4百家爭鳴”和儒家思想的形成(存儲版)
【正文】 百家爭鳴 ” 的含義： 一、 “ 百家爭鳴 ” 局面的出現(xiàn) 一、 “ 百家爭鳴 ” 局面的形成 1． “百家爭鳴”的含義： 2． “ 百家爭鳴 ” 出現(xiàn)的社會原因 ： （ 1）、經(jīng)濟(jì)上：井田制崩潰， 封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展 （ 2）、政治上：周王室衰微，士大夫崛起 （ 3）、階級關(guān)系：新興地主階級的崛起，“士”階層的活躍 （ 4）、思想文化： 從 “ 學(xué)在官府 ”到 “ 學(xué)在民間 ” 。 “ 愛人 ” 作為 “ 仁 ” 的重要精神內(nèi)涵具有廣泛的適用性，由 “ 愛人 ” 所推導(dǎo)出的一系列思想都深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會民眾的關(guān)注，對整個人類社會發(fā)展中實現(xiàn)人際之間共同和諧發(fā)展的關(guān)切，這種以博大寬厚的胸懷來愛護(hù)民眾的精神，是 “ 仁 ” 的一種表現(xiàn)方式，即孔子的民本思想。 ” ? 對孔子這段言論，你有什么感想？ 講析：孔子這段言論概括自己一生的經(jīng)歷和他做人、處事、做學(xué)問的經(jīng)驗： 十五歲時下決心學(xué)習(xí)；三十歲時建立起自我；四十歲時成為智者，不再迷惑；五十歲時懂得認(rèn)同天命；六十歲時能聽得進(jìn)不同的意見；七十歲時可以隨心所欲，卻不違反禮制規(guī)矩。 孔子三千弟子手執(zhí)竹簡漫漫歌頌 四海之內(nèi)皆兄弟也 2．孟子的思想： 二、 孔子和早期儒學(xué) 孟子 ，名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人 ，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思，自認(rèn)為是儒家學(xué)派的正宗。 孟子把道德規(guī)范概括為四種，即仁、義、禮、智。 荀子有兩位有名的學(xué)生：一位是杰出的學(xué)者 韓非子 ，一位是秦始皇的丞相 李斯 。 ” 這就是著名的 “ 君舟民水 ” 的觀點，對后世的政治思想影響很大，為后來歷代有見識的封建帝王所采納，對封建時代 “ 治世 ” 局面的出現(xiàn)起了一定的促進(jìn)作用。他曾做過周朝管理藏書的史官。韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者。他們認(rèn)為人的本性都是追求利益的，沒有什么道德的標(biāo)準(zhǔn)可言，所以，就要用利益、榮譽(yù)來誘導(dǎo)人民去做。 法家也有其不足的地方。 （ 1）、把世間萬物都看作是相對的。 認(rèn)為世界萬物和人類社會在不停的運動，事物具有相反的兩個方面，這兩個方面又相互依存，不斷轉(zhuǎn)化。 在君民關(guān)系上，荀子說： “ 君者，舟也；庶人者，水也。 四書： 《 大學(xué) 》《 中庸 》 《 論語 》《 孟子 》 五經(jīng)： 《 詩 》《 書 》《 禮 》 《 易 》《 春秋 》 3．荀子的思想： 二、 孔子和早期儒學(xué) 荀子 ，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人 。民本思想是孟子哲學(xué)思想中的精華，也是對孔子民本思想的發(fā)展。 孔林 孔子及家族專用墓地。 B、有助于調(diào)解社會人際關(guān)系，促進(jìn)社會穩(wěn)定 (3)在階級社會里是無法實現(xiàn)的． （ 2）教育上： 主張 “ 有教無類 ” 實踐： 創(chuàng)辦私學(xué) .打破 學(xué)在官府 局面 ? 此外：在 教學(xué)方法 、 學(xué)習(xí)態(tài)度 與 學(xué)習(xí)方法 方面孔子都提出許多對后世的教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的主張 。 孔子認(rèn)為 “ 仁 ” 就是 “ 愛人 ” 。 ? “爭鳴” ，是指當(dāng)時代表各階級階層，各派政治力量的學(xué)者或思想
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