4論圖書(shū)館學(xué)研究中的懷疑(存儲(chǔ)版)
【正文】 批評(píng)意見(jiàn)對(duì)于科學(xué)理論的發(fā)展 和完善是必不可少的。 認(rèn)真分析原有理論 懷疑是從分析原有理論開(kāi)始的。貫徹 ? 雙百 ? 方針，就是要在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里堅(jiān)持科學(xué)無(wú)禁區(qū)、科學(xué)無(wú)頂峰、科學(xué)無(wú)偶像的原則，遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范和學(xué)術(shù)研究規(guī)范。 （來(lái)稿時(shí)間： 2024 年 9 月） 【參考文獻(xiàn)】 .現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（修訂 3 版） .北京：商務(wù)印書(shū)館， 1996： 547 .哲學(xué)大辭典（修訂本） .上海：上海辭書(shū)出版社， 2024：554555 3， .圖書(shū)館學(xué)導(dǎo)論 .武漢：武漢大學(xué)出版社， 1988：4351 第 17 頁(yè) 共 19 頁(yè) ，邵巍 .圖書(shū)館學(xué)概論 .北京：書(shū)目文獻(xiàn)出版社， 1985：56 .圖書(shū)館學(xué)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴論 .黑龍江圖書(shū)館， 1989（ 5）：812 .評(píng)八十年 代中國(guó)圖書(shū)館學(xué)理論研究的兩次轉(zhuǎn)向 .圖書(shū)情報(bào)知識(shí)， 1991（ 1）： 25 .評(píng)八十年代中國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論研究的兩次高潮 .圖書(shū)館工作與研究， 1991（ 4）： 811 9， .知識(shí)集合初論 —— 對(duì)圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象的探索 .中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)， 2024， 26（ 4）： 712 .應(yīng)該轉(zhuǎn)變圖書(shū)館研究的方向 .圖書(shū)館學(xué)通訊，1985（ 3）： 5764 .也談圖書(shū)館研究的方向及其他 .圖書(shū)館學(xué)研究，1987（ 3）： 1719， 21 .圖書(shū)館學(xué)原理 .上海：華東師范大學(xué)出版社， 1988：369 14， 25. 馬恒通 . 新中國(guó)圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象爭(zhēng)鳴 50 年（ 19491999） .圖書(shū)館， 2024（ 1）： 1823， 33 第 18 頁(yè) 共 19 頁(yè) .圖書(shū)館學(xué)是一門(mén)前科學(xué) .圖書(shū)館雜志， 1988（ 5）：1416 .評(píng)《圖書(shū)館學(xué)是一門(mén)前科學(xué)》 .圖書(shū)館， 1993（ 2）：14 .超越與生存： ? 非圖書(shū)館 學(xué) ? 現(xiàn)象透析 .大學(xué)圖書(shū)館學(xué)報(bào)， 1999（ 5）： 1014 .論圖書(shū)館學(xué)范式 —— 評(píng) ? 圖書(shū)館學(xué)是前科學(xué) ?的觀點(diǎn) .圖書(shū)情報(bào)工作， 2024（ 11）： 8083 .從 ? 讀者第一 ? 到 ? 圖書(shū)館員第一 ? —— 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶給圖書(shū)館管理的思考之一、圖書(shū)館雜志， 1999（ 2）：56， 38 .? 讀者第一 ? 原則不可動(dòng)搖 —— 評(píng)從 ? 讀者第一 ? 轉(zhuǎn)變到 ? 圖書(shū)館員第一 ?. 江蘇圖書(shū)館學(xué)報(bào)， 2024（ 4）： 36 懷疑應(yīng)當(dāng)批判地繼承現(xiàn)有認(rèn)識(shí)成果，否定其中不合理的因素，肯定其中合理的東西，應(yīng)持辯證否定的態(tài)度。 貫徹 ? 百花齊放、百家爭(zhēng)鳴 ? 的方針 ? 百花齊放 ? 是學(xué)術(shù)自由、平等競(jìng)爭(zhēng)的表現(xiàn)。 采用科學(xué)的思維方式 第 15 頁(yè) 共 19 頁(yè) 懷疑的 上述特點(diǎn)表明，它是圍繞原有理論觀點(diǎn)與客觀事實(shí)之間的矛盾采用發(fā)散性、開(kāi)放性、求異性的思維方式而進(jìn)行的思維活動(dòng)。 第 14 頁(yè) 共 19 頁(yè) 解放思想，防止僵化 由上述可知，懷疑是一種開(kāi)放性、發(fā)散性思維方式和求異心理活動(dòng)，它在科學(xué)發(fā)現(xiàn)（展）中起著巨大的解放思想、防止絕對(duì)化和僵化的作用。 懷疑是科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)生發(fā)展的 ? 催化劑 ? 由上述可知，科學(xué)認(rèn)識(shí)（觀點(diǎn)、理論等）發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程大致經(jīng)歷如下幾個(gè)階段：實(shí)踐 → 產(chǎn)生認(rèn)識(shí)（理論） → 新實(shí)踐、新事實(shí)與舊理論矛盾 → 產(chǎn)生懷疑 → 提出疑惑、問(wèn)題、假說(shuō) → 引發(fā)爭(zhēng)鳴 → 產(chǎn)生新理論 → 經(jīng)實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）檢驗(yàn)、理論確立。它作為一種特殊的認(rèn)識(shí)方法，指導(dǎo)、運(yùn)用并滲透于新理論產(chǎn)生的全過(guò)程。 懷疑作為一種科學(xué)認(rèn)識(shí)方法滲透于整個(gè)圖書(shū)館學(xué)認(rèn)識(shí)（研究）發(fā)展過(guò)程 懷疑不僅是圖書(shū)館學(xué)認(rèn)識(shí)（研究）活動(dòng)中的重要的基本環(huán)節(jié)，而且它作為一種科學(xué)認(rèn)識(shí)方法滲透于整個(gè)圖書(shū)館學(xué)認(rèn)識(shí)（研究）發(fā)展過(guò)程。根據(jù)馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，人們認(rèn)識(shí)圖書(shū)館的過(guò)程遵循 ? 實(shí)踐 認(rèn)識(shí)（產(chǎn)生理論） 再實(shí)踐 再認(rèn)識(shí) … …? 的客觀規(guī)律。有人認(rèn)為，圖書(shū)館管理改革應(yīng)實(shí)行定額管理，有人則對(duì)此懷疑，認(rèn)為圖書(shū)館某些工作難以計(jì)量，定額指標(biāo)不準(zhǔn)確，定額方法不科學(xué)，并影響質(zhì)量，對(duì)此持否定態(tài) 度。 中，圖書(shū)館就實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。 4 懷疑的形態(tài) 在圖書(shū)館學(xué)發(fā)展中，大量存在的科學(xué)懷疑所涉及的內(nèi)容是十分復(fù)雜的，這決定了科學(xué)懷疑的形態(tài)具有多種類型。科學(xué)的懷疑作為一種方法，是探索和發(fā)展圖書(shū)館學(xué)的重要條件。在這個(gè)前沿領(lǐng)域，懷疑 爭(zhēng)鳴，往往導(dǎo)致革命性新理論的發(fā)生和創(chuàng)立。既然研究者對(duì)原有理論表示懷疑并給予否定，那么，
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