5實(shí)事求是思想?yún)R報(bào)(存儲(chǔ)版)
【正文】 去開(kāi)拓進(jìn)取，使思想 與實(shí)際相符合。那么既然解放廣大群眾思想是重中之重，那么我們就要給群眾解放思想的機(jī)會(huì)，即實(shí)行民主集中制。這讓人民過(guò)分聽(tīng)從于領(lǐng)導(dǎo)人變化的 ? 法律 ? ，而不是一個(gè)固定的法律體制，不僅使人民感到不安，更失去了自由，因?yàn)樗麄? 誰(shuí)也不知道，接下來(lái)他們要做的事情是不是違法，這樣的社會(huì)就不是一個(gè)民主的社會(huì)。 關(guān)于實(shí)事求是，我們知道，它是馬 克思主義中國(guó)化的理論成果的精髓。 ? 解放思想 ? 。我知道這是黨組織對(duì)我的信任和培養(yǎng)，雖然取得了一定的成績(jī)，但是我深知我自身存在許多不足，我會(huì)在今后的生活學(xué)習(xí)中不斷加強(qiáng)改進(jìn)的。這是陳云同志的經(jīng)典語(yǔ)錄。 。在今看來(lái)，我們黨真正的理解了實(shí)事求是，解放思想的精神， 在 ***總理接任以來(lái)，無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)，中日發(fā)表聯(lián)合新國(guó)公報(bào)，重申了臺(tái)灣問(wèn)題，二戰(zhàn)問(wèn)題的真實(shí)性，在日本國(guó)會(huì)的演講中，總理從歷史談到如今，從理論聯(lián)系實(shí)際，無(wú)不體現(xiàn)了實(shí)事求是，解放思想的智慧。 因?yàn)?，只有解放思想，才能正確地以馬克思列寧主義，毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題和新出現(xiàn)的問(wèn)題，才能改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的 生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，解決當(dāng)代社會(huì)的矛盾，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路 ，方針和措施。 ? 實(shí)事 ?就是客觀存在著的一切事物， ? 求是 ? 就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性， 求 就是我們?nèi)パ芯俊Ｋ枷肱c實(shí)際相結(jié)合，其實(shí)就是主觀與客觀相結(jié)合，那些思想就是我們主觀的想法，而實(shí)際則是客觀的事情。而回看過(guò)去的那些錯(cuò)誤， 正是由于，沒(méi)有一個(gè)完善的法律制度，才導(dǎo)致沒(méi)有一個(gè)合理的法律體系。 其實(shí)對(duì)于民主的重要性，中國(guó)上千年的歷史早已驗(yàn)證，無(wú)論何時(shí)期何種社 第 10 頁(yè) 共 15 頁(yè) 會(huì)，民主都是其發(fā)展必不可少的條件。 解放思想，實(shí)事求是，我想這兩個(gè)詞對(duì)于任何一個(gè)中國(guó)人來(lái) 第 9 頁(yè) 共 15 頁(yè) 說(shuō)都不陌生，對(duì)于我們這些學(xué)習(xí)毛澤東思想，鄧小平理論和 ? 三個(gè)代表 ? 重要思想的青年大學(xué)生，更是應(yīng)該充分了解的理論。腳踏實(shí)地、虛心學(xué)習(xí)、戒驕戒躁、杜絕眼高手低，把自己看成是一個(gè)平凡而有信心的人。我認(rèn)為，在我們的學(xué)習(xí)、工作、生活上，都應(yīng)該遵循實(shí)事求是的原則，堅(jiān)持解放 思想。 在今后的學(xué)習(xí)生活中，我們不但要用黨的理論來(lái)武裝自己，提高素養(yǎng)，更應(yīng)該實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，用行動(dòng)向黨組織積極靠攏，爭(zhēng)取早日加入黨組織，為中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。 我們將為祖國(guó)，為前人的辛勞，為 第 5 頁(yè) 共 15 頁(yè) 自己而不斷努力。中國(guó)人民用自己勤勞的雙手在世界人民的心目中塑造出了全新的形象，使中國(guó)人民重新站了起來(lái)。他認(rèn)為，解放思想就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。 ? 他還說(shuō)： ? 只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián) 系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才 能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。 發(fā)展問(wèn)題成為世界各個(gè)國(guó)家最為關(guān)注的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了全球化的趨勢(shì)，各個(gè)國(guó)家的發(fā)展相互聯(lián)系，發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)如果發(fā)展不起來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)也不可能得到較大的發(fā)展。 第 1 頁(yè) 共 15 頁(yè) 實(shí)事求是思想?yún)R報(bào) 敬愛(ài)的黨組織： 世界上的每個(gè)國(guó)家都是國(guó)際大家庭的組成部分，各個(gè)國(guó)家在某個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生的事情總是與那個(gè)時(shí)期的國(guó)際形勢(shì)有著密切的聯(lián)系，一定的時(shí)代特征無(wú)疑是在一定時(shí)期的理論和實(shí)踐發(fā)展的國(guó)際大背景。 世界開(kāi)始了多極化格局的進(jìn)程，在新的歷史條件下，維護(hù)世界和平力量的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)力量的增長(zhǎng)。在這個(gè)講話中，他強(qiáng)調(diào)指出： ? 一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)名族，如果一切從本出發(fā)，思想僵化，迷性盛
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