物質(zhì)生活不但能夠為提高人民精神生活品位提供物質(zhì)基礎(chǔ)，減少社會 社會矛盾，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定，而且能夠有足夠的資金發(fā)展高新技術(shù)，改造污染型產(chǎn)業(yè)，治理土地沙漠化，推動建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，同時還可以增長綜合國力，提高國防建設(shè)水平，戰(zhàn)勝國內(nèi)外敵對勢力、民族分裂勢力的挑戰(zhàn)。 一以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會主要矛盾的需要。這個理論體系，圍繞探索和回答 “ 什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義 ” 、 “ 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨 ” 、 “ 實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展 ” 三大基本問題展開，以全新視野深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，具有鮮明特 色，也就是：貫穿中國 30 多年改革開放全過程的實踐特色，伴隨中國發(fā)展實踐不斷發(fā)展一脈相承、繼承創(chuàng)新的理論特色，注重結(jié)合中國國情、實現(xiàn)馬克思主義與中國民族文化結(jié)合和統(tǒng)一的民族特色，體現(xiàn)馬克思主義不斷創(chuàng)新的科學(xué)品格與基本規(guī)律，順應(yīng)時代、與時俱進(jìn)的時代特色。馬克思主義仍然是社會主義國家的理論指導(dǎo)。在勞資關(guān)系上，允許部分工人、工會參與企業(yè)管
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