4論僑商吳錦堂的捐資辦學(xué)思想及實(shí)踐(存儲(chǔ)版)
【正文】 學(xué)校所罕見，一時(shí)名滿浙東。臨時(shí)費(fèi)數(shù)目：隨時(shí)應(yīng)用由校主捐助無(wú)定數(shù)。 ，培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才，為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。 5 這對(duì)于盛產(chǎn)棉花的慈北地區(qū)來(lái)說(shuō)是個(gè)沉重的打擊。這樣，包容、童玉民成為第一批錦堂學(xué)校的留日學(xué)生。清朝駐日神戶領(lǐng)事張鳴祥、駐日欽使胡維德的一個(gè)文件之中記載： “ 神戶華商吳作鏌稟稱：職商又因?qū)崢I(yè)學(xué)堂，尤為強(qiáng)國(guó)富民之根本，現(xiàn)又設(shè)立蠶桑一科，招生開辦，以便逐漸推廣。外國(guó)侵略者接踵而至，侵略的規(guī)模也越來(lái)越大。 9 因而，他更加關(guān)注國(guó)家的前途和命 第 11 頁(yè) 共 15 頁(yè) 運(yùn)。當(dāng)時(shí)，大阪華僑經(jīng)營(yíng)日本雜貨貿(mào)易已占一席 之地，且由于大阪華僑貿(mào)易商都集中居住在川口一帶，所以又有 “ 川口貿(mào)易 ”之稱。 清末教育體制的改革為吳錦堂在國(guó)內(nèi)辦學(xué)創(chuàng)造了有利條件。 …… 寧波人素以善于經(jīng)商聞，且具有堅(jiān)強(qiáng)之魄力。吳錦堂在錦堂學(xué)校的校規(guī)中，明確規(guī)定學(xué)校所設(shè)是為培養(yǎng)桑梓子弟。輟學(xué)后的他仍渴望學(xué)習(xí)，不時(shí)的跟當(dāng)過熟師的叔父讀書。 抱濟(jì)世熱忱，推食解衣，不愧萬(wàn)家生佛；奮海外事業(yè)，含辛茹苦，允推當(dāng)代人豪。 21939 年，與神戶華僑同文學(xué)校合并為神戶中華同文學(xué)校 3 周乃復(fù)、童玉民：《愛國(guó)華僑吳錦堂》慈溪文史資料第一輯 4 劉桂林 ：《中國(guó)近代職業(yè)教育思想研究》，高等教育出版社 5 周乃復(fù)、童玉民：《吳錦堂辦學(xué)育才三則》，慈溪文史資料第八輯 6 王泰棟：《愛國(guó)華僑吳錦堂》，寧波文史資料第二輯 7 寧波文史資料，第二輯，第 125 頁(yè) 8 劉桂林：《中國(guó)近代職業(yè)教育思想研究》，高等教育出版社 第 15 頁(yè) 共 15 頁(yè) 9 周乃復(fù)、童玉民：《愛國(guó)華僑吳錦堂》，慈溪文史資料第一輯 10 周乃復(fù)、童玉民：《愛國(guó)華僑吳錦堂》，慈溪文史資料第一輯 11 陸志謙：《神戶寧波幫僑領(lǐng)吳錦堂》中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤版） 12 陳來(lái)革：《通過中華總商會(huì)網(wǎng)絡(luò)論日本大正時(shí)期的阪神華僑與中日關(guān)系》中國(guó)近代史，人大復(fù)印資料，中國(guó)近代史 13 閻廣芬：《近代商人捐資興學(xué)的原因及其現(xiàn)實(shí)意義》，教育評(píng)論 2024 年第 3 期 141916 年 8 月，孫中山先生在省立第四中學(xué)寧波各界歡迎會(huì)上的演說(shuō)詞，寧波文史資料，第五輯 15《寧波幫與寧波大學(xué)》，寧波出版社 論僑商吳錦堂的捐資辦學(xué)思想及實(shí)踐來(lái)自：第一 。吳錦堂與孫中山一向交好，孫中山曾贈(zèng) “ 熱心公益 ” 匾與吳錦堂，吳錦堂還親自參加孫中山與宋慶齡 第 14 頁(yè) 共 15 頁(yè) 的婚禮。所以吳錦堂根本沒有受教育的機(jī)會(huì)。 吳錦堂在日本發(fā)家致富后，也同樣不忘家鄉(xiāng)人民的苦難和家 第 13 頁(yè) 共 15 頁(yè) 鄉(xiāng)的落后。 ，造福桑梓的故鄉(xiāng)情結(jié)促使他投身近代教育事業(yè)。吳錦堂深深地感到 “ 中國(guó)商賈，積習(xí)識(shí)陋 ” ，缺乏商業(yè)人才。 。十九世紀(jì)末，中國(guó)社會(huì)掀起了教育救國(guó)的社會(huì)思潮，這使得大批的商人也積極地參與到捐資興學(xué)的行列?？偟膩?lái)說(shuō)，其辦學(xué)原因可以歸納為以下幾個(gè)方面： 。在捐獻(xiàn)辦學(xué)的財(cái)產(chǎn)處理問題上，吳錦堂表現(xiàn)出了一個(gè)愛國(guó)華僑的高貴品質(zhì)。 除要求學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)言外，吳錦堂還每年選派優(yōu)秀的學(xué)生 第 9 頁(yè) 共 15 頁(yè) 出國(guó)留學(xué)，以次來(lái)達(dá)到吸收外國(guó)科學(xué)文化知識(shí)的目的。分農(nóng)蠶兩科， …… 其次，亦足謀生活以自立為宗旨。其間，于慈、姚兩邑享有盛名者，不乏其人。 在學(xué)校的辦學(xué)資金方面也是十分的充足的。在章程的第十三節(jié)的科目程度及教授時(shí)間中規(guī)定：修身期限為每年必學(xué)，內(nèi)容為道德 之要旨。 吳錦堂在捐資辦學(xué)的過程中，不僅要求人才的培養(yǎng)，還重視對(duì)學(xué)生民族主義的教育、思想道德的培養(yǎng)。 1910 年，吳錦堂把錦堂學(xué)校改為初等實(shí)業(yè)學(xué)校，添設(shè)四年簡(jiǎn)易科，增收蠶?？茖W(xué)生 128 名，并為附近農(nóng)村辦起了短期蠶桑訓(xùn)練班。資助效實(shí)中學(xué)的創(chuàng)辦就是其中之一。 1908 年冬，吳錦堂先生還專門聘請(qǐng)了樓艮為學(xué)校校長(zhǎng)，
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1